Канцо: История и современность итальянского муниципалитета на озере Комо

Введение

Canzo (ˈканцо; , ; на местном уровне: Канцо) — коммуна итальянской провинции Комо. Это последний город к северу от исторического региона Брианца в Ломбардии, столица сообщества «Треугольник озера Комо» и популярное туристическое направление. Население составляет 5192 человека, площадь — , плотность населения — 445 человек/км². История города началась в V веке до нашей эры, когда он был основан кельтами и галльскими инсубрами. Доисторические поселения датируются периодом мезолита и медного века. Название города происходит от латинского Cantius, которое, в свою очередь, восходит к кельтскому корню, означающему «край» или «грань». В Ломбардии Канцо известен своими горами, особенно Корни-ди-Канцо и Корниззоло. Окрестности богаты водотоками и источниками. Лаго-дель-Сегрино — ледниковое озеро, питаемое подземными источниками. В Канцо проводится BIOFERA — одно из крупнейших мероприятий в Италии, посвященных органическому земледелию. Согласно статистике ведущей финансовой газеты Италии, Канцо является лидером по уровню занятости населения в сфере хобби и безопасности, а также занимает 1-е место по социальной активности среди горных районов Италии.

Основание и дохристианский период

Первые поселения располагались между Корниццоло, горой Радж и озером Сегрино. Этот район оставался населенным до 1950-х годов под более поздними названиями Канца и Ситт-ди-Будрач. Позднее кельтское и первое римское поселение были перенесены в долину у подножия Корни ди Канцо (Рогов Канзо), образованных руслом реки Равелла. Древний город находился на правом берегу этой реки. Самые старые сохранившиеся улицы: Лунаа (от кельтского корня, означающего «болото», располагалась ближе всего к реке); Казарг (вероятно, от Casearium – место производства сыра и молочных продуктов) была жилой зоной, а Сумбич (summum vicum – «возвышенный поселок») – местом, где размещались римские когорты. О присутствии римских солдат и их интеграции в инсубрийское/лепонтийское (частично оробийское) население до сих пор свидетельствуют топонимы, такие как Кастельмарте («Замок Марса», римского бога войны) и Мартезана (возможно, корень культа святого Михаила, как в лазаретто возле источников реки Валетт). Следы доримских культов можно найти в горных районах, включая камни, посвященные умилостивительным обрядам плодородия и женским божествам вод (см. водяной дух).

IV - X века

Легенда гласит, что Миланская церковь была основана святым Варнавой. Хотя историки обычно отвергают это утверждение (поскольку, по всей видимости, святой Варнава никогда не покидал Кипр после отъезда святого Павла), археологические свидетельства христианского присутствия в Милане в апостольские времена были обнаружены. Обращение сельских районов последовало за обращением городов: миссионеры отправлялись в сельскую местность, где основывали религиозные училища, называемые пиеве, которые обеспечивали священников и диаконов для обслуживания деревень. С III по V века христианство укрепилось в Канцо. Церковь была посвящена святому Стефану. Другим продуктом этого периода стало широкое почитание святого Матерна, одного из епископов, при котором эта область была обращена в христианство. В III веке епископ Монас организовал епархию. В то время Канцо, вероятно, входил в состав пиевы Инкино, но позже была образована конфедерация Curtis Casalensis (или Команда Канцо), которая сохраняла относительную политическую автономию на протяжении всего Средневековья. Эта пиева или конфедерация коммун включала в себя деревни Каслино, Кастельмарте, Просерпио, Эупилио, Лонгоне и некоторые фрацони (посёлки) нынешней коммуны Эрба, а Канцо был её столицей. Старый город Канцо сохранил следы древней коммунальной и пиевой системы: местонахождение резиденции губернатора и федеральной тюрьмы находилось на улице, впоследствии названной Cuntrada dal pretòri; место проведения коммунального собрания дало название улице Cuntrada dal cuèrc (улица крыльца); форт, позже занятый испанскими правителями на первом этапе, вероятно, располагался недалеко от претория, на улице, ныне известной как Turèta (улица маленькой башни); ещё одна башня находилась на возвышенности с видом на Кранн и небольшую долину перед ним. Герб Корте-ди-Казале был схож с гербами других территорий (например, пиевы Валлассина) и представлял собой диагональные белые и красные полосы, образующие пики, направленные вершинами вверх, и имперского орла в верхней части.

XI-XIV века

В течение этих веков правление Корте ди Касале продолжалось. 27 апреля 1162 года в акте, подписанном в Павии, Фридрих I, император Священной Римской империи, признал, что владения аббатства Святого Петра (построенного на восточном склоне горы Корниццоло) включали некоторые поля в Канцо. Современные документы свидетельствуют о том, что другие земельные участки формально принадлежали капитулу Монцы; один из них был арендован Николой Приной. Большинство топонимов сохранились до наших дней, например, Gèpp longh и Ravèl(a). Документы подтверждают ограничение феодальной власти герцогов и архиепископов Милана в пользу коммунальной автономии Корте ди Касале вплоть до 1414 года. Именно поэтому этот пиеве отличался названием от других в западной Ломбардии: "корте" обозначает систему семей, ферм и владений, возникшую снизу, а не округ, установленный высшей властью. В XIV веке история Канцо была тесно связана с жизнью Блаженного Мира, отшельника и паломника, почитаемого как святой жителями Канцо и теми, кого он посещал во время своих странствий. Он родился в Канцо, в горной фракции Сегунт Альп, в семье Паредис (что означает "родственники"), вероятно, потомков валлийцев, смешавшихся с местным населением, поселившимся на холмах Канцо и до сих пор широко представленным в этих краях. После смерти престарелых родителей его воспитал старший отшельник, живший во фракции Скаренна. В Канцо он был духовным наставником и миротворцем, жил в горах у источников реки Равелла, где после его смерти была возведена церковь в его честь. Он посвятил долгий период пешему паломничеству в полной нищете в Рим, где, по преданию, посетил Папу Римского и, возможно, святую Бригитту Шведскую. Затем он вернулся в Канцо, проезжая через область Ломеллина близ Павии, где совершил свое первое задокументированное чудо, вызвав дождь своими молитвами. То же чудо он совершил в Канцо, когда направился к северному берегу озера Комо (где родилась его мать). Он умер в Сорико, где также была возведена церковь в его память. Возможно, он был причастен к зарождающемуся движению святого Франциска Ассизского.

During these centuries the rule of Corte di Casale continued. On 27 April 1162, in an act signed in Pavia, Frederick I, Holy Roman Emperor, recognized that the possessions of St. Peter's Abbey (built on the east side of mount Cornizzolo) included some fields in Canzo. Contemporaneous documents attest that other acreages formally belonged to Monza's chapter; one of them was rented by Nicola Prina. Most of the toponyms remained unchanged until modern times, such as Gèpp longh and Ravèl(a). The documents testify to the limitation of the feudal power of the dukes and archbishops of Milan in favour of the communal autonomy of the Corte di Casale, until 1414. This is the reason why this pieve had a different name from the others of western Lombardy: "corte" is the term for a system of families, farms and possessions established from below, rather than a district established by a superior power. In the 14th century Canzo's history was dominated by the life of the Blessed Mir, a hermit and pilgrim recognized as a saint by the population of Canzo and by those he visited during his travels. He was born in Canzo, in the mountainous frazione of Segunt Alp, to the family of Paredis (meaning relatives), probably a hybrid of Welsh with the local people who settled on Canzo's Horns and still widely present. After the death of his elderly parents, he was educated by an older hermit who lived in the frazione named Scarenna. In Canzo he served as a spiritual father and peacekeeper, living in the mountains near the springs of the River Ravella, where a church was posthumously dedicated to him. He dedicated a long period to a walking pilgrimage in total poverty to Rome, where he is said to have visited the Pope and (possibly) Saint Bridget of Sweden. He then returned to Canzo, passing by the Lomellina region near Pavia, where he worked his first attested miracle, summoning rain by his prayers. He worked the same miracle in Canzo when he started toward the north side of Lake Como (where his mother was born). He died in Sorico, where another church was dedicated to him. He may have belonged to the newborn movement of St. Francis of Assisi.

