Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Девки - древний обычай, который практикуется в дальних западных районах Непала, где молодую девушку приносят в местный храм. Девочки становятся деуки, либо потому, что их родители предлагают их в надежде получить защиту и благосклонность богов, либо потому, что их родители продают их более состоятельным парам, ищущим того же святого одобрения. Бедные семьи, которые жертвуют своими дочерьми, получают статус и одобрение со стороны своих общин из-за того, что они считают, что принесли жертву. Они также освобождаются от бремени поиска мужей для своих дочерей. После того, как девушки были подарены храмам, ни родители, ни пары, которые их купили, не оказывают никакой финансовой помощи или не имеют дополнительных контактов с деуки. Поскольку они считаются непригодными для брака и не получают денег от тех, кто посвятил их своим храмам, деуки должны зависеть от денежных пожертвований поклонников храму. Оставшись без достаточного дохода, без навыков или образования, и под давлением, вызванным фольклорным убеждением, что секс с деуки может очистить грехи и принести удачу, многие деуки подвергаются сексуальному выживанию, форме проституции, в которой секс обменивается на основные потребности, такие как еда или жилье.
Deuki is an ancient custom practiced in the far western regions of Nepal where a young girl is offered to the local temple. Girls become deukis either because their parents offer them in hopes of gaining protection and good favor from the Gods or because their parents sell them to wealthier couples seeking the same holy approval. Poor families who offer up their daughters gain status and approval from their communities from the perceived sacrifice they have made. They are also relieved of the burden of finding husbands for their daughters. After offering the girls to the temples, neither parents nor couples who bought them provide any financial assistance or have additional contact with deukis. Because they are considered unfit for marriage and receive no money from those that dedicated them to their temples, deukis have to depend on worshipers’ monetary offerings to the temple. Left with insufficient income, no skills or education, and pressure brought on by the folkloric conviction that sex with a deuki can cleanse sins and bring good luck, many deukis are driven to survival sex, a form of prostitution in which sex is traded for basic necessities such as food or shelter.
История
Традиционно девочек-деуки приносили в храмы в возрасте пяти или шести лет, пока они оставались "чистыми", в качестве священных храмовых служанок или танцовщиц. Роль деуки в обществе когда-то сильно отличалась от ее нынешней стигматизированной реальности. В своей диссертации Робинн А. Локк описывает статус древних деуки:
Traditionally, deuki girls were offered to temples at the age of five or six–while they were still “pure”–as sacred temple slaves or temple dancers. The role of deukis in society was once quite different from its current stigmatized reality. In her dissertation, Robynne A. Locke describes the ancient deukis' status:
Со временем, однако, покровительство храмов ослабло, и эта система исчезла. Хотя деуки до сих пор пользуются некоторым уважением из-за своего священного статуса, это редко выражается в денежной форме. Сегодня деуки часто подвергаются изнасилованию священником сразу после посвящения, когда им всего от пяти до семи лет. Брошенные родителями и лишенные всякой поддержки, эти девочки растут в основном одни, без образования и каких-либо навыков. Этот закон, принятый в начале этого года, возлагает большую ответственность на лиц, совершающих подобные преступления, включая продажу и посвящение юных девушек, путем расширения определения насилия и ужесточения наказаний, включая обязательную компенсацию (в том числе расходы на лечение физического и психологического насилия) жертве и лишение свободы. Такие НПО, как Jandesh, успешно реабилитировали многих деуки, обучая их "навыкам шитья, скотоводства, производства ремесленных изделий и косметических услуг, а также проводя курсы грамотности" и помогая их детям поступить в школы. Однако пожилым деуки изменить свою жизнь сложнее. Государственные программы и НПО меньше инвестируют в их реабилитацию, поэтому они получают меньше помощи. Этим женщинам также труднее адаптироваться к другому образу жизни после целой жизни, прожитой в качестве деуки.
As time went on, however, the patronage of the temples fell and this version of the system disappeared. Though deukis still receive some respect for their holy status, it is rarely expressed monetarily. Today, deukis are frequently raped by a priest immediately after dedication still when they are between five and seven years old. Abandoned by their parents and all other support systems, these girls grow up largely on their own with no education or learned skills. This bill, implemented earlier this year, creates greater responsibility for perpetrators of such offenses, including the sale and dedication of young girls, by broadening the definition of abuse and by making its consequences more severe with mandatory compensation (including treatment expenses for physical and psychological abuse) to the victim and jail time. NGOs such as Jandesh have worked to successfully rehabilitate many Deukis by teaching them “skills in the sewing, stitching, cattle farming, cottage and beauty industries, as well as [providing] literacy classes” and getting their children into schools. For older deukis, however, change is more difficult. Government programs and NGOs are less invested in their rehabilitation, so they receive less assistance. Such women also find it harder to transition into a different lifestyle after an entire lifetime of being a deuki.