Введение
Официальный военачальник Цао Цао (165–216), Куй Ян (165–216).
Cui Yan (165–216),
Six years later, at the age of 28, Cui Yan befriended Gongsun Fang (公孫方) and others and they studied together under the tutelage of the Confucian scholar Zheng Xuan. However, in 194, before Cui Yan could even complete his first year of studies, the Yellow Turban rebels from Xu Province attacked Beihai Commandery, where Zheng Xuan conducted his classes, so Zheng and his students fled east to Mount Buqi (不其山; northwest of Mount Lao) to evade chaos. Despite so, the rebellion had resulted in food shortages, so Zheng Xuan had no choice but to send his students away. After leaving Mount Buqi, Cui Yan could not return to Qinghe Commandery because rebel forces and bandits were rampant in the region and the roads leading west were blocked. He wandered around Qing, Xu, Yan and Yu provinces and visited several places, including Shouchun (壽春; present day Shou County, Anhui), Lake Tai and the northern bank of the Yangtze River. After four years, he returned home and spent his time playing music and writing calligraphy.
Шесть лет спустя, в возрасте 28 лет, Куй Ян подружился с Гунсун Фаном (公孫方) и другими, и они вместе учились под руководством конфуцианского ученого Чжэн Сюаня. Однако в 194 году, еще не успев завершить первый год обучения, Куй Ян столкнулся с нападением повстанцев с Желтыми повязками из провинции Сюй на уезд Бэйхай, где Чжэн Сюань проводил свои занятия. Поэтому Чжэн Сюань и его ученики бежали на восток к горе Буци (不其山; к северо-западу от горы Лао), чтобы избежать беспорядков. Несмотря на это, восстание привело к нехватке продовольствия, и Чжэн Сюаню пришлось распустить учеников. Покинув гору Буци, Куй Ян не смог вернуться в уезд Цинхэ, так как регион был охвачен повстанцами и бандитами, а дороги на запад были перекрыты. Он скитался по провинциям Цин, Сюй, Ян и Ю, посетив такие места, как Шучунь (壽春; современный уезд Шу, провинция Аньхой), озеро Тай и северный берег реки Янцзы. Через четыре года он вернулся домой и посвятил себя музыке и каллиграфии.
Cui Yan (165–216),
Six years later, at the age of 28, Cui Yan befriended Gongsun Fang (公孫方) and others and they studied together under the tutelage of the Confucian scholar Zheng Xuan. However, in 194, before Cui Yan could even complete his first year of studies, the Yellow Turban rebels from Xu Province attacked Beihai Commandery, where Zheng Xuan conducted his classes, so Zheng and his students fled east to Mount Buqi (不其山; northwest of Mount Lao) to evade chaos. Despite so, the rebellion had resulted in food shortages, so Zheng Xuan had no choice but to send his students away. After leaving Mount Buqi, Cui Yan could not return to Qinghe Commandery because rebel forces and bandits were rampant in the region and the roads leading west were blocked. He wandered around Qing, Xu, Yan and Yu provinces and visited several places, including Shouchun (壽春; present day Shou County, Anhui), Lake Tai and the northern bank of the Yangtze River. After four years, he returned home and spent his time playing music and writing calligraphy.
Служба при Юань Шао
Около конца 190-х годов северный военачальник Юань Шао услышал о Цюй Яне и пригласил его служить под своим началом. В то время, из-за широко распространенного хаоса и голода, многие солдаты прибегали к преступлениям ради выживания, и некоторые начали грабить и осквернять могилы. Цюй Ян призвал Юань Шао поддерживать строгую дисциплину в своих войсках, говоря: "В прошлом Сунь Цинь однажды сказал: 'Если в армии нет дисциплины, сила её будет слаба. Она не достигнет победы, даже если ею будут командовать Тан из династии Шан или король У из Чжоу'. Сейчас дороги усеяны останками мертвых, а народ ещё не увидел твоих добродетельных дел. Ты должен приказать всем уездным и окружным чиновникам обеспечить достойное погребение умерших, чтобы проявить сочувствие и милосердие, следуя примеру благодеяний короля Вэня из Чжоу". Юань Шао назначил Цюй Яня командующим кавалерией (騎都尉). В 200 году н.э., когда Юань Шао готовился к походу против соперника, военачальника Цао Цао, он разместил военные гарнизоны в Лияне (黎陽) и Яньцзине (延津). Цюй Ян попытался отговорить его от войны, сказав: "Император находится в Сюй, и народ возлагает на него надежды. Почему бы тебе не исполнять свой долг, защищая границы и поддерживая мир в своих владениях?" Юань Шао отказался слушать Цюй Яня и настоял на нападении на Цао Цао, но в конце года потерпел поражение от Цао в решающей битве при Гуаньду. После смерти Юань Шао в 202 году его сыновья Юань Тань и Юань Шан сформировали собственные войска и начали борьбу за контроль над отцовскими территориями в северном Китае. Оба, Юань Тань и Юань Шан, хотели привлечь Цюй Яня на свою сторону, но он отказался помогать кому-либо из них, сославшись на болезнь. В результате он был заключен в тюрьму Юань Шаном, но позже был спасен Инь Куем (陰夔) и Чэнь Линем.