Возрождение и испанское правление

7 июля 1414 года Филиппо Мария Висконти, герцог Милана, подчинил бывший Corte di Casale временной юрисдикции архиепископа, и он утратил автономию. Это произошло с согласия жителей Канцо, которые принесли клятву верности законному архиепископу Джованни Висконти и предоставили ему убежище после того, как он был вынужден бежать от претендента на его должность. Таким образом, Канцо стал резиденцией архиепископа и его двора как минимум на пять лет. Экономика Канцо была основана на производстве шерстяных тканей, но под вассальной зависимостью от семьи Негрони, прозванной «Missaglia», город стал официальным поставщиком железа для армии Миланского герцогства, что принесло ему процветание. Были основаны две школы. В этот период коммуна разработала собственный герб (ранее использовался герб Corte di Casale): лазурное поле (встречающееся также на гербе Прины) с золотыми звёздами и копытами, символизирующими преобразование железа, в форме ульев. Пока Леонардо да Винчи писал «Тайную вечерю» в Милане, художественное течение Ренессанса в Канцо представлял резчик по дереву Джованни да Канцо и его коллеги Джованни Амброджио да Лонгоне, Кристофоро да Просерпио и Франческо Вигнара. Они были заняты в строительстве органа для Миланского собора. Другими мастерами-резчиками по дереву из бывшей Squadra di Canzo были Конти из Мариаги и Стефано де Бернарди из Каслино. Богатство Ломбардии привлекло армии Франции и Австрии, развязавшие там длительную войну в конце XV и начале XVI веков. В этот период Никколо Пеличчионе, капитан кондотьеры из Канцо, воевал под командованием Франческо Сфорцы и Джан Джакомо Медичи. В 1526 году Канцо стал местом столкновения его отряда с аркебузиерами, посланными Антонио де Лейвой. После решающей битвы при Павии Миланское герцогство перешло во владение Габсбургов. Канцо вошёл в состав «империи, над которой никогда не заходит солнце» (после завоевания Америки). Новые правители мало заботились об улучшении экономики, ограничиваясь взиманием налогов для финансирования своих войн. В Канцо располагался испанский гарнизон. До наших дней дошли три истории о восстаниях населения Канцо против испанского владычества. Одна из них повествует о герое по имени Морнерин, чьё имя увековечено в названии улицы в Старом городе.

On 7 July 1414, Filippo Maria Visconti, duke of Milan, brought the former Corte di Casale under the temporal jurisdiction of the Archbishop, and it ceased to be an autonomous authority. This happened with the consent of the men of Canzo, who swore fidelity to the legitimate Archbishop, Giovanni Visconti and provided him a refuge after he was forced to flee by a pretender to his office. Thus Canzo became the seat of the Archbishop and his court for at least five years. Canzo's economy had been based on wool weaving, but under its vassalship to the Negronis family, nicknamed "Missaglia", it became the official source of iron for the Duchy of Milan's army, enriching the town. Two schools were established. In this period the commune devised a coat of arms (which had previously used that of the Corte di Casale): a blue field (also found in Prina's coat of arms) with golden stars and hooves for iron transformation, shaped like beehives. While Leonardo da Vinci was painting The Last Supper in Milan, the artistic wave of the Renaissance was represented in Canzo by wood carver Giovanni da Canzo and his colleagues Giovanni Ambrogio da Longone, Cristoforo da Proserpio and Francesco Vignarca. They were employed in the construction of the pipe organ for the Duomo of Milan. Other wood artists of the former Squadra di Canzo were the Contis from Mariaga and Stefano de Bernardi from Caslino. The wealth of Lombardy attracted the armies of France and Austria into a lengthy battle there in the late 15th and early 16th century. In this period Niccolò Pelliccione, the Canzese captain of a free company, fought under the sight of Francesco Sforza and Gian Giacomo Medici. In 1526 Canzo was the theatre of a clash between his company and the arquebusiers sent by Antonio de Leyva. After the decisive Battle of Pavia, the Duchy of Milan became a possession of the Habsburgs. Canzo became part of "the empire where the sun never sets" (after the conquest of the Americas). The new rulers did little to improve the economy, instead imposing taxes to support their wars. Spanish soldiers had a base in Canzo. Three tales of rebellion against Spanish rule by Canzo's population have been handed down from this period. One tells about a man who became a hero, Mornerin, whose name is preserved as the name of a street in the Old Town.

XVIII и XIX века

В XVIII и XIX веках Канцо стал центром производства железа в Европе. Впоследствии Канцо превратился в центр искусства, известный своим высоким качеством жизни. В 1728 году началось строительство барочной приходской базилики, расширившей существовавшую церковь. Её реалистичный деревянный крест был высоко оценен святым Карлом Борромеем Миланским во время его пастырского визита. В церкви были установлены мраморные исповедальни, три монументальные мраморные статуи работы Элии Винченцо Буцци (художника Миланского собора), триумфальная арка и фрески, изображающие Троицу, святого Стефана и четырех евангелистов. Также там находились три портала, две кафедры, два сакристии, множество мраморных балюстрад и несколько реликвариев с бюстами святых. В XIX веке базилику обогатил установленный в 1828 году орган, изготовленный Серрасси из Бергамо, и настенные росписи Давида Беге. 21 апреля папа расширил права, предоставленные приходу, даровав его викариям титулы провоста и монсеньора, и призвал архиепископа Милана Андреа Карло Феррари возродить юрисдикцию Корте-ди-Казале в вопросах церковного управления. Два выдающихся художника конца XIX века, Карло Героза и Джованни Сегантини, жили и работали в Канцо. На кладбище сохранились художественно оформленные часовни и монументальные гробницы XVIII и XIX веков. Поэты и писатели, такие как Алессандро Манцони и Карло Порта, черпали вдохновение в этом месте во время посещений вилл своих друзей. Канцо стал одним из важнейших центров производства шелка в западном мире, под руководством маркиза Кривелли. Прядильные фабрики, принадлежавшие семьям Гавацци и, особенно, Верца, сыграли ключевую роль в этом развитии. Целые семьи переезжали сюда из Брешии и Венето для работы на этих фабриках, получая образование в небольшом рабочем городке, созданном Джузеппе и Алессандро Верца. В XIX веке Валассинесский банк был основан на капитале семьи Прина и шелкопряда Магно Магни, пионера итальянской химической промышленности. В Виченце он основал общество, которое впоследствии изобрело коммерческие пластмассы. Сильные моральные принципы Джузеппе Парини, получившего образование в этом районе, побудили экономиста Верри объяснить законы спроса и предложения и разработать систему современной налоговой службы, впоследствии принятую во всем мире. Он был предшественником как Адама Смита, так и теории предельной полезности. Философ Бекария опубликовал свою теорию о "наказании как перевоспитании", предложив отменить смертную казнь. Лингвистическая работа Манцони и синдикалистско-политическая деятельность Филиппо Турати, родившегося в Канцо в 1857 году, способствовали моральному объединению Италии, последовавшему за политическими изменениями 1861 года. Многие солдаты из Канцо приняли участие в объединении Италии под командованием Джузеппе Гарибальди. Во время революции 1848 года против Австрии, патриот из Канцо, Дурони, первым поднял итальянский флаг на самой высокой башне Миланского собора.

Canzo became a centre of iron production for Europe in the 18th and 19th centuries. Thereafter Canzo became an art centre known for its quality of life. In 1728 the construction of the baroque Parochial Basilica started, expanding an existing church. Its realistic wooden crucifix was praised by St. Charles Borromeo of Milan during his pastoral visit. The church displayed marble confessionals, three monumental marble statues by Elia Vincenzo Buzzi (an artist of the Duomo of Milan), a triumphal arch and frescos representing the Trinity, St. Stephen and the four evangelists. It also had three portals, two pulpits, two sacristies, many marble balusters and several reliquary busts. In the 19th century it was enriched by its pipe organ (1828) provided by Serassi from Bergamo and by the mural pictures of David Beghè. On 21 April, the pope enlarged the titles granted to the parish, giving its vicars the titles of provost and monsignore and encouraging the Archbishop of Milan, Andrea Carlo Ferrari, to revive Corte di Casale's rule in matters of ecclesiastical administration. Two important painters of the later 19th century, Carlo Gerosa and Giovanni Segantini, lived and worked in Canzo. Artistic chapels and monumental graves of the 18th and 19th century are visible in the cemetery. Poets and writers like Alessandro Manzoni and Carlo Porta were inspired by this place during visits to their friends' villas. Canzo became one of the major sites of silk production in the Western world, led by the Marques Crivelli. Spinning mills belonging to the Gavazzi and especially the Verza families were central to this development. Entire families moved there from Brescia and Veneto as manpower for these factories, receiving an education in the small workers' city created by Giuseppe and Alessandro Verza. In the 19th century the Vallassinese Bank arose from the capital of the Prina family and silk worker Magno Magni who pioneered the Italian chemical industry. In Vicenza he founded the society that later invented commercial plastics. The strong moral ideas of Giuseppe Parini, educated in this district, encouraged economist Verri to explain the laws of supply and demand and elaborate the system of modern revenue service, later adopted across the globe. He was a precursor of both Adam Smith and marginalism. Philosopher Beccaria published his theory about "punishment as reeducation", proposing the abolition of capital punishment. The linguistic work of Manzoni and the syndical/political work of Filippo Turati, born in Canzo in 1857, contributed to the moral unification of Italy that followed the 1861 political change. Many Canzese soldiers participated in the unification under the orders of Giuseppe Garibaldi. During the 1848 revolution against Austria, Duroni, a patriot from Canzo, was the first to hoist the Italian flag on the highest spire of the Duomo di Milano.

