Введение
Глория Ричардсон Дандридж (родилась Глория Сент-Клэр Хейс; 6 мая 1922 - 15 июля 2021) - американская активистка за гражданские права, наиболее известная как лидер движения за гражданские права в начале 1960-х годов в Кембридже, штат Мэриленд, на Восточном побережье. Признанная как главная фигура в Движении за гражданские права, она была одним из подписавших "Кембриджский договор", подписанный в июле 1963 года с генеральным прокурором Робертом Ф. Кеннеди и государственными и местными чиновниками. Это была попытка примирения и приверженности переменам после беспорядков месяц назад. В августе 1963 года на марше в Вашингтоне за рабочие места и свободу Ричардсон и пять других женщин были удостоены чести сесть на сцену в Мемориале Линкольна, но ни одна из женщин не была приглашена выступить перед толпой. В следующем году Ричардсон переехала в Нью-Йорк, где работала в Гарлеме по гражданским правам и экономическому развитию.
Gloria Richardson Dandridge (born Gloria St. Clair Hayes; May 6, 1922 – July 15, 2021) was an American civil rights activist best known as the leader of the Cambridge movement, a civil rights action in the early 1960s in Cambridge, Maryland, on the Eastern Shore. Recognized as a major figure in the Civil Rights Movement, she was one of the signatories to "The Treaty of Cambridge", signed in July 1963 with Attorney General Robert F. Kennedy, and state and local officials. It was an effort at reconciliation and commitment to change after a riot the month before. At the August 1963 March on Washington for Jobs and Freedom, Richardson and five other women were honored by being seated on the stage at the Lincoln Memorial, but none of the women were invited to speak to the crowd. The next year Richardson moved to New York City, where she worked locally in Harlem on civil rights and economic development.
Ранние годы и образование
Глория Сент-Клэр Хейс родилась в 1922 году в семье Джона и Мэйбл (урождённая Сент-Клэр) Хейс в Балтиморе, штат Мэриленд, крупнейшем городе штата. Ее мать была частью богатой семьи Сент-Клэр из Кембриджа, штат Мэриленд, которая владела и управляла успешным продуктовым магазином и похоронным домом. Ее предки были свободными цветными людьми еще до Гражданской войны, а также владели обширной арендной собственностью. Во время Великой депрессии семья Хейз переехала в Кембридж, где выросла Мэйбл. Один из дядей Мэйбл был адвокатом в штате Мэриленд. Ее семья также была вовлечена в политику. Богатый дедушка Глории по материнской линии Сент-Клэр был избран в городской совет Кембриджа, занимая пост с 1912 по 1946 год. С юных лет Глория была сильной личностью, которую воспитывали ее родители и бабушка и дедушка по материнской линии. Она развила сильное чувство общности и начала формировать свои собственные взгляды на такие проблемы прав человека, как расизм. Она училась в местной школе. Ее родители поощряли ее говорить и чувствовать себя комфортно перед большими группами, например, выступать в воскресной школе. Ее дедушка и бабушка всегда учили ее ценить людей по их поступкам, а не по их социально-экономическому статусу. В этом районе чернокожие создали значительные религиозные и деловые сообщества. Они все еще жили в Мэриленде, по законам и обычаям Джим Кроу в городе в целом. Хейз получил "две". А. в социологии в 1942 году в Университете Говарда, исторически чернокожего университета в Вашингтоне, округ Колумбия. Она стала участвовать в социальной активности как студент, протестуя с другими в магазине "Peoples Drug" недалеко от кампуса, потому что магазин отказался нанимать черных рабочих. В колледже она также пикетировала сегрегированный магазин Woolworth's в столице, где чернокожим не разрешалось обедать на прилавке магазина. Люди были удивлены ее лидерством и статусом женщины из элитной афроамериканской семьи. Они привыкли иметь дело с бедными чернокожими женщинами, которые были менее откровенны. Благодаря своему опыту в Вашингтоне она поняла, что даже 50 лет участия чернокожих в правовой системе имели ограниченные результаты. Она увидела, что Кембридж по-прежнему сильно сегрегирован, и узнала, что у чернокожих один из самых высоких показателей безработицы в городе такого размера.
