Введение

Плили - небольшая деревня в Шропшире, Англия. Он расположен между Понтесфордом и Лонгденом.

Местное управление

Деревня находится в приходе Понтесбери, представленная в округе Плили приходского совета (территория которого также включает в себя небольшие деревни Литтл Плили, Арскотт и Радлет, и имеет население 122 человек (перепись 2001 года). Как и остальная часть прихода Понтесбери, он представлен в унитарном совете Шропшира и в парламенте в избирательном округе Шрусбери и Атчем.

Деревня

Впервые Плейли был задокументирован в 1308 году как Плейли, в том году было 27 арендаторов местного поместья. Сейчас большая часть деревни является охраняемой территорией с 14 зданиями, в том числе методистской часовней, и домами "Брукгейт" (самые старые части 15-го века) и "The Den" (17-й век, построенный как "рабочий бардак"). Его преемник в резиденции, Ричард Франс, как полагают, добавил три фасада залива, построил местную методистскую часовню. Там есть почтовый ящик и методистская часовня. В субботу, когда в августе праздник, проходит уличный рынок, что необычно для такой маленькой деревни.

История

Методистская часовня в Плили интересна тем, что ее построил Ричард Франс, житель деревни. Ричард Франс в 1825 году и Эдвард Оуэн в 1826 году лицензировали свои дома как "дома встреч инакомыслящих". К 1828 году Ричард Франс решил построить часовню и купил участок земли напротив своего дома. Он купил за пять шиллингов "участок земли, известный как Корфилдс-Ярд", чтобы построить часовню "для использования проповедников методистской конференции, основанной покойным Джоном Уэсли". Однако первоначально она была лицензирована как конгрегационная часовня. Постройка часовницы не является уникальной практикой. Например, в 1801 году Джон Ломас из Холлинсклоу построил в своем саду методистскую часовню. Эта часовня до сих пор используется и является ключевой частью жизни деревни. В 1830-х годах Ричард Франс (который все еще владел часовней) организовал, чтобы часовня использовалась баптистами. В 1851 году он был передан методистам-веслианцам. В религиозной переписи 1851 года записано, что 50 человек посещали там утренние службы. В более поздние годы в здании были добавлены туалеты и кухня. Различные кирпичные постройки на фото сзади здания показывают это. Внешняя часть главной часовни теперь окрашена в белый цвет и сделана из того же кирпича, что и "Воскресной школы" сзади. Современный кирпич выдает более поздние расширения. Верхний конец здания также является поздним дополнением, не соответствующим простоте оригинальной архитектуры, и имеет два слоя, просвечивающих над примыканием к зданию.

Архитектурная загадка

Эта история отвечает на архитектурную загадку 19-го века методистской часовни без надписи, если только она не скрыта при крыльце. Стиль более типичен для примитивных методистов, но здание было присвоено веселианцам. Когда была построена часовня, методисты обычно выставляли как дату, так и ветвь методизма. Простой стиль, почти квадратный план, без надписи, объясняется тем, что Ричард Франс построил его как конгрегационную часовню. Однако это описание позволило бы Франции приглашать тех проповедников, которых она одобрила, методистов, баптистов или независимых. Нет сомнений в его неконформистской христианской убежденности. Число посещений в 1951 году показывает, что значительное число жителей деревни были нонконформистами. Возможно, что его решение было обусловлено большим уважением к веселианцам, а также тем, что они были наиболее способны поддерживать здание как место поклонения.

Настоящее время

Часовня до сих пор используется, в том числе и другими конфессиями. Например, церковь Шрусбери Евангелическая обычно проводит там свои утренние службы на Рождество.