Гимн Мексики: история создания, текст и музыка. Франсиско Гонсалес Боканегра и Хайме Нуньо – авторы национального гимна Мексики, принятого в 1854 году.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Национальный гимн Мексики
National anthem of Mexico
"Мексиканский национальный гимн" (lang es, 'imno nasjo'nal mexi'kano; ), также известный по начальным словам "Мексиканцы, к призыву к войне!" (lang es), является национальным гимном Мексики. Слова национального гимна, отсылающие к историческим мексиканским военным победам в пылу сражений и включающие призывы к защите родины, были написаны поэтом Франсиско Гонсалесом Боканегрой после федерального конкурса в 1853 году. Позже, в 1854 году, он обратился к Хайме Нуно с просьбой сочинить музыку, которая теперь сопровождает стихотворение Гонсалеса. Национальный гимн, состоящий из десяти строф и хора, официально начал использоваться 16 сентября 1854 года.
The "Mexican National Anthem" (lang es, 'imno nasjo'nal mexi'kano; ), also known by its incipit "Mexicans, at the cry of war" (lang es), is the national anthem of Mexico. The lyrics of the national anthem, which allude to historical Mexican military victories in the heat of battle and including cries of defending the homeland, were composed by poet Francisco González Bocanegra after a Federal contest in 1853. Later, in 1854, he asked Jaime Nunó to compose the music that now accompanies González's poem. The national anthem, consisting of ten stanzas and a chorus, effectively entered into use on September 16, 1854.
Конкурс текстов
12 ноября 1853 года президент Антонио Лопес де Санта-Анна объявил конкурс на создание национального гимна Мексики. В конкурсе был предусмотрен приз за лучшее поэтическое произведение, выражающее патриотические идеалы. Франсиско Гонсалес Боканегра, талантливый поэт, не проявлял интереса к участию в конкурсе. Он считал, что написание любовной лирики требует совершенно иных навыков, чем создание национального гимна. Его невеста, Гвадалупа Гонсалес дель Пино (или Пили), верила в поэтический талант своего жениха и была недовольна его постоянными отказами, несмотря на её настойчивые просьбы и убеждения друзей. Под предлогом она заманила его в уединенную спальню в доме её родителей, заперла дверь и не выпускала, пока он не представит работу на конкурс. В комнате, где он был временно заперт, находились картины, изображающие различные события мексиканской истории, которые послужили источником вдохновения. После четырех часов плодотворного (хотя и вынужденного) вдохновения Франсиско вернул себе свободу, просунув под дверь все десять строф своего произведения. Получив одобрение невесты и её отца, Франсиско представил стихотворение и единогласно выиграл конкурс. Объявление о победе Гонсалеса было опубликовано в Официальном журнале Федерации (DOF) 3 февраля 1854 года.
On November 12, 1853, President Antonio López de Santa Anna announced a competition to write a national anthem for Mexico. The competition offered a prize for the best poetic composition representing patriotic ideals. Francisco González Bocanegra, a talented poet, was not interested in participating in the competition. He argued that writing love poems involved very different skills from the ones required to write a national anthem. His fiancée, Guadalupe González del Pino (or Pili), had undaunted faith in her fiancé's poetic skills and was displeased with his constant refusal to participate in spite of her constant prodding and requests from their friends. Under false pretenses, she lured him to a secluded bedroom in her parents' house, locked him into the room, and refused to let him out until he produced an entry for the competition. Inside the room in which he was temporarily imprisoned were pictures depicting various events in Mexican history which helped to inspire his work. After four hours of fluent (albeit forced) inspiration, Francisco regained his freedom by slipping all ten verses of his creation under the door. After Francisco received approval from his fiancée and her father, he submitted the poem and won the competition by unanimous vote. González was announced the winner in the publication Official Journal of the Federation (DOF) on February 3, 1854.
Музыкальный конкурс
Музыкальная композиция была выбрана одновременно с текстом. Победителем стал Хуан Боттесини, но его работа не была одобрена из-за эстетических соображений. Этот отказ послужил причиной проведения второго национального конкурса на музыку для данного текста. В конце второго конкурса музыку для текста Гонсалеса написал Хайме Нуно, в то время руководитель оркестра короля Испании, уроженец Каталонии. Во время второго конкурса по выбору гимна Нуно руководил несколькими мексиканскими военными оркестрами. Его пригласил возглавить эти оркестры президент Санта-Анна, с которым он познакомился на Кубе. Примерно в то же время, когда Нуно впервые прибыл в Мексику для работы с оркестрами, Санта-Анна объявил о создании национального гимна Мексики. Музыкальная композиция Нуно была выполнена в манере классических шедевров, отличалась высоким композиционным качеством и была выбрана. Из немногих представленных музыкальных композиций победителем 12 августа 1854 года была признана музыка Нуно под названием «Бог и Свобода» («Dios y libertad»). Песня была официально принята в качестве национального гимна Мексики в День независимости, 16 сентября того же года. Первое исполнение состоялось в театре Санта-Анна под управлением Хуана Боттесини, с участием сопрано Клаудии Флоренти и тенора Лоренцо Сальви.