Возвращение в Кембридж
После того, как Хейс вернулась в Кембридж после колледжа, она вышла замуж за Гарри Ричардсона и начала изучать гражданские права. Когда городское правительство наняло чернокожих в качестве социальных работников, они должны были обслуживать только черных клиентов в полностью черном отделении. После того, как она была отвергнута на должность социального работника в "черном" отделении, она решила сосредоточиться на своей семье и гражданской работе. В интервью Роберту Пенну Уоррену для его книги "Кто говорит за негра?" (1965), Ричардсон сказал, что в Кембридже чернокожие были "последними нанятыми и первыми уволеными", фраза, применимая и к меньшинствам в других местах. Когда она развелась с Гарри Ричардсоном, у нее было две дочери. Она работала в аптеке и продуктовом магазине, принадлежащем ее семье, в преимущественно чернокожем сообществе. Ричардсон сказала, что ее материнство вызвало ее роль активистки. Ричардсон занимал официальную должность в Кембриджском координационном комитете ненасилия (CNCC). Она также работала консультантом CNCC. В какой-то момент она была единственной чернокожей женщиной, возглавлявшей местное агентство по правам человека. В 1961 году в Кембридж прибыл марш свободы. Член городского совета, чьи члены были чернокожими, попытался отговорить от кампании, настаивая на том, что в городе уже не было сегрегации. Сначала Ричардсон редко участвовала в гражданском неповиновении, потому что она не могла принять оригинальные правила ненасилия SNCC. К 1962 году движение за гражданские права набирало обороты по всей стране. Студенты пытались отменить сегрегацию в общественных учреждениях Кембриджа. В то время в городе проживало около 11 000 человек, из которых около трети были чернокожими. Первоначальные протесты, включая пикеты и сидячие акции, были мирными. Хотя сторонники превосходства белых напали на демонстрантов, полиция арестовала их. Протесты не принесли результатов, пока Ричардсон не был выбран для руководства движением и CNAC. 13 января 1962 года чернокожая община города провела свою первую демонстрацию за гражданские права 1960-х годов. Десятки чернокожих старшеклассников, включая дочь Ричардсона Донну, присоединились к ряду молодых мужчин и женщин из Балтимора Гражданской группы интересов (CIG) и Конгресса расового равенства (CORE) и двух членов SNCC. Ричардсон продолжал уделять внимание и оставаться вовлеченным в текущую политику и события социальной справедливости. В интервью The Washington Post в 2021 году Ричардсон рассказала, что она наблюдала, как возмущение убийством Джорджа Флойда побудило тысячи людей выйти на улицы. Она была расстроена тем, что казалось отсутствием прогресса с ее собственной работы в 1960-х годах. В обзоре для журнала популярной культуры Рэй Шук пишет: "Когда Глория Ричардсон упоминает, как она и другие наносили красный перец на ноги, чтобы отпугнуть нападавших собак, вы понимаете огромность борьбы за равенство". В 2017 году штат Мэриленд почтил её наследие, объявив 11 февраля Днем Глории Ричардсон. Хотя Ричардсон не смогла поехать, как планировалось, в историческую церковь Bethel AME в Кембридже, чтобы лично быть узнанной, она выступила перед переполненной церковью в прямом эфире из своей квартиры. Пять месяцев спустя, в отеле Hyatt Regency Chesapeake Bay Resort в Кембридже, Киша Петтиколас, соучредительница сети "Восточный берег для перемен" (Eastern Shore Network for Change, ESNC), провела беседу у костра. Ричардсон была главным оратором на банкете Reflection, где ее замечания "взбудили 300 гостей в постоянной овации".
Научные монографии
Фицджеральд, Джозеф Р. (2018). Борьба вечна: Глория Ричардсон и Черное освобождение, Лексингтон: Университетская пресса Кентукки. - Да . - Да .