Служба при Цао Цао
В 205 году, после того как Цао Цао разгромил братьев Юань и захватил провинцию Цзи, он хотел привлечь Цюй Яня к себе на службу в качестве помощника лагеря (別駕從事). Он сказал ему: «Согласно официальным данным, сейчас под моим командованием 300 тысяч воинов. (Провинция Цзи) и вправду большая провинция». Цюй Ян ответил: «Империя охвачена хаосом, Девять провинций разобщены, братья Юань воюют друг с другом, и тела погибших разбросаны по пустыням. Люди еще не видели, как ваши войска принесут им благополучное правление и помощь, как освободят их от войны и бедствий, а вы первым делом проверяете отчеты о количестве войск и вооружения, которое вы захватили. Разве этого ждет от вас народ этой провинции?» Присутствующие были потрясены ответом Цюй Яня. Выражение лица Цао Цао изменилось, и он поблагодарил Цюй Яня за совет. В следующем году, когда Цао Цао отправился из провинции Цзи на покорение племянника Юань Шао, Гао Гана, в провинции Бин, он оставил своего сына Цао Пи ответственным за Йе, столицу провинции Цзи, и поручил Цюй Яню наставлять его. Однажды, когда Цао Пи отправился на охоту ради развлечения, Цюй Ян написал ему длинное письмо, упрекая его в излишнем увлечении личными удовольствиями и пренебрежении своими обязанностями. Цао Пи позже прислал ответ, в котором сообщил, что уничтожил охотничье снаряжение, и поблагодарил Цюй Яня за назидание. В 208 году, когда Цао Цао стал Ханьским канцлером, Цюй Ян был назначен старшим писцом в Восточное и Западное бюро (東西曹掾屬). В указе императорского двора Хань о назначении Цюй Яня говорилось: «Вы обладаете манерами Бо И и неподкупностью Ши Ю (史魚). Коррумпированные чиновники будут исправляться, восхищаясь вами, а храбрые – стремиться к большему, вдохновляясь вами. Вы будете служить примером для подражания в это смутное время, и потому назначаетесь в Восточное бюро». В 216 году император Сянь даровал Цао Цао титул вассального короля Вэй и разрешил ему создать автономное вассальное царство, формально остававшееся под властью династии Хань. Цюй Ян был назначен писцом (尚書) в вассальном царстве Цао Цао. В то время Цао Цао еще не определился с наследником и склонялся к кандидатуре Цао Чжи, поэтому тайно расспрашивал мнение своих подданных, в том числе Цюй Яня. Цюй Ян открыто ответил: «Согласно конфуцианской этике, наследником должен быть старший сын. К тому же, Цао Пи добр, почтителен и разумен, он достойный преемник. Я буду поддерживать его до самой смерти». Цао Цао был впечатлен тем, что Цюй Ян придерживается конфуцианских правил приличия (и престолонаследия). (Племянница Цюй Яня, госпожа Цюй, была женой Цао Чжи, поэтому Цао Цао ожидал, что Цюй Ян поддержит Цао Чжи, но Цюй Ян, следуя правилам, поддержал Цао Пи, старшего сына.) Впоследствии он повысил Цюй Яня до командира столицы (中尉).