A musical composition was chosen at the same time as the lyrics. The winner was Juan Bottesini, but his entry was disliked due to aesthetics. This rejection caused a second national contest to find music for the lyrics. At the end of the second contest, the music that was chosen for González's lyrics was composed by Jaime Nunó, the then Catalonian born King of Spain's band leader. At the time of the second anthem competition, Nunó was the leader of several Mexican military bands. He had been invited to direct these bands by President Santa Anna, whom he had met in Cuba. About the time that Nunó first came to Mexico to start performing with the bands, Santa Anna was making his announcement about creating a national anthem for Mexico. Nunó's anthem music composition was made like masterpieces of classical music, with a high quality in composition, and was chosen. Out of the few musical compositions submitted, Nunó's music, titled "God and Freedom" ("Dios y libertad"), was chosen as the winner on August 12, 1854. The song was officially adopted as the Mexican national anthem on Independence Day, September 16 of that same year. The inaugural performance was directed by Juan Bottesini, sung by soprano Claudia Florenti and tenor Lorenzo Salvi at the Santa Anna Theatre.
Статус авторских прав
Городская легенда о статусе авторского права на гимн утверждает, что спустя годы после первого исполнения семья Нуньо продала музыкальные права немецкой музыкальной издательской компании Wagner House. Изначально предполагалось, что Нуньо передаст права на музыку государству в обмен на награду от мексиканского правительства. Однако, согласно этой легенде, авторские права перешли к самому Нуньо и двум американцам – Гарри Хеннеману и Филу Хиллу. В действительности это не соответствует действительности. Действительно, Нуньо, Хеннеман и Хилл зарегистрировали произведение в компании BMI (BMI Work #568879), указав в качестве издателя Edward B. Marks Music Company. Возможно, именно эта версия и послужила причиной утверждений о наличии авторских прав на гимн в США. Однако законодательство США об авторском праве относит мексиканский гимн к общественному достоянию на территории Соединенных Штатов, поскольку и текст, и музыка были опубликованы до 1923 года. Более того, согласно статье 155 мексиканского закона об авторском праве, правительство обладает моральными правами, но не имущественными правами на государственные символы, такие как национальный гимн, герб и национальный флаг.
An urban legend about the copyright status of the anthem states that years after its first performance, Nunó's family sold the musical rights to a German music publishing company named Wagner House. Originally, Nunó was supposed to have turned the music rights over to the state in exchange for a prize from the Mexican government. However, according to the myth, the copyright changed hands again, this time to Nunó himself and two Americans, Harry Henneman and Phil Hill. In reality, this is not correct. It is true that Nunó, Henneman and Hill did register the music with the company BMI (BMI Work #568879), with the Edward B. Marks Music Company as the listed publisher of the anthem. This might be the version that some have suggested is copyrighted in the United States. However, United States copyright law declares the Mexican anthem to be in the public domain inside the United States, since both the lyrics and music were published before 1923. Furthermore, under Mexican copyright law, Article 155 states that the government holds moral rights, but not property rights, to symbols of the state, such as the national anthem, coat of arms and the national flag.
