Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Реформатская меннонитская церковь - консервативное анабаптистское направление христианства, официально отделившееся от основного североамериканского меннонитского сообщества в 1812 году.
The Reformed Mennonite Church is a Conservative Anabaptist denomination of Christianity that officially separated from the main North American Mennonite body in 1812.
История
Реформатская меннонитская церковь была основана 30 мая 1812 года в графстве Ланкастер, штат Пенсильвания, под руководством Джона Херра, сына Фрэнсиса Херра, меннонита, который был исключен из церкви. Херр отделился от главной меннонитской церкви, исходя из того, что церковные лидеры отклонялись от первоначальных учений Менно Симонса и, таким образом, отклонялись от истинного основания Иисуса Христа. Новая конфессия сохранила название "меннонит" и считала себя единственным истинным меннонитом. Другие же называли последователей Герра "новыми" меннонитами или "герритами", а затем "реформированными" меннонитами, что в конце концов стало официальным названием конфессии. Численность Церкви достигла своего пика в середине девятнадцатого века, когда в нее входило до 3000 членов в Онтарио и восьми штатах США. За почти 200 лет своей истории она пережила два разделения. В 1917 году три собрания, расположенные в округах Хьюрон, Ричленд и Лукас в Огайо (вместе с несколькими членами в Онтарио), образовали Новую реформированную меннонитскую церковь под руководством министра Джона Миллера. Причиной раскола стало разногласие относительно того, следует ли проводить похороны в сотрудничестве с не реформированными меннонитскими священниками и по поводу поддержки Церкви американского Красного Креста во время Первой мировой войны. Мать Милтона Херши была реформатской меннониткой. Роберт Беар, фермер из Пенсильвании, который был отлучен от церкви в 1964 году и снова в 1972 году, с тех пор активно и публично нападает на церковь.
The Reformed Mennonite Church was founded on May 30, 1812, in Lancaster County, Pennsylvania, under the leadership of John Herr, the son of Francis Herr, a Mennonite who had been expelled from the church. Herr split from the main Mennonite Church on the premise that the Church leaders were deviating from the original teachings of Menno Simons, and thus deviating from the true foundation of Jesus Christ. The new denomination retained the name "Mennonite" and identified itself as the only true Mennonite movement. Others, however, referred to followers of Herr as "New" Mennonites or "Herrites", and subsequently as "Reformed" Mennonites, which eventually became the denomination's official name. The Church reached its peak membership in the mid nineteenth century, at which time it included up to 3,000 members in Ontario and eight U. S. states. It has experienced two divisions in its nearly 200 year history. In 1917, three congregations located in Huron, Richland, and Lucas counties in Ohio (along with a few members in Ontario) formed the New Reformed Mennonite Church under the leadership of Minister John Miller. The cause for the split was disagreement over whether funerals should be held in cooperation with non Reformed Mennonite ministers and over the Church's support of the American Red Cross during the First World War. Milton S. Hershey's mother was a Reformed Mennonite. Robert Bear, a Pennsylvania farmer who was excommunicated in 1964 and again in 1972 has since been actively and publicly attacking the church.
Литературное изображение
Реформированные меннониты были изображены в различной литературе конца девятнадцатого и начала двадцатого веков. Лев Толстой в своей книге "Царство Бога внутри вас" высоко оценил религиозную брошюру "Не сопротивляйтесь", написанную реформаторским меннонитским епископом Даниэлем Муссером. Хелен Райменснайдер Мартин резко изобразила реформированных меннонитов и другие группы пэнсильванских голландцев в романе "Тилли: меннонитская служанка" (1904), который вызвал крики о искажении от тех, кто возмущался ее изображениями. В начале истории молодая девушка из Пенсильванского голландского, но не меннонитского происхождения, присоединяется к группе реформистских меннонитов после прослушивания похоронной проповеди, но через несколько лет отлучена от церкви за то, что позволила заглянуть в кудрявые волосы с ее капота. В главе, изображающей сцену похорон, подчеркивается запрет херритов на посещение похорон других вероисповеданий; для их удовлетворения проводятся две отдельные похоронные проповеди, и заключение первой проповеди реформатским меннонитским священником является сигналом для реформатских меннонитов о том, чтобы уйти.
Reformed Mennonites have been depicted in a variety of literature from the late nineteenth and early twentieth centuries. Leo Tolstoy, in his book The Kingdom of God is Within You, praised the religious pamphlet Non Resistance Asserted by Reformed Mennonite bishop Daniel Musser. Helen Reimensnyder Martin harshly portrayed the Reformed Mennonite Herrites and other Pennsylvania Dutch groups in her novel Tillie: a Mennonite Maid (1904), a novel which provoked cries of misrepresentation from those who resented her depictions. Early in the story a young girl of Pennsylvania Dutch, but not Mennonite, background, joins a Reformed Mennonite group after listening to a funeral sermon but is excommunicated within a few years for allowing curls of hair to peek from her bonnet. The chapter depicting the funeral scene makes much of the Herrite prohibition of attendance at funerals of other faiths; to accommodate them, two separate funeral sermons are preached, and the conclusion of the first sermon by a Reformed Mennonite minister is the signal for the Reformed Mennonites to depart.