Ричард Сент-Барб Бейкер: Биография и вклад в мировое лесовосстановление.

Введение

Английский биолог и экологический активист (1889–1982)

Ричард Сент-Барб Бейкер, почётный доктор права, член Института лесоводства, дипломированный специалист Кембриджского университета, член Лесного общества (9 октября 1889 – 9 июня 1982) был английским биологом и ботаником, экологическим активистом и автором, внесшим значительный вклад в мировые усилия по восстановлению лесов. Как лидер, он основал организацию «Люди деревьев», которая до сих пор существует как Международный фонд деревьев, и многочисленные отделения которой осуществляют лесовосстановление по всему миру.

Ранние годы

Родился 9 октября 1889 года в Уэст-Энде, графство Гэмпшир, в семье Джона Ричарда Сент-Барбе Бейкера и Шарлотты Пуррот. Был братом Томаса Гийома Сент-Барбе Бейкера. Другой брат, Джеймс Скотт Сент-Барбе Бейкер, последовал за Бейкером в Канаду, подал заявление на соседний участок и устроился на работу инженером-электриком, обслуживая первые электрические трамваи Саскатуна до начала Первой мировой войны. Помимо этих двух братьев, у Бейкера было три сестры, старшая из которых, Шарлотта Марта, родившаяся 6 января 1888 года, умерла в младенчестве. Бейкер происходил из рода фермеров, священнослужителей и евангелистов, среди его предков также встречались искатели приключений. С раннего детства он увлекался садоводством, а поскольку семейный дом на Бикон-Хилле был окружен лесом, он начал исследовать лес в довольно юном возрасте. Он быстро овладел ручным трудом и всю жизнь верил в его ценность. Отец Сент-Барбе Бейкера хотел, чтобы он стал священником, поэтому в 13 лет он был отправлен в школу-интернат в Челтенхэме, где заинтересовался науками – ботаникой и лесоводством. Священник, недавно вернувшийся из Канады, обратился к его религиозным корням и предложил молодому человеку подготовиться к миссионерской деятельности в западном регионе этой страны. Бейкер был вдохновлен не только Экстоном Ллойдом, но и рассказами его дяди Ричарда Бейкера, который ранее побывал в Канаде, разжигавшими его воображение. В 1910 году Бейкер отправился в плавание через Атлантический океан, направляясь вглубь страны, где поселился в скромных условиях на своем участке №25 поселения 34, диапазона 6 к западу от третьего меридиана, недалеко от Бивер-Крик, Саскачеван. Бейкер посвятил себя учебе, чтобы получить диплом колледжа Эммануэль при Университете Саскачевана. Занимаясь евангелизацией, он много путешествовал верхом из своего поселения [которое позже покинул] по окрестностям, выполняя свои пасторские обязанности и посещая занятия в университете. Поработав некоторое время лесорубом в лесозаготовительных лагерях Принца Альберта, он убедился, что расточительное использование древесины и сельскохозяйственные практики (включая уничтожение естественной кустарниковой растительности) европейскими поселенцами приводили к катастрофической деградации почв и потенциальной засухе на канадских прериях. Когда началась Первая мировая война, он служил во Франции в составе Королевской конной артиллерии (RHA) и был ранен трижды. После демобилизации он некоторое время работал в социальных службах британского правительства. После Первой мировой войны Бейкер вернулся в Англию, чтобы продолжить обучение в Ридли-Холле, Кембридж.

He was born on 9 October 1889 in West End, Hampshire, to John Richard St. Barbe Baker and Charlotte Purrott. He was brother of Thomas Guillaume St. Barbe Baker. Another brother James Scott St. Barbe Baker, followed Baker to Canada, applied for a neighbouring homestead and applied for work in Electrical Engineering working on Saskatoon's early electrical streetcars until World War I broke out. Besides these two brothers, Baker had three sisters, the eldest, Charlotte Martha b. 6 January 1888 died in infancy. Baker was descended from lines of farmers, parsons and evangelists, with the occasional adventurer amongst his forebears as well. As a very young child he was attracted to gardening and, since the family's Beacon Hill home was surrounded by a wood, he began to explore the forest at a fairly early age. He became very adept at manual work and harboured a lifelong belief in its value. St. Barbe Baker's father wanted him to enter the ministry, so at 13 he was sent to Dean Close School, a boarding school in Cheltenham, where he became interested in the sciences of botany and forestry. A clergyman recently returned from Canada appealed to his religious heritage and suggested that the young man prepare himself for missionary work in the western region of that country. Not only was Baker inspired by Exton Lloyd, but his imagination was fired by tales from his great Uncle Richard Baker who had previously travelled to Canada. Baker's voyage took place in 1910, sailing the Atlantic Ocean and heading far inland, where he lived in rough hewn conditions on his homestead quarter North West section 25 township 34 range 6 west of the third meridian near Beaver Creek, Saskatchewan. Baker was devoted to studies that would earn him a diploma from Emmanuelle College, University of Saskatchewan. Doing evangelical work, Baker travelled widely on horseback from his homestead [which he later abandoned] around the area attending to his ministry as well as to the University for classes. Working for a short while as a logger in the Prince Albert Lumber Camps he became convinced that the wanton waste of timber and agricultural practices (including the razing of the natural scrub trees) by European settlers were leading to deplorable soil degradation and potential aridity on Canada's prairies. When World War I intervened, he served in France with Royal Horse Artillery (RHA) units and was wounded on three occasions. After discharge, he worked in the British Government's social services for a period. Following World War I Baker returned to England to study at Ridley Hall, Cambridge.

