Введение

Слово, означающее «нееврей» – принятие, использование и перевод на английский язык еврейского слова «гой».

[[File:Page from Yiddish Hebrew Latin German dictionary by Elijah Levita. jpg|thumb|Страница из идиш-еврейско-латинско-немецкого словаря Элии Левиты (XVI век), содержащая слово «гой» (גוי), переведенное на латынь как ethnicus, что означает язычник или иноплеменник. Библейское еврейское слово «гой» обычно переводится на английский язык как «нация».

В Библии короля Иакова слово «гой»/«гоим» переводится как «нация» 374 раза, «язычник» 143 раза, «нееврей» 30 раз (см. раздел «Эволюция термина» ниже) и «люди» 11 раз.

Эволюция термина

В то время как в книгах Еврейской Библии часто используется термин "гой" для описания израильтян, поздние еврейские писания эллинистического периода (примерно с 300 до 30 гг. до н.э.) стали применять этот термин к другим народам. Офир и Розен Цви утверждают, что ранний еврейский обращенный в христианство Павел сыграл ключевую роль в развитии концепции "гоя" как обозначения нееврея: text="Этот блестящий эллинистический еврей [Павел] считал себя апостолом христианского Евангелия "для язычников", и именно поэтому ему необходимо было определить эту категорию более тщательно, чем его предшественники. Павел сделал основополагающим элементом своего учения представление о том, что "гои" – это не "народы", а общая категория людей. В последующие века как Церковь, так и еврейские мудрецы опирались на эту дихотомию Павла". Автор – журналист Haaretz Томер Персико, обсуждающий взгляды Офира и Розена, Зви. Маймонид считал христиан идолопоклонниками (из-за таких понятий, как Троица), но не мусульман, которых он считал более строгими монотеистами. "Гой" также встречается во многих пренебрежительных выражениях на идише: Дос кэн нэ а гой דאָס קען נאָר אַ גױ – Что-то, что может сделать только гой, или на что способен только гой. Гойише нахес גױישע נחת – Удовольствия или занятия, которыми может наслаждаться только нееврей. Гой! !אַ גױ – Восклицание отчаяния, используемое "когда иссякает терпение, доброта исчерпана, а попытки понять бессмысленны". Несколько авторов высказывали свое мнение о том, является ли это слово оскорбительным. Дэн Фридман, исполнительный директор The Forward, в статье "Что означает слово "гой" и почему я продолжаю его использовать" пишет, что оно может использоваться как оскорбление, но само по себе не является оскорбительным. Он сравнивает его со словом "иностранцы", которое американцы могут использовать пренебрежительно, но которое не является уничижительным. Ребекка Эйнштейн Шорр утверждает, что слово имеет отчетливый пренебрежительный оттенок. Она ссылается на наблюдение: "гоиши были все пьяны и распущены; конечно, вы никогда не увидите этого на еврейской свадьбе" и "гоиши коп", где слово используется в уничижительном смысле. Она признает, что слово может использоваться и в нейтральном контексте, например, "гоише ресторан" – ресторан, не предлагающий кошерную еду, – но утверждает, что оно "в лучшем случае нейтрально, а в худшем – крайне оскорбительно". Она призывает еврейскую общину прекратить использование слова "гой". Лига защиты гоев и ее веб-сайт GoyimTV – еще один пример. В отчете Европола за 2021 год о ситуациях и тенденциях в сфере терроризма обсуждается немецкая "Goyim Partei Deutschland" ("Партия гоев Германии") – "правая экстремистская организация", основанная в 2016 году, которая "использовала свой веб-сайт для публикации антисемитских и расистских текстов, изображений и видео". Слово также фигурирует в alt-right слогане или меме "The Goyim Know, Shut It Down" ("Гои знают, закройте это"), связанном с онлайн-форумами, такими как 4chan и 8chan. В этом контексте говорящий принимает на себя роль паникующего еврея, реагирующего на событие, которое может раскрыть еврейские манипуляции или обман. По данным Антидиффамационной лиги, мем впервые появился на 4chan в 2013 году. Эйнштейн Шорр приводит этот мем как пример "лингвистической апроприации", когда сторонники превосходства белой расы включили "псевдоидишские фразы" в свой словарь, чтобы высмеивать и пародировать евреев. Шорр описывает это как способ распространения "антисемитского мифа о том, что мы – тайное общество с собственным секретным языком и планами".