XX и XXI века

В 1904 году поддержка партии депутата Филиппо Турати в парламенте итальянскому правительству Джованни Джолитти привела к принятию важных нововведений: законы о защите женщин и молодых рабочих, о несчастных случаях на производстве, болезнях, старости, сборе и анализе данных, а также о признании кооперативных обществ. В 1915 году Италия вступила в Первую мировую войну в союзе с Францией и Великобританией, вернув итальянские территории Трентино и Фриули, находившиеся под оккупацией Австро-Венгерской империи. Многие жителей Канцо погибли, и в их память на площади Гарибальди был воздвигнут памятник. Сразу после войны патриотизм был очень силен. В 1924 году был основан клуб ветеранов Gruppo Alpini Canzo, ставший важным культурным, рекреационным и общественным центром. Клуб также занимается охраной окружающей среды. Политика автаркии стимулировала создание множества городских огородов в Канцо. После союза Муссолини с Гитлером в Италии были приняты расовые законы, однако жители Канцо, как и во многих других итальянских городах, предприняли действия для защиты своих еврейских соседей. Орландо Прина, сотрудник Альпини, участвовал в греческой кампании, а затем вернулся в Канцо после перемирия. Он тайно действовал в Сопротивлении против немецкой оккупации, несмотря на присутствие двух штабов корпусов СС. После отступления нацистов он организовал новую коммуну, обеспечивая жильем и помощью перемещенных лиц (sfollati), оставшихся без крова из-за бомбардировок. Жители Канцо приветствовали тех, кто искал убежища. Моральный пример подал приходской священник дон Поццоли, помогая дезертирам, приговоренным к расстрелу всего за несколько дней до освобождения. После войны образованная часть населения Канцо восстановила прежний уровень жизни, развивая инфраструктуру и возобновляя производство. Несмотря на общенациональную борьбу между католиками и марксистами, в Канцо сохранялась умеренная и мирная свобода мысли, а также честное сотрудничество в социальных вопросах. Население росло и его плотность увеличивалась, поэтому были построены новые районы и дома, особенно на равнине реки Равелла, в районах, известных как Parisùn и Gerètt. Открывались новые предприятия, такие как компания по обработке камня Porroni (изготовившая капители для Portici Plinio в Комо), и предприятия обрабатывающей промышленности, например, по производству железных ножниц. Канцо стал центром этого производства в Италии наряду с близлежащей деревней Премана. На каждой улице был хотя бы один мастер-ножницы. Одновременно росло осознание важности сохранения природы. В частности, озеро Сегрино было защищено путем отмены международных соревнований по водным лыжам, несмотря на возможную немедленную финансовую выгоду. В последней четверти века Канцо стал центром органического земледелия. В 1984 году был заложен первый проект, который впоследствии стал BIOFERA. В 1987 году был запущен старейший из трех крупных "органических фестивалей" Италии. Были отреставрированы исторические здания, включая церковь Святого Франциска, отшельническую келью Святого Мира и Виллу Меда. Ассоциация охотников построила новую часовню недалеко от места, где родился блаженный Мир. В 2000-х годах Альпини основали полифонический хор, а также был создан фонд солидарности для оказания помощи людям, пострадавшим от международного финансового кризиса.

In 1904, deputy Filippo Turati's party's support in Parliament to Giovanni Giolitti's Italian Government led to the approval of important innovations: laws for the protection of female and young workers, on work accidents, illness, old age, data collection/analysis and acceptance of cooperative societies. In 1915, Italy entered the World War I in alliance with France and Great Britain, reconquering the Italian territories of Trentino and Friuli, then occupied by the Austro Hungarian empire. Many Canzeses died and a monument to them was built in Garibaldi square. Patriotism was strong just after the war. In 1924 veterans' club Gruppo Alpini Canzo was founded, serving as a major cultural, recreational and social feature. It is also involved in ministering to the natural environment. The autarky stimulated the creation of many urban vegetable gardens in Canzo. After Mussolini's alliance with Hitler, Italy enacted race laws, but the population of Canzo, like those of many other Italian cities, acted to protect their Jewish neighbors. Orlando Prina, official of the Alpini, served in the Greek campaign, then returned to Canzo after the armistice. He worked clandestinely in the Resistance against German occupation, in spite of the presence of two headquarters of SS corps. After the Nazi's retreat he organized the new Commune, providing for displaced persons (sfollati) bombed out of their homes. The Canzese welcomed those searching for refuge. A moral example was given by parish priest don Pozzoli, when he assisted deserters destined for execution just a few days before Liberation. After the war, the educated class of Canzo restored its quality of life, adding infrastructure and restarting production. Despite a national battle between Catholics and Marxists, in Canzo moderate and peaceful freedom of thought was maintained, together with honest collaboration in social matters. The population grew and its density increased, so new districts and houses were built, especially in the plain of the River Ravella, in the areas known as Parisùn and Gerètt. New enterprises were opened, such as the Porroni stone carving company (which created the capitals for Como's Portici Plinio), and manufacturing industries, such as iron scissors. Canzo became Italy's centre of this kind of production together with the nearby village of Premana. Every street had at least one scissor maker. At the same time sensibility to nature grew. In particular, Lake Segrino was protected by ceasing an international water skiing competition, at the expense of immediate financial advantage. In the last quarter of the century Canzo became a centre for organic farming. In 1984 the first example of what would become the BIOFERA began. In 1987, the oldest of Italy's three major "organic festivals" launched. Historic buildings were restored, including St. Francis church, St. Mir's hermitage and Villa Meda. A new chapel was built by the Hunters' Association near the site of the hamlet where Blessed Mir was born. In the 2000s the Alpini founded a polyphonic chorus, and a solidarity fund was established for people touched by the international financial crisis.

Топография

Город Канцо расположен напротив долины Валассина, начиная от подножия горы Корни-ди-Канцо, названной так (от итальянского "corni" – рога) из-за ее гребня, имеющего форму и цвет двух рогов – раздвоенного, скалистого, пепельно-серого. После равнины Эрба Канцо находится в месте слияния двух небольших долин, образованных горами Барзахино, Сциоша и Корниццоло. В первой из них расположено озеро Сегрино, образовавшееся в результате деятельности ледников. Вторая долина вмещает город Каслино. У подножия Корни-ди-Канцо берет начало прерывистый источник, питающий реку Ламбро, воды которой текут на юг в регион Брианца, омывают Милан и впадают в реку По. Высота местности варьируется от 360 до 1371 метров над уровнем моря. Географически Канцо находится примерно в центре полуострова Ларианского (или треугольника озера Комо). Земля расположена между двумя рукавами озера Комо. Один из них ведет к Комо, другой тянется прямо на юг и в пределах провинции Лекко переходит во вторую часть реки Адда. Третья сторона треугольника состоит из множества небольших озер, среди которых озеро Сегрино – самое маленькое. Горы треугольника относятся к предгорьям Альп, высшей точкой является гора Сан-Примо (1686 м). Классификация горного массива полуострова Ларианского: Западные Альпы > Северо-Западные Альпы > Предальпы Лугано > Предальпы Комо > Ларианский треугольник. Горная цепь разделена на три группы: группа горы Паланзоне; массив горы Сан-Примо (с подгруппой Ориоло) и группа Корни, включающая Корни-ди-Канцо (с окружающими горами) и подгруппу горы Барро и горы Крочионе (расположенные за пределами полуострова Ларианского). Другие горы: гора Боллетоне, гора Морегалло, Пиццо-делл’Асино, гора Радж, гора Болетто, Пунта-Тре-Термини и гора Брончино. Рельеф в основном сложен известняковыми породами, богатыми пещерами и гротами, наиболее известным из которых является "Свинцовый колодец" (Bus del Piomb, Buco del Piombo на итальянском языке). Характерной особенностью этой местности является наличие отдельных валунов-пришельцев, сброшенных ледниками, которые в доисторические времена покрывали долины Вальмасино и Вальмаленко. Некоторые из них были выдолблены древними поселенцами для создания гробниц ("massi avelli").