Национальные правила
Во второй главе Закона о национальном гербе, флаге и гимне (Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales) национальный гимн описывается в очень краткой форме. В то время как статьи 2 и 3 подробно рассматривают герб и флаг соответственно, статья 4 лишь упоминает, что национальный гимн будет установлен законом. Статья 4 также указывает, что копия текста и нотной записи будет храниться в двух местах: в Генеральном национальном архиве и в Национальной библиотеке, расположенной в Национальном музее истории (Biblioteca Nacional en el Castillo de Chapultepec). Глава 5 Закона более подробно описывает, как чтить, уважать и правильно исполнять национальный гимн. В статье 38 говорится, что пение, исполнение, воспроизведение и распространение национального гимна регулируются законом, и любое толкование гимна должно осуществляться «с уважением и в объеме, позволяющем соблюдать должную торжественность» гимна. Статья 39 запрещает любое изменение гимна, его исполнение в коммерческих или рекламных целях, а также пение или исполнение национальных гимнов других стран без разрешения Секретаря внутренних дел (Secretaría de Gobernación) и дипломатического представителя соответствующей страны. Секретарь внутренних дел и Секретарь народного образования (Secretaría de Educación Pública), в статье 40, должны давать разрешение на любое воспроизведение национального гимна, за исключением случаев, когда гимн звучит во время официальных церемоний, транслируемых по радио или телевидению. Статья 41 гласит, что национальный гимн должен звучать при начале и окончании радио- и телевизионных программ; с появлением круглосуточного вещания в 1990-х и 2000-х годах многие станции теперь делают это в полночь и в 6 утра по местному времени или как можно ближе к этим традиционным часам начала и окончания вещания. Дополнительным требованием для телевизионных программ является одновременное отображение фотографий мексиканского флага во время звучания гимна. В статье 42 говорится, что гимн может использоваться только во время торжественных мероприятий официального, гражданского, культурного, школьного или спортивного характера. Гимн также может исполняться в честь мексиканского флага и Президента Мексики. Если национальный гимн используется для прославления национального флага или Президента, исполняется сокращенная версия гимна. Статья 43 гласит, что Президенту и флагу могут быть возданы особые музыкальные почести, но не более одного раза во время одной и той же церемонии. Статья 44 гласит, что во время торжественных мероприятий, если хор исполняет гимн, военные оркестры должны молчать. Статья 45 гласит, что лица, наблюдающие за исполнением национального гимна, должны стоять по стойке смирно (firmes) и снимать головные уборы. Статья 46 гласит, что национальный гимн должен преподаваться учащимся начальной и средней школы; эта статья была изменена в 2005 году с добавлением дошкольного образования в список. В статье также говорится, что каждая школа Национальной системы образования (Sistema Educativo Nacional) должна ежегодно исполнять национальный гимн. Статья 47 гласит, что на официальной церемонии, где необходимо исполнить другой гимн, сначала исполняется мексиканский гимн, а затем национальный гимн страны-гостя. Статья 48 гласит, что в посольствах и консульствах Мексики национальный гимн исполняется на торжественных церемониях с участием мексиканского народа. Если гимн исполняется за пределами Мексики, статья 48 требует, чтобы Секретарь иностранных дел (Secretaría de Relaciones Exteriores) через надлежащие каналы давал разрешение на исполнение национального гимна и обеспечивал, чтобы гимн не исполнялся в коммерческих целях. Другой известный случай связан с музыкантом группы Julio Preciado, который исполнил национальный гимн на открытии Карибской бейсбольной серии в 2009 году; El Universal сообщил, что «в медленном темпе, не имеющем ничего общего с ритмом национального гимна, певец буквально забыл слова второго куплета и смешал их с другими», что вызвало аплодисменты присутствующих на стадионе (и тех, кто смотрел прямую трансляцию по телевидению), некоторые из присутствующих на открытии начали выкрикивать фразы «¡sáquenlo!, ¡no se lo sabe! ¡fuera, fuera!» (Уберите его! Он не знает! Войдите, войдите!). Кроме того, национальный гимн иногда используется как своего рода шибболет: инструмент для выявления людей, которые могут быть не «истинными мексиканцами» (в отличие от мигрантов из другой латиноамериканской страны, которые выдают себя за мексиканцев). Подозрительных просят спеть национальный гимн Мексики, и ожидается, что только «истинные мексиканцы» будут знать слова и мелодию и смогут его спеть. В одном случае молодого человека афро-мексиканского происхождения остановила полиция и заставила спеть национальный гимн, чтобы доказать свою национальность. В другом инциденте в Японии полицейские попросили четырех мужчин спеть национальный гимн Мексики после их ареста в Токио по обвинению во взломе и краже со взломом. Однако, когда мужчины не смогли спеть песню, выяснилось, что они колумбийцы, имеющие поддельные мексиканские паспорта. Позже их обвинили в дополнительных преступлениях, связанных с кражей товаров и денег. Фраза Mas si osare un extraño enemigo («Если, однако, враг иностранный осмелится») использует mas и osare, архаичные поэтические формы. В современной прозе носители языка использовали бы Pero si se atreviese un enemigo extranjero. Таким образом, эта фраза иногда неправильно понимается как Masiosare, un extraño enemigo («Масиосаре, враг странный»), где Masiosare — слово, которое в противном случае не используется, является именем врага. «Масиосаре» использовалось в Мексике в качестве имени для реальных и вымышленных людей, а также в качестве общего названия (masiosare или омофон maciosare) для самого гимна или для угрозы стране.
