Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Юэ Хай Цин ғибадатханасы (дәстүрлі қытайша 海, оңайлатылған қытайша 海) - 19-ғасырдың басында Сингапурға келген қытай иммигранттарының алғашқы аялдамасы. 1996 жылы ғибадатхана Сингапурдың ұлттық ескерткіші болып жарияланды. Сондай-ақ, мұраны сақтау мен оны қорғау үшін әртүрлі марапаттар алды.
Yueh Hai Ching Temple (Traditional Chinese 粵海, Simplified Chinese 粤海), was the first stop for Chinese immigrants to Singapore in the early 19th century. The temple was gazetted as a national monument of Singapore in 1996. It had also won various awards for its heritage and conservation efforts.
Тарих
Юэ Хай Цин ғибадатханасының ерте тарихы жасырын. Ғибадатхананың алғаш қашан салынғаны туралы бір-біріне қайшы келетін деректер бар. Кейбіреулер ғибадатхананың тарихы 1738 жылға дейін жалғасатынын айтады. Жалпы пікір бойынша, ғибадатхана алғаш рет 1820 жылы қарапайым ағаш және аттап ғибадатханасы ретінде салынған. 1826 жылы "Ман Сэй Сун" компаниясының ізашары Лим Пун 999 жылға жалға алған Филипп көшесіндегі сол жерде ғибадатхана тұрғызды. Оны 14 адамнан тұратын қорғаншылар кеңесі басқаратын. Бұл ғибадатхана XIX ғасырда Сингапур мен Қытай арасында жүзіп жүрген теңізшілерге дұға етіп, аман-есен жолға шыққандарына ризашылық білдіру үшін салынған. Бұл ғибадатхананың атауында көрініс табады, ол "Тынық теңіз ғибадатханасы" деп аударылады. Бір кезде Филип көшесі теңізге жақын болғандықтан, теңізшілер кемеге тоқтағаннан кейін дереу ғибадатханаға бара алатын. Жерді қалпына келтіру жұмыстары нәтижесінде ғибадатхана жағалаудан алыстатылды. 1845 жылы Нге Энн Конгси құрылғанда, ол ғибадатхананы Бан Се Сун Конгсиден басқара бастады. 1852 - 1855 жылдары қазіргі ғибадатхана салынды. 1895 жылы Нге Энн Конгси ғибадатхананы қайта құруды талап ететін құрылыс жоспарын ұсынды. XIX ғасырдың аяғында теочевтер қытай диалекттерінен Хоккейден кейінгі екінші үлкен және ықпалды топ болды. Юэ Хай Цин ғибадатханасы ғибадат орны болумен қатар, қоғамдық орталық және кездесу орны ретінде де қызмет етті. Тарихшы Пан Син Нонгтың айтуынша, Нги Энн қауымдастығының сол кездегі президенті бірінші дүниежүзілік соғыстың басталуы үшін ғибадатханада дұға етуге шақырған, бұл ғибадатхананың Теочев қауымының күнделікті өміріндегі маңызды рөлін көрсетеді. Бұл жерде адамдар араласып, жаңалықтармен алмасып тұратын. Бұл жерде бір провинциядан келген иммигранттар бір-біріне қолдау көрсету үшін қауым ретінде қызмет етті. 1995-1997 жылдары қайта қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді (URA, 1997). 1996 жылы 28 маусымда ғибадатхана Сингапурдың ұлттық ескерткіші ретінде жарияланды. Соңғы қалпына келтіру кезеңі ресми түрде 2011-2014 жылдар аралығында жүргізілді. Алайда ғибадатхана құрылысын қалпына келтіру мақсатында зерттеу 2011 жылға дейін бірнеше жыл бұрын басталды (Др. Ео Канг Шуамен жеке сұхбат). Бұл қалпына келтіру өте жоғары бағаланады. Ғибадатхананы қалпына келтіру мен консервациялау үшін түрлі марапаттар, 2014 жылғы ЮНЕСКО Азия-Тынық мұхит мұрасы сыйлығының "Құрмет" сыйлығы, 2014 жылғы Қалалық қайта құру органының сәулет мұрасы сыйлығы және 2013 жылғы Қытайдың ұлттық сәулет институты "Көне дәстүрлі сәулет" сыйлығы берілді.