Смерть
Куй Ян однажды рекомендовал Ян Сюня (訓), уроженца уезда Цзюлу, для службы в правительстве. Хотя способности Ян Сюня не оправдали ожиданий, Куй Ян все же настоял на его кандидатуре, ссылаясь на безупречную нравственность. Цао Цао прислушался к рекомендации Куй Яна и принял Ян Сюня на службу. После того как император Сянь пожаловал Цао Цао титул вассального вана, Ян Сюнь представил императорскому двору доклад, восхваляя достижения Цао в военных походах и осыпая его похвалами. За угодничество Ян Сюня многие подвергли насмешкам, а Куй Ян также оказался под критикой, поскольку его сочли рекомендовавшим льстеца на государственную службу. После этого инцидента Куй Ян прочитал доклад Ян Сюня и написал ему: «Я ознакомился с вашим докладом. Хорошо. И это всё. Время, время… Время всё изменит». По словам историка Чэнь Шоу, автора биографии Куй Яна в «Записях о Трёх царствах» (Санъгочжи), истинный смысл этих слов заключался в насмешке над критиками Ян Сюня, слишком спешащими его осудить, не проявив должной осмотрительности. Однако Куй Яна обвинили в высокомерии и клевете на Цао Цао в своем письме. Цао Цао гневно заявил: «Есть поговорка: «Я родила дочь, и это всё». «И это всё» – не комплимент. Он имел в виду неуважение, написав: «Время всё изменит». Затем Цао Цао лишил Куй Яна должности, бросил в тюрьму и приказал выполнять тяжелые работы. Позже он отправил людей наблюдать за Куй Яном в тюрьме, и те доложили, что тот по-прежнему сохраняет непокорность. Цао Цао издал официальное заявление: «Несмотря на отбывание наказания, Куй Ян продолжает принимать множество посетителей в тюрьме и смотрит им прямо в глаза, словно полон обиды». Затем он приказал Куй Яну покончить с собой. В «Вэйлюэ» содержится больше подробностей о событиях, приведших к смерти Куй Яна. Упоминается, что письмо Куй Яна Ян Сюню попало в руки его врагов, которые обвинили его в клевете на Цао Цао. Цао Цао посчитал, что Куй Ян подрывает его авторитет, и приказал арестовать его, заключить в тюрьму, остричь и отправить на каторжные работы. Позже враги Куй Яна сообщили Цао Цао: «Когда Куй Ян отбывает наказание, он смотрит людям прямо в глаза, словно исполнен негодования». Цао Цао поверил им и захотел смерти Куй Яна, поэтому отправил чиновника, чтобы сообщить ему: «У тебя осталось три дня жизни». Куй Ян не понял, что имел в виду чиновник, и продолжал жить несколько дней. Когда чиновник доложил Цао Цао, что Куй Ян жив и здоров, Цао в ярости воскликнул: «Куй Ян вынуждает меня обнажить меч!» Чиновник снова пошел к Куй Яну и объяснил ему, что Цао Цао на самом деле хотел, чтобы он совершил самоубийство в течение трех дней. Куй Ян сказал: «Как я был глуп! Я не догадался, что он этого хочет». После этого он покончил с собой. Казнь Куй Яна была широко признана несправедливой. В своей работе И Чжунтянь предложил три причины, по которым Цао Цао хотел убить Куй Яна: печально известная подозрительность Цао Цао взяла верх. Цао давно подозревал своих подчинённых, поскольку многие из них не одобряли его стремление к верховной власти. Цао Цао особенно не доверял людям с безупречной моралью, поскольку их современные «моральные кодексы» включали верность и приверженность существующей династии Хань, а не восхождению Цао Цао к власти. Цао Цао также не любил представителей современных кланов «интеллигентской аристократии» (士族), с которыми ему приходилось политически сотрудничать, но на которых он не мог полностью полагаться. К несчастью, Куй Ян принадлежал к обеим этим категориям. Цао Цао был возмущён публичным упрёком со стороны Куй Яна после побед в провинции Цзи много лет назад. Цао Цао был недоволен тем, что Куй Ян открыто выразил своё мнение при выборе наследника, хотя Цао Цао стремился получить это мнение тайно. В современной политике, где скрытые маневры были обычным делом, публичные заявления часто считались лишь «полуправдой», и честность Куй Яна, хотя и искренняя, в недоверчивых глазах Цао Цао интерпретировалась как скрытый мотив. Более того, открытость Куй Яна могла быть воспринята как моральный удар по тайным методам наблюдения Цао Цао, что сильно расстроило Цао Цао.