Работа в Африке

Вскоре святой Барб Бейкер возобновил учёбу в Кембридже по биологии и ботанике. Он осознал, что обезлесение, вызванное вырубкой деревьев без достаточного восстановления лесов, приводит к проблемам эрозии почвы, сокращению среды обитания и биоразнообразия, снижению доступности древесины для топлива и промышленности, а также к ухудшению качества жизни. Окончив Кембриджскую программу по ботанике, он подал заявку на работу в Кении, находившейся под британским управлением. В Северной Африке он увидел последствия многовекового нерационального землепользования, сначала из-за выращивания пшеницы в поздний период Римской империи, а затем из-за выпаса коз, впервые завезенных арабами. Немедленно обеспокоенный этими проблемами обезлесения, в 1922 году он организовал питомник и основал организацию вместе с народом кикую в Кении для проведения планомерного восстановления лесов в регионе, используя местные виды. На местном диалекте это общество называлось "Watu wa Miti". Это стало основой для международной организации "Люди деревьев" (перевод оригинального названия). В 1924 году он покинул Кению и вернулся в Англию. После выступления на Первом конгрессе живых религий в рамках Британского Содружества (или Британской империи) к нему обратилась Клаудия Стюарт Колз, которая познакомила его с верой бахаи, основываясь на его подходе к живой религии среди местных племен при создании организации "Люди деревьев". Святой Барб Бейкер изучил эту религию и вскоре после этого (в 1924 году) принял её. Подробнее о вере бахаи в Кении можно узнать здесь. Затем он вернулся в Африку, где с 1925 по 1929 год был назначен помощником консерватора лесов (ACF) для южных провинций Нигерии и продолжил работу, аналогичную той, что он проводил в Кении. Он также занимался планированием лесного хозяйства на Золотом побережье. В этот период он посвятил себя изучению экологии чрезвычайно сложных тропических лесов. Однако произошел инцидент, когда он защитил африканца от злоупотреблений со стороны британского чиновника, что привело к конфликту с Колониальным офисом и последующему увольнению. Эта идея сейчас реализуется Африканским союзом в рамках проекта "Великая зеленая стена". Организация святого Барба Бейкера "Люди деревьев" со временем стала известна как Международный фонд деревьев. В конечном итоге отделения организации были созданы более чем в 100 странах. По некоторым оценкам, организации, основанные или поддержанные им, ответственны за посадку не менее 26 триллионов деревьев по всему миру. Святой Барб Бейкер считается одним из трех основоположников движения органического земледелия, наряду с сэром Робертом Маккаррисоном и сэром Альбертом Говардом. Он женился на своей секретарше Дорин Лонг 23 января 1946 года в церкви Святой Марии в Панкноуле. У них родилось двое детей: Анджела (1946 года рождения) и Пол (1949 года рождения). Они развелись в 1953 году. В 1959 году он переехал в Новую Зеландию и 8 октября 1959 года женился на Катрионе Бернетт в Пионерской мемориальной церкви Святого Давида в Каве. Её покойный отец был членом парламента Томасом Бернеттом. Они жили на станции Маунт-Кук, овечьей ферме её семьи, расположенной на восточной стороне озера Пукаки. Святой Барб Бейкер был вегетарианцем. Международный фонд деревьев описывает его как "ведущего сторонника растительной диеты".