The borough of Canzo is situated in front of the Valassina valley, beginning at the foot of the Corni di Canzo mountain, so called (Corni meaning Horns) for its crest, as bifurcate and rocky, ash grey, in the shape and color of two horns. After the plain of Erba, Canzo is at the confluence of the two small valleys formed by Mount Barzaghino, Mount Scioscia and Mount Cornizzolo. The first is the site of Lake Segrino, formed by glacial movements. The second hosts the town of Caslino. An intermittent spring rises from the side of Corni di Canzo and flows into the river Lambro, whose waters flow south to the Brianza region, pass Milan and reach the Po River. Elevations range from 360 to 1,371 m above sea level. Geographically, Canzo is roughly the centre of the Larian peninsula (or Lake Como Triangle). The land lies between the two ramifications of Lake Como. One leads to Como and one goes straight south and, within the boundaries of Lecco, transforms itself into the second part of the Adda River. The third side of the triangle consists of many small lakes, of which Lake Segrino is smallest. The mountains of the triangle are pre Alpine, topped by Mount San Primo at 1,686 m.

The classification of the Larian peninsula's mountain range is: Western Alps > North Western Alps > Lugano Pre Alps > Como Pre Alps > Larian Triangle. The chain is divided into three groups: the Mount Palanzone group; Mount San Primo's massif (with sub group Oriolo) and the Corni group, comprising the Corni di Canzo (with the surrounding mountains) and the sub group of Mount Barro and Mount Crocione (situated over the boundaries of the Larian peninsula). Other mountains are Mount Bollettone, Mount Moregallo, Pizzo dell'Asino, Mount Raj, Mount Boletto, Punta Tre Termini and Mount Broncino. The terrain is mainly composed of limestone strata, rich in caves and caverns, the most famous of which is the "Lead Hole" (Bus del Piomb, Buco del Piombo in Italian). A particular characteristic of this area is the presence of isolated erratic boulders, pushed down by glaciers that in prehistory occupied the Valmasino and Valmalenco valleys. Some were excavated by the primitive population to make tombs ("massi avelli").

Климат

Канцо расположен на границе между тремя климатическими типами: континентальный климат Брианцы, альпийский климат, обусловленный наличием гор высотой более 1500 м, и средиземноморский климат озера Комо. Осадки обильные, превышающие 2 м в год. Причиной осадков является эффект фена, возникающий в циклонических областях, вызывающий сильные южные ветры и вынуждающий воздух подниматься по склонам гор, отдавая влагу в виде осадков. Зимой осадки часто выпадают в виде снега. Зима – относительно сухой сезон, тогда как в остальные три сезона влажность равномерно высокая, за исключением сухого июля. Туман может наблюдаться несколько дней в году. Преобладающие ветры – западные. Весной и осенью обильные осадки приносят южные ветры. Зимой ветры с севера или востока приносят сухие и холодные дни; иногда их взаимодействие с влажными теплыми воздушными массами из Атлантики или Средиземноморья создает условия для сильных снегопадов. Фёхн – осенний или зимний ветер, способный вызвать резкое повышение температуры. Основные местные ветры: Breva dal Segrin (с юга), Breva da Caslin (с запада), Vent dal Sant Prim (с севера) и Ariasc di Alp (с востока). Лето теплое, температура около 30 °C. Зимы в целом холодные, ночью температура опускается ниже 0 °C, но защитное действие окружающих гор и смягчающее влияние озера Комо делают зимний холод менее суровым, с температурами лишь на несколько градусов ниже нуля. Весной и осенью температура подвержена резким колебаниям, но в целом умеренная. Флора представлена дубами, каштанами, грабами, ольхами, вязами, кленами, елями и пихтами, с особенно богатым подлеском: клубникой, черникой и грибами. Вероника относительно теплая и подходит для виноградарства.

Озеро Сегрино

Камни озера Сегрино известняковые, образовавшиеся в результате постепенного затвердевания древнего морского дна. Впоследствии, в результате геологических движений континентов и столкновения Африки с европейской плитой, скалы поднялись в горы. "Флеты" – это следы каналов потока отложений, сформировавших эти породы. Озеро Сегрино ценили Леонардо да Винчи, а также итальянские писатели Ипполито Ниево и Антонио Фогаццаро, действие некоторых из их романов происходит здесь. В районе моста Пунт-д'Инах богатый растительный и животный мир. В июне и августе на поверхности цветут кувшинки, а по берегам произрастают заросли рогоза. В месте под названием Шиунтина, на восточной стороне озера, обитают водные птицы: поганки, камышевки, дикие утки, цапли, ночные цапли, тростниковые певуны, зарянки, соловьи и выпи. *Emis orbicularis* – местная зелёная черепаха. В более глубоких водах мириофиллум служит пищей для птиц и местом для гнездования окуня, щуки, плотвы, пескаря, линя, карпа и угря. В конце лета мириофиллум цветет на поверхности воды. Укрытие посреди дороги предлагает панорамный вид на западную часть озера. Это озеро – одно из немногих мест обитания лягушки Латасте (находящейся под охраной ЕС и ООН). О былом существовании моря свидетельствуют окаменелости радиолярий и аммонитов. Фонс-Сакер, или священный источник, главный подземный источник воды озера Сегрино, дал название всему озеру. В этой части озера гнездятся обыкновенные жабы, а поганки (или гагары) плавают со своими птенцами, а соловьи поют. В воздухе можно увидеть пустельгу, ястребов, канюков и орлов. Это самое чистое и наименее загрязненное озеро в Европе благодаря отсутствию впадающих рек и современной системе очистки на основе растений, установленной на северной стороне. Северную оконечность озера отмечает римская миля, на которой сооружена двусторонняя ниша – памятник тому времени (начало XIX века, во время так называемого Малого ледникового периода), когда возчик уснул, и его волы потащили груженую камнями повозку на замерзшее озеро, но лед не сломался.

The rocks of Lake Segrino are calcareous, produced by the gradual solidification of an ancient seabed. Afterwards, with the continents' geological motion and with the push of Africa against the European plate, the rocks were raised into mountains. "Flutes" are signs of the channels of sediment flow that formed these rocks. Lake Segrino was appreciated by Leonardo da Vinci, and by the Italian writers Ippolito Nievo and Antonio Fogazzaro, who set some of their romances there. At the bridge called Punt d'Inach, the habitat is rich in plant and animal species. In June and August waterlilies bloom on the surface and a community of reed maces diffuses on the shores. In a place called Schiuntina, on the eastern side of the lake, water birds such as coots, gallinules, wild ducks, herons, nycticoraxes, cannareccione, dunnocks, nightingales and bitterns live. Emis orbicularis is the indigenous green turtle. Myriophylla in the deeper water offer food for birds and a nesting site for perch, jackfish, rudd, savettas, tench, carp and eel. In late summer, myriophylla bloom on the surface. The shelter in the middle of the road offers a panoramic view of the lake's western part. This lake is one of the few habitats of the Lataste frog (protected by the EU and UN). The former presence of the sea is revealed by fossils of radiolarians and ammonites. The Fons Sacer, or sacred spring, the main underground source of Lake Segrino's water, gave its name to the entire lake. In this part of the lake common toads nest, and grebes (or loons) swim with their joeys and nightingales sing. In the air are kestrels (or windhovers), hawks and buzzards and eagles. This lake is the clearest and least polluted lake in Europe, due to the absence of influent rivers and the advanced plant based purification system installed on the northern side. The north end of the lake is marked by the Roman milestone, on which a two sided niche has been constructed, a memorial of the time (in the early 19th century, during the so called Little Ice Age) when a carter fell asleep and his oxen carried his wagon, loaded with stone, onto the ice covered lake, but the ice did not break.