Cao Cao's infamous skepticism got the better out of him in this case. Cao had long been suspicious of his own subordinates since many of them actually disagreed of Cao's moves to take the supreme power. Cao Cao especially distrusted the "morally perfect" people since their contemporary "moral codes" included the loyalty and commitment for the existing Han dynasty, not for Cao Cao's rise to power. Cao Cao also disliked the contemporary clans of "intelligentsia nobility" (士族) whom he had to politically cooperate with but could never completely relied on. Cui Yan unfortunately belonged to both categories. Cao Cao had been upset about being publicly reprimanded by Cui Yan after the victories in Ji Province years ago. Cao Cao was actually displeased of how Cui Yan openly expressed his opinion in the choice of heir apparent despite Cao Cao's aim to sought the opinion only in secret. In contemporary politics when hidden moves were common, the public statements were occasionally believed as only "half truth", and Cui Yan's honesty, although genuine, under the distrustful eyes of Cao Cao were interpreted as having hidden agenda. Moreover, Cui Yan's openness could be seen as a moral blow to Cao Cao's secret way of surveying, which strongly upset Cao Cao.
Физическая внешность
Куй Ян был описан как обладатель величественной и достойной осанки, чистого голоса, сверкающих глаз и бороды длиной в четыре чи. Своей внушительной внешностью и манерами он вызывал большое уважение у своих коллег при императорском дворе Хань, и даже Цао Цао восхищался им и опасался его.
Анекдоты
Однажды, когда Цао Цао собирался встретиться с посланником из Сюнну, он почувствовал, что выглядит неприглядно и может не вызвать уважения, поэтому приказал Цюй Яну выдать себя за него, а сам с мечом встал рядом с Цюй, притворяясь телохранителем. После встречи Цао Цао послал узнать у посланника Сюнну: "Что вы думаете о короле Вэй?" Посланник Сюнну ответил: "Король выглядит статным и выдающимся. Однако тот, кто держал меч и стоял рядом с ним, – истинный герой". Цао Цао приказал казнить посланника, услышав это. Цюй Ян был близким другом Симы Лан. Когда младший брат Симы Лан, Сима И, был еще молод, Цюй Ян однажды сказал Симе Лану: "Твой младший брат умен, проницателен и силен. Он превзойдет тебя в будущем". Сима Лан не соглашался с Цюй Яном, и они часто спорили об этом. Младший кузен Цюй Яна, Куй Линь, в молодости не пользовался большим уважением. Однако Цюй Ян сказал: "Он из тех, кого называют 'раскрывшимися позже'. Он добьется больших успехов". Когда Сунь Ли и Лу Ю впервые поступили на службу к Цао Цао, Цюй Ян сказал: "Сунь Ли энергичен, силен и решителен, а Лу Ю – внимателен, рассудителен и вынослив. Оба они способны нести большие ответственности в будущем". Как и предвидел Цюй Ян, Куй Линь, Сунь Ли и Лу Ю впоследствии прославились и стали важными чиновниками в государстве Цао Вэй (основанном Цао Пи) в эпоху Троецарствия. Два бывших сокурсника Цюй Яна, Гунсунь Фан (公孫方) и Сун Цзе (宋階), учившиеся вместе с ним у Чжэн Сюаня, умерли рано. Цюй Ян усыновил их детей и относился к ним как к своим собственным.
Оценка
Сянсианский Синьчжуан (先賢行狀) упоминает: "Кюй Ян был благороден и добродетелен, обладал проницательностью, продвигал этику и держался с достоинством при императорском дворе. Согласно ранним записям из царства Вэй, его ведомство было упорядоченным и свободным от коррупции на протяжении примерно десяти лет, пока он занимал должность. Он был сведущ в литературном и военном деле и рекомендовал многих талантливых людей для государственной службы. [ ]"
Чэнь Шу, автор биографии Кюй Яня в «Саньгочжи», так отозвался о нём: "Нравственный облик Кюй Яня был безупречен, [ ] однако ему не удалось избежать гибели. Какое сожаление!" После описания смерти Кюй Яня Чэнь добавил: "Цао Цао был человеком подозрительным. Он убивал тех, кого не мог терпеть или на кого затаил злобу за проявленное неуважение. Среди его жертв – Конг Жун, Сюй Ю, Лу Гуй и другие – больше всего сожалеют о смерти Кюй Яня. И по сей день дело Кюй Яня считается вопиющей несправедливостью." Во время правления императора Вэй Цао Жуй в эпоху Троецарствия, Кюй Линь (двоюродный брат Кюй Яня) и Чэнь Кун обсуждали знаменитых людей из провинции Цзи. Кюй Линь считал, что Кюй Ян был самым выдающимся из них, но Чэнь Кун не согласился, заявив, что "одного лишь ума недостаточно, чтобы выжить". Кюй Линь ответил: "Настоящего человека можно увидеть лишь случайно. Люди вроде вас считают, что высшее достижение в жизни – это слава и богатство."