St. Barbe Baker soon resumed studies at Cambridge in biology, botany. He had realised through observation that deforestation, resulting from the removal of trees without sufficient reforestation, results in soil loss problems, declines in habitat and biodiversity, declines in availability of wood for fuel and industrial use, and reduction in quality of life. Graduating from the Cambridge botany programme, he applied for work in British ruled Kenya. In North Africa he saw the effects of centuries of land mismanagement, first from wheat farming in the later days of the Roman Empire and after that from the grazing of goats first introduced by Arabs. Immediately concerned with these deforestation problems, in 1922 he set up a tree nursery and founded an organisation with Kenya's Kikuyu people to carry out managed reforestation in the region, utilising native species. In the regional dialect, the local society was called "Watu wa Miti". This formed the foundation for what was to become an international organisation, the Men of the Trees (a translation of the original name). He left Kenya in 1924 and went back to England. After giving a talk at the First Congress of Living Religions within the Commonwealth, (alternatively within the British Empire he was approached by Claudia Stewart Coles, who introduced him to the Baháʼí Faith because of the way he had approached a living religion among the tribes there in formulating the Men of the Trees; St. Barbe Baker studied this religion and embraced it shortly after (in 1924). See Baháʼí Faith in Kenya. He then returned to Africa, where he was appointed Assistant Conservator of Forests [ACF] for the southern provinces of Nigeria from 1925 to 1929; he went on to do work similar to his work in Kenya. He also did forestry planning work in the Gold Coast. During this time, he devoted himself in part to a study of the ecology of extremely complex tropical forests. However, an incident occurred in which he defended an African man against abuse by a British official and, thereby running afoul of the Colonial Office, he was discharged from his duties. This idea is now being planned by the African Union as part of the Great Green Wall project. St. Barbe Baker's organisation, the Men of the Trees, eventually grew to be known as the International Tree Foundation. Ultimately, there were chapters in over 100 countries. By some estimates, organisations he founded or assisted have been responsible for planting at least 26 trillion trees, internationally. St. Barbe Baker is grouped as one of three progenitors, along with Sir Robert McCarrison and Sir Albert Howard, of the organic agriculture movement. He married his secretary, Doreen Long, in the church of St Mary's, Puncknowle, on 23 January 1946. They had two children: Angela, born 1946, and Paul, born 1949. They divorced in 1953. In 1959 he moved to New Zealand and married Catriona Burnett on 8 October 1959 at St David's Pioneer Memorial Church in Cave. Her late father was the MP Thomas Burnett. They lived at Mount Cook Station, her family's sheep station, located on the east side of Lake Pukaki. St. Barbe Baker was a vegetarian. The International Tree Foundation have described him as a "leading advocate for a plant based diet."

Другие награды

6 ноября 1971 года Сент-Барб Бейкер получил почетную степень доктора юридических наук от Университета Саскачевана. За этой наградой последовало назначение королевой Елизаветой II офицером Ордена Британской империи (OBE) в списке наград к Новому году 1978 года. На следующий день Всемирный Дом Справедливости направил следующую телеграмму: ПЕРЕХОДЯЩИЙ ВЫДАЮЩИЙСЯ, ПРЕДАННЫЙ СЛУГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВА РИЧАРД СЕНТ-БАРБ БЕЙКЕР – ПОТЕРЯ ДЛЯ ВСЕГО МИРА И ОБЩИНЫ БАХАИ, ВЫДАЮЩИЙСЯ СЛУГА И ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ВЕРЫ. ЕГО ПРЕДАННОСТЬ ЛЮБИМОМУ ОПЕКУНУ [Шоги Эфенди] И НЕПРЕРЫВНЫЕ УСИЛИЯ В ИНТЕРЕСАХ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА – ДОСТОЙНЫЙ ПРИМЕР. Всего за несколько дней до смерти он посадил свое последнее дерево на территории Университета Саскачевана и работал над своей тридцать первой книгой. Мемориальный знак, установленный Управлением долины Мивасин и общиной бахаи Саскатуна, увековечивает последнюю посадку деревьев Бейкером во Всемирный день окружающей среды 5 июня 1982 года, а информационный стенд отдает дань уважения наследию, начатому Ричардом Сент-Барбе Бейкером в области международной посадки деревьев. Городской совет Саскатуна в 1979 году отметил достижения и заслуги Бейкера, назвав в его честь лесопарковый участок, сохраненный на века в Саскатуне [к югу от станции CNR] – Лесопарковый участок Ричарда Сент-Барба Бейкера. Документы, рукописи, личная переписка, материалы по лесному хозяйству и охране природы, фотографии и архивные фонды Ричарда Сент-Барба Бейкера хранятся в Архивах и Отделе специальных коллекций Университета Саскачевана. Baker Road в сельском муниципалитете Corman Park No. 344 расположен недалеко от двух земельных участков, принадлежавших Ричарду Сент-Барбу Бейкеру и его брату Джеймсу Скотту Сент-Барбу Бейкеру. Мемориал Сент-Барбу Бейкеру был открыт в его родной деревне Вест-Энд в графстве Гэмпшир в марте 2003 года. Мемориал включает в себя бронзовый барельеф Сент-Барба Бейкера, выполненный скульптором Джилл Твид, установленный на гранитном постаменте каменной колонны из портлендского камня.

Бахаи

Ричард Сент-Барб Бейкер был назван Шоги Эффенди, Хранителем Веры Бахаи, "первым представителем английского дворянства, принявшим Веру Бахаи". Дэвид Хофман, британский бахаи, служивший во Всемирном Доме Справедливости, говорил о принятии Ричардом Сент-Барбом Бейкером Веры Бахаи (вскоре после 1924 года): "Он всегда говорил, что это стало началом его настоящей жизни, и понял, что получил столько пользы от молитв Бахаи, что справедливо будет служить Вере Бахаи всеми своими силами". Мистер Хофман также отмечал, что "он распространял знание о Вере везде, куда бы ни направлялся, и Шоги Эффенди высоко ценил его преданность делу человечества".