Введение

Рассказ американского писателя Эдгара Аллана По "Маска Красной Смерти" (первоначально опубликованный как "Маска Красной Смерти: Фантазия") – это рассказ американского писателя Эдгара Аллана По, впервые опубликованный в 1842 году. Повествование рассказывает о попытках принца Просперо избежать смертельной чумы, известной как Красная Смерть, укрывшись в своем аббатстве. Он, вместе со многими другими богатыми аристократами, устраивает бал-маскарад в семи комнатах аббатства, каждая из которых оформлена в своем цвете. В разгар веселья в замок проникает таинственная фигура, замаскированная под жертву Красной Смерти, и проходит через все комнаты. Просперо умирает после столкновения с этим незнакомцем, чей "наряд" оказывается лишенным какого-либо материального содержания; гости также умирают один за другим. Рассказ По следует многим традициям готической литературы и часто рассматривается как аллегория о неизбежности смерти, хотя некоторые критики предостерегают от аллегорической интерпретации. Было предложено множество различных толкований, а также предпринимались попытки установить истинную природу болезни, давшей название произведению. Рассказ впервые был опубликован в мае 1842 года в журнале "Graham's Magazine", и с тех пор он неоднократно адаптировался в различных формах, включая фильм 1964 года с Винсентом Прайсом в главной роли. К рассказу По также делаются отсылки в других произведениях различных видов искусства.

Краткое содержание сюжета

Действие происходит в укреплённом аббатстве "счастливого, бесстрашного и мудрого" принца Просперо. Просперо и тысяча других дворян укрылись в этом аббатстве, чтобы избежать Красной Смерти – ужасной чумы с грозными симптомами, охватившей страну. Жертвы страдают от "острых болей", "внезапного головокружения" и "обильного кровотечения из пор", и умирают в течение получаса. Просперо и его свита равнодушны к страданиям простого народа; они намерены переждать чуму в роскоши и безопасности за стенами своего надёжного убежища, заперев двери, чтобы никто не мог войти или выйти. Однажды ночью, спустя несколько месяцев изоляции, Просперо устраивает маскарад, чтобы развлечь гостей в семи комнатах аббатства, оформленных в разных цветах. Каждая из первых шести комнат украшена и освещена определённым цветом: синим, пурпурным, зелёным, оранжевым, белым и лиловым. Последняя комната оформлена в чёрном цвете и освещена багровым светом – "глубоким цветом крови", проникающим сквозь витражи. Из-за этого зловещего сочетания цветов лишь немногие гости осмеливаются войти в седьмую комнату. В этой комнате стоят большие эбеновые часы, зловеще бьющие каждый час, после чего все замолкают и прекращают танцевать, а оркестр затихает. Как только звон прекращается, все немедленно возобновляют маскарад. С наступлением ночи никто из гостей не решается войти в последнюю комнату, так как она приобретает всё более жуткий вид, а каждый удар часов вызывает у них тревогу. В полночь, участники маскарада и Просперо замечают фигуру в тёмном, забрызганном кровью одеянии, напоминающем погребальный саван. Маска фигуры напоминает застывшее лицо мертвеца и несет черты Красной Смерти. Крайне оскорблённый, Просперо требует узнать личность таинственного гостя, чтобы повесить его. Гости, слишком напуганные, чтобы приблизиться к фигуре, позволяют ей пройти через шесть комнат. Принц преследует его с обнажённым кинжалом и загоняет в седьмую комнату. Когда фигура поворачивается к нему лицом, принц издаёт пронзительный крик и падает замертво. В ужасе пришедшие в ярость участники маскарада врываются в чёрную комнату и силой срывают с фигуры маску и одеяние, но с ужасом обнаруживают, что под ними ничего нет. Только тогда они понимают, что костюм и был Красной Смертью, пришедшей "как вор ночью", и все гости заражаются и умирают от болезни. Заключительная строка рассказа гласит: "И Тьма, и Разложение, и Красная Смерть обрели неограниченную власть над всем".

