Введение
Passa Passa - это еженедельная уличная вечеринка, которая возникла в Кингстоне, Ямайка и распространилась на другие районы Карибского бассейна. Сообщается, что он начался в Пепельную среду в 2003 году, когда название было придумано Карлом Шелли. В нём играет танцевальная музыка. Он распространился по всему Карибскому бассейну, включая Колон, Панама Лимон, Коста-Рику и позже Пуэрто-Рико. Это похоже на вечеринку в квартале. Passa Passa обычно начинается около 1 часа ночи и продолжается до 8 часов утра. Артисты, селекторы и танцоры, которые обычно посещают и сделали многое, чтобы построить танец на то, что он есть сегодня, включают: Bogle, Ding Dong (танцевальный исполнитель), Марвин, Картон, Анеика Хедтоп, Ravers Clavers, Black Blingaz, Timeless Crew, Shelly Belly, Spikes, Джон Хайп, Sample 6, Sherika Future, Jermaine Squad, Sadiki, Swatch, Maestro, Beenie Man и Future Girls. Passa Passa привлекла к себе внимание многих профессиональных и любительских танцоров, так как мероприятие обычно записывается на видео для массового распространения DVD. Многие популярные ямайские танцоры, такие как покойный Богл и Динг Донг, появляются в этих видео. Распространение популярности танцевального зала, особенно в Японии и Европе, привлекает многих международных поклонников танцевального зала наряду с сотнями ямайцев, которые посещают его еженедельно. Среди других возможностей для уличных танцев и вечеринок, Паса-Паса была также местом для квиринга мужской ямайской идентичности. В конце 1990-х и начале 2000-х годов многие песни танцевального зала / регги начали поддерживать гомофобную риторику, такую как T. O. K. Chi Chi Man, в то время как мужские танцевальные команды начали взрываться в популярности. Эти две тенденции способствовали созданию гомосоциального, иногда гомоэротического пространства для ямайских мужчин, где социальные правила, окружающие мужественность, не были строго соблюдены. Эти песни, часто игравшиеся во время Пассы, создавали пространство, в котором никто не мог считаться "гей" или "квир", поскольку предполагалось, что идеи, которые продвигались песнями, разделялись всеми присутствующими. Как пишет Надя Эллис, "песни играются; никто не является "геем"; каждый может закрывать глаза". Благодаря этой большей свободе мужчины могли более открыто исследовать моду, в том числе возможность носить "тяжелую одежду", смелые аксессуары из металла, драгоценные камни и ткани, волосы в релаксерах и плетениях. В 2006 году министр образования Гренады Кларис Чарльз призвала запретить танец в этой стране.
Artists, selectors, and dancers who usually attend and have done a great deal to build the dance for what it is today include: Bogle, Ding Dong (dancehall performer), Marvin, Kartoon, Aneika Headtop, Ravers Clavers, Black Blingaz, Timeless Crew, Shelly Belly, Spikes, John Hype, Sample 6, Sherika Future, Jermaine Squad, Sadiki, Swatch, Maestro, Beenie Man and Future Girls. Passa Passa has drawn many professional and amateur dancers into the media spotlight as the event is typically videotaped for mass DVD distribution. Many of the popular Jamaican dancers, such as the late Bogle and Ding Dong, have made appearances on these videos. The spread of dancehall popularity, particularly in Japan and Europe, attracts many international dancehall fans along with the hundreds of Jamaicans who attend weekly. Among other opportunities for street dancing and parties, Passa Passa was also the location for the queering of the masculine Jamaican identity. In the late 1990s and early 2000s, many Dancehall/Reggae songs started to espouse homophobic rhetoric, such as T. O. K.’s “Chi Chi Man,” while male dance crews were beginning to explode in popularity. These two trends fostered a homosocial, sometimes homoerotic, space for Jamaican men where societal rules surrounding masculinity were not strictly enforced. These songs, oftentimes played during Passa Passa, created a space in which no one could be considered “gay” or “queer," as it was assumed the ideas the songs promoted were shared by everyone present. As Nadia Ellis writes, “The songs are played; no one is “gay”; everyone can turn a blind eye." Due to this increased freedom, men could explore fashion much more openly, including the ability to wear “tight clothes; bold accessories of metal; gemstone, and cloth; hair in relaxers and braids”. Grenada's Education Minister, Claris Charles, called for a ban of the dance in that country in 2006.