Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Храм Юэ Хай Чин (традиционный китайский 海, упрощенный китайский 海) был первой остановкой для китайских иммигрантов в Сингапуре в начале 19 века. Храм был объявлен национальным памятником Сингапура в 1996 году. Он также получил различные награды за свои усилия по сохранению наследия и сохранению.
Yueh Hai Ching Temple (Traditional Chinese 粵海, Simplified Chinese 粤海), was the first stop for Chinese immigrants to Singapore in the early 19th century. The temple was gazetted as a national monument of Singapore in 1996. It had also won various awards for its heritage and conservation efforts.
История
Ранняя история храма Юэ Хай Чин скрыта. В разных источниках есть противоречивые сведения о дате первоначального строительства храма. Некоторые считают, что храм был построен еще в 1738 году. Общее мнение заключается в том, что храм был впервые построен в 1820 году как простой деревянный храм и аттап. В 1826 году Лим Пун, пионер компании Man Say Soon, воздвиг святилище на том же месте на Филипп-стрит с 999-летней арендой. Управлением фондом занимался совет попечителей, состоящий из 14 членов. Храм был построен для моряков, которые в XIX веке плавали между Сингапуром и Китаем, чтобы они могли вознести свои молитвы и благодарность за безопасное путешествие. Это отражается в названии храма, которое переводится как "Храм спокойного моря". Когда-то улица Филиппа была рядом с морем, поэтому моряки могли сразу же отправиться в храм после пристыковки. Из-за мелиорации земли храм был эффективно удален от берега. Когда в 1845 году был образован Нге Энн Конгси, он взял на себя управление храмом от Бан Се Сун Конгси. Между 1852 и 1855 годами был построен нынешний храм. В 1895 году Нге Энн Конгси представил план строительства, который требовал существенного восстановления храма. К концу XIX века теочевцы стали второй по величине и наиболее влиятельной китайской диалектной группой после хоккейцев. Помимо того, что храм Юэ Хай Цин был местом поклонения, он также служил центром сообщества и местом встреч. По словам историка Пан Син Нон, тогдашний президент Ассоциации Нге Энн призвал к молитвам в храме в связи с надвигающейся Первой мировой войной, что отражает важную роль храма в повседневной жизни общины Теочеу. Здесь люди общались и обменивались новостями. Он служил местом собрания для иммигрантов из одной провинции, чтобы оказывать взаимную поддержку друг другу. Дальнейшее восстановление было проведено в период с 1995 по 1997 год (URA, 1997). 28 июня 1996 года храм был объявлен национальным памятником Сингапура. Последний раунд реставрации был официально проведен с 2011 по 2014 год. Однако изучение храмовой структуры в целях реставрации началось за несколько лет до 2011 года (личное интервью с доктором Ео Кан Шуа). Эта реставрация получила высокую оценку. Восстановление и сохранение храма принесли ему различные награды, награду за заслуги в 2014 году на конкурсе ЮНЕСКО по Азиатско-Тихоокеанскому наследию, награду за архитектурное наследие в 2014 году от Управления по городскому перевооружению и награду Национального архитектурного института Китая за вернакулярную архитектуру в 2013 году.