Реки Ламбро и Равелла

Река Ламбро берет начало в горах массива Монте-Сан-Примо, недалеко от Мадонны дель Гизалло. Её источники карстовые, и название Menaresta означает «течёт и останавливается». Они выходят из особого каменного сифона, расположенного под землей в известняковых породах. Каждые восемь минут, как отмечал Плиний Старший, вода заполняет сифон и затем вытекает, создавая прерывистый поток для деревни Магреглио. Первый приток Ламбро называется Ламбретто (приходящий из Креццо). Он впадает в Ламбро у деревни Ласниго. Затем река течёт быстрее и «прорезает» долину Валассина, ведущую к Ассо, где она приводит в движение три старые мукомольные мельницы. Валассина заканчивается, когда принимает воды реки Фоче (из Вальброны), которая спускается в неожиданный водопад, знаменующий также начало коммуны Канцо. В Канцо периферическое русло реки Ламбро является важным источником орошения для равнинной части Терра-Росса и для части Скаренна, относящейся к Канцо, простирающейся до окраины Каслино. В Канцо, как и во многих поселениях Брианцы, слово «Ламбар» стало синонимом «реки». О её чистоте существует поговорка: «Прозрачный, как Ламбро» – распространённое выражение. Её воды относительно свежие и постоянные по сравнению с водами Равеллы. Равелла – ручей, берущий начало с южного склона Корни-ди-Канцо, на высоте около 1000 м, у нижнего края Кольма-дей-Корни, где ледниковая глина выходит из-под слоя аллювиальных отложений. Она впадает в старый город Канцо. Её бассейн, вытянутый с востока на запад, ограничен хребтами Крано, Колетта, Корни, Кольма-дей-Корни (на севере), а также Машерпой и Монте-Прасанто (на востоке). На юге бассейн Равеллы включает части Монте-Радж, Монте-Корниццоло и Песоры. Её притоками являются небольшие реки Сент-Мир и Валетт, последняя стекает с Песоры и впадает в Равеллу недалеко от церкви Святого Франциска, протекая между землями монастыря и курти ди Сант, под древним мостом и впадая в Равеллу между бывшими дворцами Прина и Аркеллацци. Река Равелла в своём верхнем течении часто протекает через крутые известняковые каньоны, образуя небольшие водопады и характерные «гигантские глушители», созданные действием ледников, параллельно антиклинальным и синклинальным складкам, формирующим структуру Ломбардских пред-Альп. Окружающая среда полностью дикая до Гаюма и состоит из низинного леса; о качестве её вод свидетельствует наличие ручьевой форели, которую иногда можно увидеть под городскими мостами в Канцо. Вид на речную долину доминирует мыс Цепп-да-л’Ангва или Скальфин-даль-диаул, в форме огромной пятки, а справа, хотя и скрытые растительностью, видны террасы морен, на которых построены Прим-Альп, Сегунд-Альп и Терц-Альп. Геологическая тропа прослеживает долину, её достопримечательности – зелёные валуны («massi erratici») из серпентинита и серицита. После прохождения города река Равелла течёт через равнину Ламбро, а во фракции Кастельмарте, также называемой Равелла, впадает в реку Ламбро.

The River Lambro rises in the mountains of the Mt. San Primo group, not far from Madonna del Ghisallo. The springs are karstic and their name Menaresta means "flows and stops". They rise from a particular stone siphon, situated underground in calcareous rock. Every eight minutes, as observed by Pliny the Elder, the water fills the siphon and then flows out, producing an intermittent stream for the village of Magreglio. The first affluent of Lambro is called Lambretto (coming from Crezzo). It enters Lambro by the village of Lasnigo. It then runs faster and "cuts" the Vallassina valley, leading to Asso, where it drives three old flour mills. The Vallassina ends when it receives the flow of the River Foce (coming from Valbrona), which descends in an unexpected waterfall that also marks the beginning of the commune of Canzo. In Canzo the peripheral course of the River Lambro is an important source of irrigation for the Canzese plain frazione of Terra Rossa and for the Canzese part of Scarenna, extending to the edge of Caslino. In Canzo, as in many boroughs of Brianza, the word Lambar became a synonym of "river". Its clarity is proverbial. "Clear as Lambro" is a common saying. Its waters are relatively fresh and constant, compared with those of Ravella. Ravella is a stream from the southern side of the Corni di Canzo, at about 1,000 m altitude, on the lower edge of Colma dei Corni, where glacial clay crops out from under a mantle of alluvial sediment. It flows down into the Old Town of Canzo. Its basin, lengthened in an east west direction, is bounded by Cranno's crest, Colletta, Corni, Colma dei Corni (north), and by Maschèrpa and Mt. Prasanto (east). To the south, the basin of Ravella includes parts of Mount Raj, Mount Cornizzolo and Pesora. Its affluents are the small rivers of St. Mir and of Valett, the last flowing down from Pesora and entering Ravella not far from St. Francis' church, passing between the convent's lands and the curt di Sant, flowing under an ancient bridge and entering Ravella between the former Prina and Arcellazzi palaces. The River Ravella, in its upper course, often flows through steep limestone canyons, resulting in small waterfalls and with characteristic "giants' mufflers", produced by the action of glaciers, parallel to the anticline and syncline folds forming the structure of the Lombard pre Alps. The environment is completely wild as far as Gajum, and is made up of coppices; the quality of its waters is demonstrated by the presence of stream trout, sometimes also visible under the town bridges in Canzo. The view of the river valley is dominated by the promontory named Cepp da l'Angua or Scalfìn dal diaul, in the shape of an enormous heel, while on the right side you can see, although covered by vegetation, the terraces of the moraines, where Prim Alp, Segunt Alp and Terz Alp are built. A geological nature trail traces the valley, whose attractions are the green rocks ("massi erratici") of serpentite and serizz. After passing the town, the River Ravella flows through the plain of Lambro, and in the frazione of Castelmarte, also called Ravella, it flows into the Lambro River.

Гаджум-Спрингс

Источники Гаджума на высоте 485 м являются источником качественной питьевой воды, которую в прошлом разливал в бутылки местный кооператив. Их вода бесплатно предоставляется местному населению из двух фонтанов: один расположен недалеко от источника, а другой – в Вилле Меда. С XIX века эти источники были известным местом отдыха для путешественников. Столы и стулья были вырезаны из скал самими первыми туристами. В лесу над источником находится древняя часовня, посвященная Богородице Скорбящей (Madòna di Sètt Duluur). Источники расположены на пересечении Альпийской тропы и тропы Святого Мира. Название происходит от местного ломбардского слова gaumm /ga'ym/ (от кельтского ga, означающего "утроба"), что означает "шелуха, скорлупа грецкого ореха", так как над главным фонтаном росло грецкое дерево. Его орехи падали в бассейн с водой, плавали по поверхности, а созревшие окрашивали воду в черный цвет. Вода привлекает жителей южной Брианцы и провинции Милан, которые набирают её домой в больших количествах.

Архитектура

Вилла Меда состоит из двух неоклассических дворов. Площадь Святого Франциска включает в себя здания разных архитектурных эпох, в частности, барочную церковь, curt da Pinòla (средневековый двор для бедных) и валы с аркой Виллы Меда. В часовне церкви Святого Стефана хранятся реликвии и крест эпохи Возрождения. В этом районе находятся два военных мемориала. Ратуша спроектирована как современный Бролетто с массивной гражданской часовой башней из тесаного камня, соединенной с древним Палаццо Тенторио и его парком. Старый город сформирован улицами, называемыми контрада, разного возраста. Здания отличаются разнообразием порталов и других деталей, таких как стрельчатые окна, нервюры, башенки-гареты и Старый театр. Сохранившаяся шелковая фабрика XVIII века неофициально известна как Filandùn (с прилегающей Виллой Верза). Другие фабрики включают фабрику Pellizzoni и прядильную фабрику возле водяного молота, которая сейчас является Молодежным центром и парком. Рядом расположены террасированные земли с фермерскими домами Fabrica, Cà Quarantina, Cà Duglia и Cà Miglia, Cà Bianca. К заметным достопримечательностям относятся фасад и портик старого рынка, а также жилой квартал, обращенный к церкви. Основная часть церкви сейчас занимает монастырь монахинь, но ранее состояла из дворцов знатных семей (в основном бизнесменов XVIII века). Среди известных вилл – Вилла Зуккелли, Вилла Конти Понти, Вилла Раверта, Вилла Арчеллацци, Вилла Гавацци. Местный образ жизни воссоздает миланский уклад, например, в кафе Albergo Canzo, Ponti и Citterio. Неоклассические виллы были построены на протяжении последних трех столетий, особенно вблизи границ Южного вокзала. Сами вокзалы выполнены в неоклассическом стиле с элементами модерна (Либерти) и были построены около 1900 года. Еще одним важным зданием в этом стиле является Teatro Sociale (Социальный театр), построенный в конце XVIII века (во время австрийского господства) архитекторами и художниками миланского театра Ла Скала. Многие дворцы в Старом городе сохранили на своих стенах точные гравюры и типичный охристый цвет. Вилла Magno Magni (1903–1906), расположенная в парке, простирающемся от Мирабеллы и Гримелля, является творением архитектора Пьетро Фенольо в неосредневековом стиле; ее внешний вид характеризуется вичентинским камнем и садом, в котором есть сооружения, такие как башни в средневековом стиле, окружающие изысканный интерьер. Существует также стиль "новой урбанизации", называемый Parisùn или Parisone.