The early history of Yueh Hai Ching temple is obscured. Multiple narratives provide conflicting accounts on the date the temple was first constructed. Some traced the history of the temple to as far back as to 1738. The general consensus is that the temple was first put up in 1820 as a simple wood and attap temple. In 1826, pioneer of Man Say Soon Company, Lim Poon erected a shrine on the same site on Philip Street with a 999 year lease. It was managed by a board of trustees consisting of 14 members. The shrine was constructed so that sailors sailing between Singapore and China during the 19th century could offer their prayers and gratitude for their safe journey. This is reflected in the temple's name, which translates as “Temple of the Calm Sea”. Philip Street was once near the sea, so that sailors could head to the temple immediately after docking. Due to land reclamation, the temple was effectively distanced from the shore. When the Ngee Ann Kongsi was formed in 1845, it took over the management of the temple from Ban See Soon Kongsi. Between 1852 and 1855, the present temple was constructed. In 1895, the Ngee Ann Kongsi submitted a building plan which called for substantial rebuilding of the temple. By the late 19th century, the Teochews were the second largest and most influential of the Chinese dialect groups after the Hokkiens. Besides being a place of worship, Yueh Hai Ching Temple also acted as a community centre and a meeting place. According to historian Pan Xing Nong, the then president of Ngee Ann Association had called for prayers at the temple for the impending World War I, reflecting the temple's important role in the everyday life of the Teochew community. It was where people socialized and exchanged news. It served as a place of congregation for immigrants from the same province to provide mutual support for each other. Further restoration was carried out between 1995 and 1997 (URA, 1997). On 28 June 1996, the temple as gazetted as a national monument of Singapore. The latest round of restoration was officially carried out from 2011 to 2014. However, study of the temple structure for restoration purposes commenced a few years before 2011 (Personal interview with Dr. Yeo Kang Shua). This restoration is highly acclaimed. The restoration and conservation earned the temple various awards, the Award of Merit at the 2014 UNESCO Asia Pacific Heritage Awards, 2014 Urban Redevelopment Authority's Architectural Heritage Awards and 2013 National Architecture Institute of China's Vernacular Architecture Award
Сәулет ерекшеліктері
Жалпы ауданы 1440 шаршы метрді құрайтын Юэ Хай Цин ғибадатханасы екі ғибадатханаға бөлінген, әрқайсысының өз кіреберісі бар. Оң жақ ғибадатхана Сюань Тянь Шан Диге арналған, ол Дуо Лау Ях деп те аталады. Сол жақтағы ғибадатхана Ма Зу деп аталатын Тянь Хоу Шэн Муға арналған. Сюань Тянь Шан Ди - даосизм дінінің құдайы. Оны XIX ғасырдағы құпия қоғамдар құрметтеп, құлшылық етіп келеді. Мазуға құлшылық етілген, өйткені ол қауіпті уақытта кемелерді қауіпсіз жерге жетелейді. Юэ Хай Цин ғибадатханасы - қытай сәулетінің даостық ғибадатханасының көрінісі.
Covering a total floor area of 1440 square meters, the Yueh Hai Ching Temple was divided into two temples, each with its own entrance. The right temple is dedicated to Xuan Tian Shang Di, otherwise known as Duo Lau Yah. The left temple is dedicated to Tian Hou Sheng Mu, otherwise known as Ma Zu. The Xuan Tian Shang Di is a god worshipped by the Taoist. It is very much respected and worshipped by the secret societies in 19th Century. Mazu is worshipped as she guides ships to safety in times of peril. The Yueh Hai Ching Temple is an expression of a Taoist temple of Chinese architecture.
Бағдарлау
Классикалық қытай сәулетінің маңызды ерекшелігі - оның бағыт-бағдары туралы түсінікке деген назары, ол Feng Shui деп аталатын өнердің арнайы саласына айналды. Ғимараттар әрқашан оңтүстікке немесе аздап шығысқа қарайды. Юэ Хай Цин ғибадатханасы оңтүстік-шығысқа бағытталған (6-сурет), бұл оған оңтүстік-шығыс желдері мен күн сәулесінен пайдаланып, залда және аулаларда тұратын адамдарға жағымды микроклимат беруге мүмкіндік береді. Төрт түтету шатыры мен бір тақта Нги Энн Конгси жинағында бар. Тас цензордың бірі 1819 жылға жатады. 1899 жылы ғибадатханаға император Гуансюдан императорлық тақта берілді. Юэ Хай Цин ғибадатханасы Сингапурдағы осы мәртебеге ие болған екі ғибадатхананың бірі. "Таң атқанда теңіздің үстінде жағымды бұлттар" деген жазуы бар тақтайша қазір Мазу ғибадатханасында ілінеді.
An important feature of classical Chinese architecture is its attention to the concept of orientation, which is developed into a special branch of art called Feng Shui. Buildings invariably face south or a little to the east. Yueh Hai Ching Temple is orientated to the southeast (Figure 6), which allows it to take advantage of the southeasterly winds and sunshine to provide the people living in the halls and courtyards with a pleasant micro climate. Four censers and one plaque are in the collection of Ngee Ann Kongsi. One of the stone censor may date to 1819. The temple was presented with an imperial plaque from Emperor Guangxu in 1899. Yueh Hai Ching Temple is one of the only two temples in Singapore being given this honour. The signboard which reads “Auspicious Clouds above the Sea at Dawn”, is now hung at the Mazu temple.