The early history of Yueh Hai Ching temple is obscured. Multiple narratives provide conflicting accounts on the date the temple was first constructed. Some traced the history of the temple to as far back as to 1738. The general consensus is that the temple was first put up in 1820 as a simple wood and attap temple. In 1826, pioneer of Man Say Soon Company, Lim Poon erected a shrine on the same site on Philip Street with a 999 year lease. It was managed by a board of trustees consisting of 14 members. The shrine was constructed so that sailors sailing between Singapore and China during the 19th century could offer their prayers and gratitude for their safe journey. This is reflected in the temple's name, which translates as “Temple of the Calm Sea”. Philip Street was once near the sea, so that sailors could head to the temple immediately after docking. Due to land reclamation, the temple was effectively distanced from the shore. When the Ngee Ann Kongsi was formed in 1845, it took over the management of the temple from Ban See Soon Kongsi. Between 1852 and 1855, the present temple was constructed. In 1895, the Ngee Ann Kongsi submitted a building plan which called for substantial rebuilding of the temple. By the late 19th century, the Teochews were the second largest and most influential of the Chinese dialect groups after the Hokkiens. Besides being a place of worship, Yueh Hai Ching Temple also acted as a community centre and a meeting place. According to historian Pan Xing Nong, the then president of Ngee Ann Association had called for prayers at the temple for the impending World War I, reflecting the temple's important role in the everyday life of the Teochew community. It was where people socialized and exchanged news. It served as a place of congregation for immigrants from the same province to provide mutual support for each other. Further restoration was carried out between 1995 and 1997 (URA, 1997). On 28 June 1996, the temple as gazetted as a national monument of Singapore. The latest round of restoration was officially carried out from 2011 to 2014. However, study of the temple structure for restoration purposes commenced a few years before 2011 (Personal interview with Dr. Yeo Kang Shua). This restoration is highly acclaimed. The restoration and conservation earned the temple various awards, the Award of Merit at the 2014 UNESCO Asia Pacific Heritage Awards, 2014 Urban Redevelopment Authority's Architectural Heritage Awards and 2013 National Architecture Institute of China's Vernacular Architecture Award
Архитектурные особенности
Храм Юэ Хай Цзин занимает площадь 1440 квадратных метров, он был разделен на два храма, каждый со своим входом. Правый храм посвящен Сюань Тянь Шан Ди, иначе известному как Дуо Лау Я. Левый храм посвящен Тянь Хоу Шэн Му, иначе известному как Ма Зу. Сюань Тянь Шан Ди - бог, которому поклоняются даосы. Его очень уважали и почитали тайные общества в 19 веке. Мазу почитают, потому что она направляет корабли в безопасное место в опасное время. Храм Юэ Хай Цзин является выражением даосистского храма китайской архитектуры.
Covering a total floor area of 1440 square meters, the Yueh Hai Ching Temple was divided into two temples, each with its own entrance. The right temple is dedicated to Xuan Tian Shang Di, otherwise known as Duo Lau Yah. The left temple is dedicated to Tian Hou Sheng Mu, otherwise known as Ma Zu. The Xuan Tian Shang Di is a god worshipped by the Taoist. It is very much respected and worshipped by the secret societies in 19th Century. Mazu is worshipped as she guides ships to safety in times of peril. The Yueh Hai Ching Temple is an expression of a Taoist temple of Chinese architecture.
Ориентация
Важной особенностью классической китайской архитектуры является внимание к концепции ориентации, которая развивается в специальную отрасль искусства под названием Фэн-шуй. Здания всегда обращены на юг или немного на восток. Храм Юэ Хай Цин ориентирован на юго-восток (рисунок 6), что позволяет ему воспользоваться преимуществами юго-восточных ветров и солнечного света, чтобы обеспечить людям, живущим в залах и дворах, приятный микроклимат. Четыре кувшина и одна доска находятся в коллекции Нге Энн Конгси. Один из каменных цензоров может быть датирован 1819 годом. Храм был награжден императорской доской от императора Гуанчжоу в 1899 году. Храм Юэ Хай Чин является одним из двух храмов в Сингапуре, которым была оказана эта честь. На табличке, на которой написано "Счастливые облака над морем на рассвете", теперь висят в храме Мазу.
An important feature of classical Chinese architecture is its attention to the concept of orientation, which is developed into a special branch of art called Feng Shui. Buildings invariably face south or a little to the east. Yueh Hai Ching Temple is orientated to the southeast (Figure 6), which allows it to take advantage of the southeasterly winds and sunshine to provide the people living in the halls and courtyards with a pleasant micro climate. Four censers and one plaque are in the collection of Ngee Ann Kongsi. One of the stone censor may date to 1819. The temple was presented with an imperial plaque from Emperor Guangxu in 1899. Yueh Hai Ching Temple is one of the only two temples in Singapore being given this honour. The signboard which reads “Auspicious Clouds above the Sea at Dawn”, is now hung at the Mazu temple.