Villa Meda is composed of two neoclassical courtyards. St. Francis square features buildings from many architectural periods, particularly the Baroque church, the curt da Pinòla (a medieval poor courtyard), and the ramparts and arch of Villa Meda. The chapel of St. Stephen's church hosts relics and a Renaissance crucifix. The area has two war memorials. City Hall was designed as a modern Broletto with a massive freestone civil clock tower linked to the ancient Palazzo Tentorio and its park. Old Town is formed by streets called cuntrada, of different ages. Structures feature a variety of portals and other particulars such as mullioned windows, ogives, ribbings, tower shaped garrets and the Old Theatre. The surviving 18th century silk factory is informally known as Filandùn (with the annexed Villa Verza). Other factories include the Pellizzoni factory and the spinning mill near to the water hammer, now a Youth Oratory and Park. Nearby land is terraced with farm cottages named Fabrica, Cà Quarantina, Cà Duglia and Cà Miglia, Cà Bianca. Notable sights include the old market's facade and portico and the block of houses facing the church. The church's main part is now the Convent of the Nuns, but in the past was composed of notables' palaces (generally 18th century businessmen). Notable villas include Villa Zucchelli, Villa Conti Ponti, Villa Raverta, Villa Arcellazzi, Villa Gavazzi. Local lifestyles include a reproduction of Milanese living, as in cafés such as Albergo Canzo, Ponti and Citterio. Neoclassical villas span the last three centuries, especially near the boundaries of the southern train station. The stations themselves are neoclassical, with Liberty influences, built around 1900. Another major building of this style is the Teatro Sociale (Social Theatre), built at the end of the 18th century (during Austrian domination) by the architects and artists of Milan's La Scala. Many palaces in the Old Town preserve on their walls accurate engravings and the typical ochre colour. The Magno Magni villa (1903–1906), built into a park extending from Mirabèla and Grimèll, is a product of the architect Pietro Fenoglio, in a neo medieval style; the exterior is characterized by its Vicentine stones and by the garden, which contains structures such as medieval style towers surrounding an elaborate interior. Another style is that of "new urbanization", called Parisùn or Parisone.

Парки

Парк Барни — бывший парк богатой семьи, отделившийся от коммуны после Второй мировой войны. Он окружён стеной. Первоначальные ворота расположены на Виа-Вольта, а ещё два — на Виа-Рома и на площади Ремо-Сордо. Внутри сохранилось множество характерных черт парков старинных вилл, таких как укромные уголки, искусственные озёра и реки, а также экзотические или монументальные леса. Западные ворота парка находятся недалеко от Южного железнодорожного вокзала, а два других — рядом с площадью Гарибальди. Скрытая дверь соединяет парк с двором Городского театра. Парко Джочи (Парк игр) расположен напротив новой рыночной площади, названной Пьяцца Джованни XXIII. Он включает в себя детскую игровую площадку и спортивный комплекс с футбольными, теннисными, баскетбольными и волейбольными полями, а также кафе-ресторан-пиццерию. Рядом, на площади Пьяццетта Турати, находится небольшой парк, примыкающий к парку Вилла Меда. Другие парки расположены в районе Паризоне, где есть два футбольных и легкоатлетических стадиона. Местные команды — US Canzese (для первого стадиона) и ATL (для второго). Детская площадка "Кампетто" оборудована для игры в баскетбол и свободного времяпрепровождения. Там же находятся часовня "Иисус с детьми" и часовня Святого Креста.

Языки

Официальный язык — итальянский. Около 25% жителей Канцо также говорят на ломбардском языке. Другие языки — арабский, румынский и русский. Местное произношение итальянского языка близко к миланскому, с преобладанием открытых гласных в закрытых слогах, как в *quèsto* (в отличие от стандартного итальянского *quésto*, «этот»), или *murètto* (в отличие от стандартного итальянского *murétto*, «маленькая стена»), широким использованием звонкого /dz/ вместо стандартного итальянского /ts/, как в /ˈdzukːero/ вместо /ˈtsukːero/ («сахар»), и смягчением двойных согласных. Как и стандартный итальянский, он чётко различает глухие и звонкие согласные. Это отличается от центральных и южных произношений, которые смещены в сторону звонких. Из-за отличного произношения ломбардского языка жители Канцо не имеют типичного миланского носового акцента. Присутствуют также другие региональные произношения итальянского языка (особенно из Центральной Италии и Апулии), а также венецианский, неаполитанский и сицилийский языки в семейном общении. Латынь используется в надписях и памятных досках, а также в литургических и академических контекстах. Почти во всех школах региона английский язык преподают как первый иностранный, а французский, немецкий или испанский — как второй. Знание древнегреческого языка широко распространено, его преподают в классических лицеях, а также из-за наличия византийских греческих формул в Амвросианском обряде католической литургии. Исполняются традиционные песни на пьемонтском, венецианском и фриульском языках. Местный говор называется *Canzés* или *Canzées* — это диалект инсубрикского или западного ломбардского языка. ЮНЕСКО признаёт его одной из двух ветвей ломбардского языка. Центральным вариантом западноломбардского является миланский диалект, который служит лингва франка для всех носителей западноломбардского. Диалект *Canzés* культурно относится к семье диалектов *Brianzöö*, испытав влияние миланских, комаскских и леккских диалектов XIX века. Субстрат из языка коренного населения Канцо отличает его от других диалектов *Brianzöö*. Например, в фонетике преобладает гласный /a/ вместо миланского /e/ или общепринятого *Brianzoeu* /u/. Его лексика консервативна по сравнению с окружающими диалектами и современным миланским. Грамматика использует широкий спектр регистров, например, аристократический (похожий на древнемиланский, но с сильными идиомами и консервативным произношением), купеческий (с множеством влияний, особенно от леккского и южного *Brianzöö*), крестьянский (с преобладанием идиом и небольшим сходством с диалектами Эрбы и Ассо) и альпийский (с характерными фонетическими и лексическими особенностями). Основное отличие от миланского произношения — отсутствие назализации гласных, которая в *Canzés* передаётся велярным носовым согласным, и сохранение /ts/ вместо миланского /s/, как в произношении топонима Канцо, а также отсутствие миланских неполных двойных согласных. Как и другие консервативные диалекты *Brianzöö*, *Canzés* сохранил ряд оригинальных ломбардских окончаний на /tʃ/ (пишется как «cc»): обычно *lacc* («молоко»), *frècc* («холодно»), *tècc* («крыша»), *nòcc* («ночь»), *tücc* («все»).