In the second chapter of the Law on the National Arms, Flag, and Anthem (Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales), the national anthem is described in very brief terms. While Articles 2 and 3 discuss in detail the coat of arms and the flag, respectively, Article 4 mentions only that the national anthem will be designated by law. Article 4 also mentions that a copy of the lyrics and the musical notation will be kept at two locations, the General National Archive and at the National Library, located in the National Museum of History (Biblioteca Nacional en el [[Chapultepec Castle). Chapter 5 of the Law goes into more detail about how to honor, respect and properly perform the national anthem. Article 38 states that the singing, playing, reproduction and circulation of the national anthem are regulated by law and that any interpretation of the anthem must be performed in a "respectful way and in a scope that allows [one] to observe the due solemnity" of the anthem. Article 39 prohibits the anthem from being altered in any fashion, prohibits it from being sung for commercial or promotional purposes, and also disallows the singing or playing of national anthems from other nations, unless you have permission from the Secretary of the Interior (Secretaría de Gobernación) and the diplomatic official from the nation in question. The Secretary of the Interior and the Secretary of Public Education (Secretaría de Educación Pública), in Article 40, must grant permission for all reproductions of the national anthem to be produced, unless the anthem is being played during official ceremonies carried on radio or television. Article 41 states that the national anthem is required to be played at the sign on or sign off of radio and television programming; with the advent of 24 hour programming schedules in the 1990s and 2000s, many stations now do so at or as close to midnight and 6 a. m. local time as possible by interpretation of the former traditional times of sign on and sign off. The extra requirement for television programming is that photos of the Mexican flag must be displayed at the same time the anthem is playing. Article 42 states that the anthem may only be used during the following occasions: solemn acts of official, civic, cultural, scholastic or sport character. The anthem can also be played to render honors to the Mexican flag and to the President of Mexico. If the national anthem is being used to honor the national flag or the President, the short version of the anthem is played. Article 43 says that special musical honors may be paid to the President and the flag, but no more than once during the same ceremony. Article 44 says that during solemn occasions, if a choir is singing the anthem, the military bands will keep silent. Article 45 says that those who are watching the national anthem performance must stand at attention (firmes) and remove any headgear. Article 46 states that the national anthem must be taught to children who are attending primary or secondary school; this article was amended in 2005 to add pre school to the list. The article also states that each school in the National Education System (Sistema Educativo Nacional) will be asked to sing the national anthem each year. Article 47 states that in an official ceremony in which is need to play another anthem, the Mexican anthem will be played first, then the guest state's national anthem. Article 48 states that at embassies and consulates of Mexico, the national anthem is played at ceremonies of a solemn nature that involves the Mexican people. If the anthem is played outside of Mexico, Article 48 requires that the Secretary of External Relations (Secretaría de Relaciones Exteriores), through proper channels, must grant permission for the national anthem to be played and will also ensure that the anthem is not sung for commercial purposes. Another infamous case is that of banda musician Julio Preciado, who performed the national anthem at the inauguration of the Caribbean Baseball Series in 2009; El Universal reported that "in a slow tone that has nothing to do with the rhythm of the National Anthem, the singer literally forgot the lyrics of the second stanza and mixed it with others", this earned the fanfare of those who were present at the stadium (and those watching it live on TV), some of the people attending the inauguration started shouting the phrases "¡sáquenlo!, ¡no se lo sabe! ¡fuera, fuera!" (Get him out! He doesn't know it! Out, out!). In addition, the national anthem is sometimes used as a kind of shibboleth: a tool against people who might not be "true Mexicans" (as opposed to migrants from another Latin American country who pretend that they are from Mexico). The suspected are asked to sing Mexico's national anthem and it is widely expected that only "true Mexicans" will know the lyrics and tune and thus will be able to sing it. In one case, a young man of Afro Mexican descent was stopped by police and forced to sing the national anthem to prove his nationality. In a separate incident in Japan, police officers asked four men to sing the Mexican national anthem after they were arrested in Tokyo on charges of breaking and entering. However, when the men could not sing the song, it was discovered that they were Colombians holding forged Mexican passports. They were later charged with more counts on theft of merchandise and money. The verse Mas si osare un extraño enemigo ("If, however, a foreign enemy would dare") uses mas and osare, archaic poetic forms. Modern prose speakers would use Pero si se atreviese un enemigo extranjero. Thus, the verse has sometimes been miunderstood as Masiosare, un extraño enemigo ("Masiosare, a strange enemy") with Masiosare, an otherwise unused word, as the name of the enemy. "Masiosare" has been used in Mexico as a first name for real and fictional people and as a common name (masiosare or the homophone maciosare) for the anthem itself or for a threat against the country.