Введение

Иберийский рыцарский роман «Амадис де Гаула» (Amadís de Gaula) – знаковое произведение среди испанских и португальских рыцарских романов, пользовавшихся популярностью в XVI веке, хотя его первая версия, значительно переработанная перед публикацией, была написана в начале XIV века в неопределённом месте на Иберийском полуострове. Самое раннее сохранившееся издание известного текста, написанное Гарси Родригесом де Монтальво (а не Ордоньесом де Монтальво), было напечатано в Сарагосе (Испания) в 1508 году, хотя почти наверняка существовали и более ранние печатные издания, которые сейчас утеряны. Роман был опубликован в четырёх книгах на кастильском языке, однако его происхождение остаётся неясным: повествование берёт начало в позднем постартурианском жанре и, безусловно, было прочитано ещё в XIV веке канцлером Перу Лопесом де Аялой и его современником Перу Феррусом. Сам Монтальво признаётся, что внёс правки в первые три тома и является автором четвёртого. Кроме того, в португальской хронике Гомеша Эанеша де Зурары (1454) авторство «Амадиса» приписывается Васко де Лобейре, посвящённому в рыцари после битвы при Альжубарроте (1385). Другие источники утверждают, что произведение на самом деле является копией работы Жоау де Лобейры и представляет собой перевод на кастильский испанский более раннего труда, предположительно написанного в начале XIV века, однако примитивной португальской версии не известно. Более поздние источники приписывают авторство «Амадиса» Энрике Кастильскому, ссылаясь на свидетельства, связывающие его биографию с событиями, описанными в романе. Вдохновением для «Амадиса де Гаула», по-видимому, послужил запрещённый брак инфанты Констансы Арагонской с Энрике в 1260 году (см. произведение Дон Хуана Мануэля 1335 года), столь же запретный, как и брак Орианы с Амадисом. Во введении к тексту Гарси Родригес де Монтальво объясняет, что он отредактировал первые три книги текста, который циркулировал с XIV века. Монтальво также признаётся, что добавил четвёртую, ещё не опубликованную книгу, а также продолжение – «Las sergas de Esplandián», которое, по его словам, было найдено в зарытом сундуке в Константинополе и доставлено в Испанию венгерским купцом (известный мотив найденной рукописи). «Амадис де Гаула» был любимой книгой вымышленного персонажа Дон Кихота в романе Мигеля де Сервантеса.

Сюжет

История повествует о трагической любви короля Периона из Галлии и Элизены из Англии, приведшей к тайному рождению Амадиса. Земля Галлия – вымышленное королевство в Бретани. В прошлом её отождествляли с Уэльсом или Францией, но лучше понимать как полностью легендарное место. Брошенный вскоре после рождения на плоту в Англии, мальчик воспитывается рыцарем Гандалем в Шотландии и отправляется на поиски своего происхождения, совершая невероятные приключения. Его преследует колдун Аркалай, но защищает Урганда-ла-Десконосида (Урганда Неизвестная или Непризнанная) – загадочная жрица, обладающая магическими силами и даром пророчества. Получив рыцарский сан от своего отца, короля Периона, Амадис преодолевает испытания заколдованного острова (по сути, полуострова), включая прохождение через Арку Верных Любовников. Несмотря на общеизвестную верность Амадиса, его возлюбленная детства, Ориана, наследница престола Великобритании, охваченная ревностью к сопернице, пишет ему письмо с упреками. Рыцарь меняет имя на Beltenebros и погружается в продолжительный период безумия на уединенной Peña Pobre (Бедный пик или гора). Он возвращает рассудок лишь тогда, когда Ориана посылает за ним свою служанку. Затем он помогает отцу Орианы, Лисуарте, отразить нашествие врагов. Вскоре после этого он и Ориана скандально соединяются в любви. Их сын, Эспладиан, является плодом этой единственной тайной встречи. Родригес де Монтальво утверждает, что в "первоначальном" варианте "Амадиса" Эспладиан в конечном итоге убивает своего отца за оскорбление чести матери, однако Монтальво исправляет этот недостаток и разрешает их конфликт мирным путем. Ориана и Амадис откладывают брак на долгие годы из-за вражды между Амадисом и отцом Орианы, Лисуарте. Амадис покидает Британию более чем на десять лет, скрываясь под личиной "Рыцаря Зеленого Меча". Он добирается до Константинополя и завоевывает расположение юной принцессы Леонорины, которая станет женой Эспладиана. Его самым знаменитым подвигом во время изгнания становится битва с гигантом Эндриаго – чудовищем, рожденным от кровосмешения, изрыгающим ядовитый газ и покрытым чешуей. Как рыцарь, Амадис учтив, мягок, чувствителен и христианин, осмеливающийся защищать свободную любовь. В отличие от большинства литературных героев того времени (например, французских и немецких), Амадис – статный мужчина, способный проронить слезу, если ему откажет дама сердца, но непобедимый в бою и обычно выходящий из сражения, залитый собственной и кровью противников.

Происхождение

Как упоминалось выше, происхождение книги «Амадис» оспаривается.

Версия Монтальво

Единственный известный полный текст «Амадиса де Голы» принадлежит перу Гарси Родригеса де Монтальво, кастильского писателя. Самый ранний сохранившийся текст (книга) датируется 1508 годом, хотя исследователи полагают, что более ранние издания существовали. Если бы этот текст был основан на португальском оригинале, в нём были бы лингвистические свидетельства. Поскольку таковых нет, текст Монтальво должен был быть написан на кастильском языке.

Фрагменты рукописей

Единственный известный рукописный источник – это фрагменты XV века, обнаруженные в переплете книги (для переплета другой книги использовалась отброшенная рукопись, в данном случае «Амадис»), идентифицированные и опубликованные es. Он утверждал, что обладает исключительными правами только на Книгу IV. Существование более ранней версии Книг I–III подтверждается Антонио Родригесом Монино, который выявил четыре фрагмента рукописи XV века (ок. 1420). На одном из них отчетливо видно имя «Эспландиан». Фрагменты хранятся в коллекции библиотеки Банкрофта при Калифорнийском университете в Беркли. Они свидетельствуют о том, что вопреки распространенному мнению о том, что Монтальво расширил первые три книги, на самом деле он их сократил.

Ранее упоминание Амадиса

В испанском переводе трактата Эгидио Колонны «De regimine principum» упоминается Амадис, а также поэт Энрико, который, возможно, является Энрико де Кастилья. Эгидио Колонна находился в Риме в 1267 году, когда Генрих Кастильский был избран сенатором. Перевод был выполнен около 1350 года во времена правления Педро Жестокого. Это самое раннее известное упоминание об Амадисе.