The official language is Italian. About 25% of the Canzese people also speak the Lombard language. Other languages are Arabic, Romanian and Russian. Local pronunciation of Italian is similar to that in Milan, with a prevalence of open vowels in closed sillables, as in quèsto (as against Standard Italian quésto, "this (one)") or murètto (as against Standard Italian murétto, "little wall"), the wide use of voiced /dz/ instead of Standard Italian /ts/, as in /ˈdzukːero/ instead of /ˈtsukːero/ ("sugar"), and the softening of geminates. In common with Standard Italian, it strongly distinguishes voiceless from voiced consonants. It is unlike Central and Southern pronunciations, which are unbalanced toward voiced ones. Due to the different pronunciation of Lombard, the people of Canzo do not show the typical Milanese nasal accent. Other regional pronunciations of Italian are also present (especially those of Central Italy and Apulia), along with Venetian, Neapolitan and Sicilian languages in a family context. Latin is also used in plaques and inscriptions and in liturgical and academic contexts. Almost all schools in the region teach English as a first foreign language, with French, German or Spanish as a second. Knowledge of Ancient Greek is widespread. It is taught in liceo classico secondary schools and because of the presence of Byzantine Greek fixed formulas in the Ambrosian Rite of the Catholic liturgy. Traditional songs in Piedmontese, Venetian and Friulian are sung. The local speech is called Canzés or Canzées, a dialect of the Insubric or Western Lombard language It is recognized by UNESCO as one of the two branches of Lombard. The central variety of Western Lombard is the Milanese dialect, which is used as a lingua franca for all Western Lombard speakers. The Canzés dialect culturally belongs to the Brianzöö dialect's family, as influenced by 19th century Milanese, Comasco and Lecchese dialects. The substratum of Canzo's primitive population further separates it from other Brianzöö dialects. For example, in phonetics you can see the prevalence of the vowel /a/ instead of Milanese /e/ or common Brianzoeu /u/. Its lexicon is conservative in comparison with surrounding dialects and modern Milanese. Its grammar employs a wide variety of registers, e. g. noble (similar to Old Milanese, but with strong idioms and conservative pronunciation), commercial (with many influences, especially from Lecchese and southern Brianzöö), peasant (prevalence of idioms and few similarities to Erba and Asso dialects), and alpée (with proper phonetic and lexical idioms). A major difference from Milanese pronunciation is the absence of vowel nasalization, rendered in Canzés with the velar nasal consonant, and the conservation of /ts/ instead of Milanese /s/, as in the pronunciation of the toponym Canz, along with the absence of Milanese half geminates. Like the other conservative Brianzoeu dialects, Canzés has a certain number of original Lombard terminations in /tʃ/ (spelled as "cc"): typically, lacc ("milk"), frècc ("cold"), tècc ("roof"), nòcc ("night"), tücc ("everybody").

Искусство, литература и исполнительское искусство

Театральные труппы включают Filodrammatica Canzese и Mobeel. В Социальном театре выступают театральные коллективы на итальянском, венецианском, ломбардском, неаполитанском и немецком языках. Каждый год в последний четверг января на улицах представляется «Джубиана» от Cumpagnia di Nost's, с традиционным сценарием на ломбардском языке. В число оркестров и музыкальных групп входят Amicinbanda, Corale e Coretto S. Stefano, Coro e Orchestra MM. М. и К. Коломбо, Coro Alpini Canzo и Quijcacanta. Концерты оперетты под открытым небом проходят в парке Барни. К живым музыкальным жанрам, составляющим культурное наследие города, относятся альпийский полифонический распев, лирическая музыка, амброзианский распев и барочная музыка. Среди художников из Канцеса – Сальваторе Фьюме, Теста, Раверта, Кремонини (две его картины находятся на открытом воздухе в Канце) и Героса. Джованни Сегантини написал там некоторые свои работы. Шедеврами литературы Канцеса на ломбардском языке являются «In ucasiun» Тициано Корти (поэзия, монолингвальное произведение) и «Al föch» Чинции Валли (проза, двуязычное – с итальянским). Первое – это сборник стихотворений, написанных по случаю различных событий, включая одно двуязычное стихотворение («Un restauro preciso e sapiente»), а второе – эссе о народной мудрости, основанное на символике огня.

Джубиана

Одним из самых традиционных событий в Канцо является Giubiana, отмечаемый в последний четверг января. Он восходит к инсубрикам (VII–II век до н.э.) и представляет собой умилостивительный обряд, знаменующий окончание зимы. Его название происходит от имени Юпитера, римского соответствия неизвестному инсубрикскому богу весны. Обряд включает в себя сожжение чучела на костре. Чучело символизирует все невзгоды прошедшего года (схоже с еврейским понятием "козла отпущения"). За последние два тысячелетия этот обряд впитал в себя и другие символические значения, такие как отречение от кумиров и порицание старости. Он распространен по всей Брианце, провинции Варезе и некоторым районам Пьемонта. В Канцо этот праздник пережил возрождение в 1980-х годах благодаря этнологическим исследованиям Cumpagnia di Nost; и в последние десятилетия Giubiana Канцо стала образцом для многих деревень Брианцы. Три составляющие ночного праздника, проводимого в Старом городе: процессия от Чипилоэу-да-Сан-Рок, в которой можно увидеть множество персонажей, таких как Ангуана (водяной дух), черти, ведьмы и символические фигуры, такие как Охотник и Медведь. Дети следуют за процессией с лицами, раскрашенными в белый или черный цвет, с маленькими колокольчиками или железными горшками. Судебный процесс над чучелом Губианой, проводимый на ломбардском языке, с допросом свидетелей обвинения и защиты, речью адвоката Губианы и чтением ее зловещего завещания, вынесением приговора Региусами (старейшинами канцких семей и городскими сенаторами) и оглашением вердикта. Костер и ужин, состоящий из ризотто с колбасой (lugànega) и глинтвейна (vin brulé).

BIOFERA

В Вилла Меда в первые выходные сентября проходит BIOFERA. Это одно из главных мероприятий в сфере органического земледелия в Италии (с более чем 10 000 посетителей) и фестиваль культуры Ломбардии. Он берет свое начало в 1988 году как развитие Festa di Nost (1983), организованной ассоциацией Canzese Cumpagnia di Nost. BIOFERA предлагает органические продукты питания и напитки, представлены экспоненты со всей Европы. В продаже имеются исторические, этнологические и географические книги. Среди других мероприятий – театральная лаборатория, игровая комната, выступления с традиционными песнями и выставки, игры, театральные представления и музыкальные студии для детей. Предусмотрена зона ремесел с экологически безопасными изделиями, зона питания с вегетарианской и традиционной кухней, а также зона оздоровления. На территории ярмарки проводятся бесплатные конференции на темы культуры и духовности.

Фера ди Усей

Самым старым туристическим событием в Канцо является "Fera di üsei", начатое в 1963 году Ассоциацией охотников. Оно проходит в августе в районе площади Джованни XXIII. Оно включает в себя выставку птиц, с участниками со всей Европы. Также проводятся соревнования охотничьих собак, выставки домашних животных и сельскохозяйственных животных, таких как куры и индейки. В первое утро в парке Барни проходит конкурс поющих птиц. Это значительно способствовало развитию туризма в Канцо во второй половине 20-го века, наряду с развлекательными мероприятиями Azienda Autonoma di Soggiorno, местного отделения Государственного туристического агентства, ныне упразднённого (с участием Майка Бонгиорно, Адриано Челентано и других звёзд того времени). Позже его стали имитировать другие города и деревни Брианцы, проводя небольшие ярмарки. Сегодня оно привлекает посетителей со всей Ломбардии.

Празднование Святого Мира

В мае религиозный праздник святого Мира отмечается 10 мая (согласно Martyrologium Nocomiensis), 21 мая (вероятно, в день первого почитания мощей святого Мира) или во вторую пятницу месяца. В последние несколько десятилетий праздник отмечают в воскресенье, с мессой в приходской церкви, в которой принимает участие монастырская община Святого Миретта. В этот день в рамках вечерней программы в Социальном театре комитет, состоящий из членов коммуны и прихода, вручает премию достойному жителю. Каждую четверг и воскресенье в июле и августе в горной келье святого Мира совершается Евхаристия.

Gruppo Alpini Canzo (Группа Альпини Канцо)

Группа Альпини Канцо организует другие общественные и туристические мероприятия, в частности, Фестиваль каштанов в октябре-ноябре и встречи на горе Корниццоло, а также концерты своего полифонического хора альпийских песен. Летом проводятся фейерверки, концерты, театральные представления под открытым небом, комедийные шоу. Другие ежегодные мероприятия включают Праздник добровольцев (организованный SOS Canzo), Патронский праздник Святого Стефана (26 декабря), Магг (в мае, когда восемнадцатилетние переносят ель из леса в город), День Солнца (Лугнасад, традиционный мужской день и празднование горного земледелия) и Карги и Альп (маршрут по горам, воссоздающий древнюю практику ежегодной перегонки скота на летние пастбища).