Анализ

Под непосредственным влиянием первого готического романа Горация Уолпола «Замок Отранто», в «Маске Красной Смерти» По заимствует многие условности традиционной готической литературы, включая замковое пространство. Множество комнат, выдержанных в едином цветовом решении, могут символизировать человеческий разум, отражая различные типы личности. Образы крови и времени, пронизывающие произведение, также указывают на телесность. Чума, по сути, может представлять собой типичные атрибуты человеческой жизни и смертности, что подразумевает, что вся история является аллегорией о тщетных попытках человека избежать смерти (распространенная интерпретация). Однако существует множество споров о том, как следует интерпретировать «Маску Красной Смерти»; некоторые полагают, что она не является аллегорической, особенно учитывая признание По его неприязни к дидактизму в литературе. Если в истории и присутствует мораль, По не выражает её явно в тексте. Кровь, акцентированная на протяжении всего повествования, вместе с красным цветом, выступает двойным символом, олицетворяющим одновременно смерть и жизнь. Это подчеркивается образом замаскированной фигуры – никогда прямо не названной Красной Смертью, а лишь участником маскарада в костюме Красной Смерти, – впервые появляющейся в самой восточной комнате, окрашенной в синий цвет, который чаще всего ассоциируется с рождением. Хотя замок Просперо призван оградить от болезни, он в конечном итоге становится угнетающим сооружением. Его лабиринтообразная планировка и высокие узкие окна приобретают почти гротескный вид в последней черной комнате, настолько гнетущей, что «лишь немногие из собравшихся осмеливались войти в её пределы». Кроме того, замок задуман как замкнутое пространство, однако незнакомцу удается проникнуть внутрь, что говорит о том, что контроль – это иллюзия. Как и многие произведения По, «Маска Красной Смерти» была подвергнута автобиографической интерпретации. Согласно этой точке зрения, принц Просперо – это сам По, как богатый молодой человек, принадлежащий к знатной семье, подобно приемным родителям По, Алланам. В рамках этой интерпретации По ищет убежища от опасностей внешнего мира, а его изображение себя как единственного, готового противостоять незнакомцу, символизирует стремление По к неизбежным опасностям в собственной жизни. Просперо – также имя центрального персонажа в пьесе Уильяма Шекспира «Буря».

"Красная смерть"

Болезнь, называемая Красная Смерть, вымышленная. По описывает её как вызывающую "острую боль, внезапное головокружение, а затем обильное кровотечение через поры", приводящее к смерти в течение получаса. Возможно, болезнь была вдохновлена туберкулезом (или чахоткой, как её тогда называли), поскольку жена По, Вирджиния, страдала от этого недуга во время написания рассказа. Подобно персонажу принцу Просперо, По пытался игнорировать неизлечимый характер болезни. Мать По, Элиза, брат Уильям и приёмная мать Фрэнсис также умерли от туберкулеза. В качестве альтернативы, Красная Смерть может отсылать к холере; По был свидетелем эпидемии холеры в Балтиморе, штат Мэриленд, в 1831 году. Другие предполагают, что пандемия на самом деле является бубонной чумой, что подчеркивается кульминацией рассказа, где Красная Смерть предстает в черной комнате. Один из писателей сравнивает это описание с описанием вирусной геморрагической лихорадки или некротизирующего фасциита. Также высказывалось мнение, что Красная Смерть – это вовсе не болезнь, а слабость (подобная первородному греху), изначально присущая всему человечеству.

История публикаций

По впервые опубликовал рассказ в майском выпуске журнала Graham's Lady's and Gentleman's Magazine за 1842 год под названием "Маска Красной Смерти" с подзаголовком "Фантазия". Это первое опубликование принесло ему 12 долларов. Переработанная версия была опубликована 19 июля 1845 года в журнале Broadway Journal под названием, которое стало общепринятым – "Маска Красной Смерти". Первоначальное название акцентировало внимание на фигуре в конце рассказа, а новое – на маскарадном бале.

Аудио адаптации

Базил Ратбоун полностью прочитал рассказ в своей записи Caedmon LP "Сказки Эдгара Аллана По" (начало 1960-х). Другие аудиокниги в качестве чтецов представляли Кристофера Ли, Хёрда Хэтфилда, Мартина Донегана и Габриэля Бирна. Рассказ был адаптирован Джорджем Лоутером для радиопостановки на CBS Radio Mystery Theater (10 января 1975 года) с Карлом Свенсоном и Штатсом Котсвортом в главных ролях. Радиоверсию исполнила Виннифред Филлипс, с музыкой собственного сочинения. Программа была спродюсирована Винни Уолдрон в рамках серии "Рассказы американских мастеров" Национального общественного радио. Песня Эроса Рамаццотти "Lettera al futuro" ("Письмо в будущее") из его альбома 1996 года Dove c'è musica, пересказывает основные события рассказа в упрощенной форме, не называя конкретных персонажей или имен, но намекая на связь между чумой, описанной в рассказе, и СПИДом, и завершается надеждой певца, обращенной к воображаемому нерожденному ребенку, на то, что подобные события больше не повторятся в будущем. Нейт ДиМэо читает рассказ в хэллоуинском эпизоде 2020 года подкаста "The Memory Palace". Хотя в области классической музыки было создано множество адаптаций рассказа, концертная драма композитора Джейсона Маллигана с тем же названием – единственная известная постановка, использующая рассказ По в неизменном полном объеме.