Топонимика

Топонимика помогает выявить этнологическую топографию местности, связанную с сохранением и анализом топонимического наследия региона. Некоторые из этих названий кельтские, некоторые латинские, а другие – ломбардские, с характерным западноломбардским произношением. Коммуна Канцо и Cumpagnia di Nost создали три карты, отображающие места Канцо с их местными топонимами. Первая карта (Mapa di sitt) охватывает территорию коммуны и указывает названия гор и небольших вершин, мест охоты или добычи, источников и скал, а также древних основных троп и старых frazioni (деревень). Вторая (Mapa di lööch) отображает топонимию сельскохозяйственных полей, а третья (Mapa dal paés vecc) – улицы, кварталы и примечательные места Старого города. Среди них – Cèpp da l'Angua, также известный как Scalfìn dal Diaul, с двойным (кельтским и христианским) названием, Sass dal Prim Fiöö (камень первого сына) – след древнего культа, связанного с успешными родами, Crann (кельтский корень, означающий «твёрдый»), Alpèt, Alp a vòlt, Repussìn и другие. Некоторые известные поля в Канцо – Tèra russa (Красная земля) и Lagüsc (Маленькое озеро); Parisùn и Gerascia; Castèll и Cà bianca; Grimèll, Mirabèla и Cèpp; Cà Milia, Cà Dulia и Cà növa (Cà означает «дом» или «ферму»). Cuntrada da San Mirètt, Cuntrada dal Cuèrc, Pretòri, Portacinées, Turèta, Bergamasca, Caravazz – лишь несколько примеров топонимов Старого города. Самые старые фамилии Канцо – Carpani, Masciadri, Pellizzoni, Ponti, Prina и Locatelli. Карпани были одной из главных семей в администрации Corte de Casale и владеют домом в Каслино; в их гербе изображён замок. Фамилия Masciadri происходит от профессии странствующего торговца; Pellizzoni, в современной форме, или Pelliccione, как она называлась в эпоху Чинквеченто, – фамилия известного кондотьера, который фактически был вассалом Канцо на протяжении своей жизни. Ponti/Conti Ponti – богатая семья, связанная с шелковой промышленностью. Prina – самая старая фамилия, зафиксированная в письменном документе, где они упоминаются как владельцы трети территории Канцо от имени капитула собора Монцы. Они владели землёй до начала XX века. Locatelli, вероятно, является современной формой фамилии Catelli/Catella, встречающейся в некоторых средневековых документах среди глав семей Канцо, а также у святой, родившейся в Канцо. В настоящее время наиболее распространёнными и типичными фамилиями являются Paredi и Pina: первая, возможно, изначально была общим названием валлийского клана, поселённого в горах Канцо императорами для охраны границы. Она известна тем, что святой Мир происходил из этого клана. Говорят, что Pina – это гибридная испано-канцонская семья (Piña) или канцонская семья, связанная с испанской администрацией, которая стала самой распространённой.

Place names help reveal the ethnological topography of the area, which concerns the conservation and analysis of the region's toponomastic heritage. Some of these names are Celtic, some Latin, and other from Longobard, with a specific Western Lombard pronunciation. The Commune of Canzo and the Cumpagnia di Nost created three maps displaying the places of Canzo with their local language toponyms. The first map (Mapa di sitt) covers the communal territory and gives the names of the mountains and lesser peaks, of hunting or digging localities, of the springs and rocks, and of ancient main paths and old frazioni (hamlets). The second (Mapa di lööch) gives the toponymy of agricultural fields, while the third (Mapa dal paés vecc) portrays streets, quarters and remarkable places of the Old Town. Some of these are Cèpp da l'Angua, alias Scalfìn dal Diaul, with a double (Celtic and Christian) denomination, the Sass dal Prim Fiöö (stone of the first son), a trace of an ancient cult for successful delivery of children, Crann (a Celtic root meaning "hard"), Alpèt, Alp a vòlt, Repussìn and so on. Some famous fields in Canzo are Tèra russa (Red Earth) and Lagüsc (Little Lake); Parisùn and Gerascia; Castèll and Cà bianca; Grimèll, Mirabèla and Cèpp; Cà Milia, Cà Dulia and Cà növa (Cà means "house" or "farmhouse"). Cuntrada da San Mirètt, Cuntrada dal Cuèrc, Pretòri, Portacinées, Turèta, Bergamasca, Caravazz are a few examples of the Old Town's toponyms. The oldest surnames of Canzo are Carpani, Masciadri, Pellizzoni, Ponti, Prina and Locatelli. The Carpani were one of the main families in the Corte de Casale administration, and have a house in Caslino; a castle appears in their coat of arms. The Masciadri surname is derived from the vocation of wandering peddler; Pellizzoni, in the modern shape, or Pelliccione, as it was during the Cinquecento, is the surname of a famous free captain who acted virtually as a vassal of Canzo during his life. Ponti/Conti Ponti was a wealthy family linked with the silk industry. Prina is the oldest surname testified to by a written document, in which they appear as the owners of one third of Canzese territory, in name of the Cathedral of Monza's Capitle. They kept the land until the first years of the 20th century. Locatelli is probably the modern form of the surname Catelli/Catella, found in some medieval documents among Canzo's heads of families and also in a female saint, who was born in Canzo. Nowadays, Paredi and Pina are the most widespread and typical surnames: the first may have originally been the common denomination of a Welsh clan established in Canzo's mountains by the emperors as a border defence. It is famous because Saint Mir belonged to this clan. Pina is said to be a hybrid Spanish Canzese family (Piña), or a Canzese family that had links with the Spanish administration, and became the most common.

Гражданская жизнь

Существует девять спортивных ассоциаций, пять ассоциаций исполнительских искусств и четыре ассоциации натуралистов. Известные:

Gruppo Alpini Canzo. Содействует заботе об окружающей среде, духовному и интеллектуальному воспитанию новых поколений и добровольческой деятельности в миссиях гражданской защиты. Члены – бывшие солдаты корпуса Альпини. Они также организуют туристические мероприятия. Pubblica assistenza SOS. Служба скорой медицинской помощи, в которой участвуют более 150 добровольцев, вдохновленная принципами христианского милосердия и солидарности. Основана в 1979 году. Gruppo Naturalistico della Brianza. Изучает, понимает и помогает решать экологические проблемы, уделяя особое внимание экологическому образованию. Проводит уроки в школах, встречи с другими ассоциациями, организует выставки, конкурсы и экскурсии. Основана в 1960 году Джорджио Ачерманном и Адольфо Ранкати. Oratorio. Учреждение Католической церкви для пастырской работы с молодежью. Предлагает молитву, катехизис, общинный опыт, игры и спорт, культурное обогащение, благотворительность и социальную активность. Связана с проектом передачи веры в приходской общине, но открыта для всех. CAI Canzo. Предоставляет услуги по безопасности в горах, а также организует культурно-спортивные мероприятия, связанные с альпинизмом и горами. Nonsoloturismo. Занимается продвижением туризма. Сотрудничает с муниципальными органами в организации культурных мероприятий, развлечений и социального театра. Fondazione Raverta. Фонд, основанный в 1997 году для сохранения художественного наследия покойного акварелиста Джузеппе Раверты. Занимается продвижением искусства путем организации конференций, публикаций, выставок и концертов. Cumpagnia di Nost. Сохраняет и защищает местную культуру как элемент обмена с другими культурами. Associazione Nazionale Carabinieri – Canzo. Объединяет действующих и отставных карабинеров и их семьи, которые поддерживают преданность родине, чтят память погибших и поощряют социальную ответственность.

Спорт

Мотоклуб Канцо, существующий с 1950-х годов и переоснованный в 1975 году, является самым престижным мотоциклетным клубом, занимающимся триалом, в Италии. Он был пионером в этом виде спорта. В 1985 году клуб провёл первый официальный Trial des Nations, который впоследствии, по предложению клуба из Канцо, стал ежегодным мировым соревнованием. В 1988 году там же прошёл чемпионат мира, а в 1992 году Томми Ахвала, гонщик Мотоклуба Канцо, стал чемпионом мира в этой дисциплине. С 1995 года клуб также проводит неофициальную европейскую гонку Old Trial Cup. Среди известных гонщиков клуба – Томми Ахвала, Ксавье Микель и Донато Мильо.