Введение

Письмо, написанное хеттским королем Письмо Таулаугавы (CTH 181) - фрагментарный хеттский текст середины XIII века до н.э. Он примечателен тем, что открывает окно в отношения между хеттами и греками в позднем бронзовом веке и упоминает о предыдущем разногласии относительно города под названием Вилуса, обычно идентифицируемого с археологическим памятником Трои.

Содержание

Письмо Таугалауа было написано хеттским царем королю Аххиавы около 1250 года до н.э. Автором книги обычно считается Хаттусили III, хотя некоторые ученые утверждают, что ее написал Муватали II. Поскольку сохранившийся текст является фрагментарным, то личность автора и адресата неизвестна, и ничего нельзя сделать по поводу личности его адресата. В письме хеттский король просит сотрудничества с королем Аххиавана в подавлении антихеттской деятельности в Западной Анатолии. Его особую озабоченность вызывала деятельность военачальника по имени Пиямараду, который недавно бежал на территорию, контролируемую Аххиавой, после того, как возглавил неудачное восстание в Лукке. Учитывая явную склонность Пьямараду к анти-хеттской деятельности, автор был обеспокоен его следующими шагами и предложил царю Аххиавы три предложения: либо выдать его хеттам, изгнать его из Аххиавы, либо предложить убежище при условии, что он не будет пытаться совершить дальнейшие восстания. Никаких сохранившихся документов о решении царя Аххиава не сохранилось, хотя в последующие десятилетия наблюдалось увеличение контроля Аххиава над Западной Анатолией, что свидетельствует о том, что апелляция была отклонена. Отчасти письмо примечательно тем, что в нём используется тон, свойственный хеттскому царю. Хотя он ругает своего ахиаванского коллегу за то, что ранее поддерживал Пиямараду, письмо является уважительным и примирительным, и использует такие термины, как "мой брат", обычно зарезервированные для правителей крупных империй, таких как Египет и Вавилония. Таким образом, письмо было принято как доказательство того, что Аххиава рассматривались как растущая сила в регионе.

Стипендия

Письмо получило своё обычное название от краткого упоминания о брате царя Аххиавана Тауалуава (Tawagalawa, Tawakalawa), форма, которая, как предполагается, соответствует греческому имени Этеокл (Etewoklewes). Ранние исследования ошибочно предположили, что начало письма касалось деятельности Таулаугавы. После пересмотра Итамаром Сингером и Сюзанной Хайнхольд Крахмер в 1983 году эта часть текста была переосмыслена как ссылка на Пиямараду, и большинство ученых отнесли Таулаулауаву к незначительной роли в письме. Однако существуют технические трудности с принятием Пиямараду как человека, который попросил стать вассалом хеттского царя. Пиямараду также упоминается в письме Манапа Тархунта (около 1295 г. до н.э.) и в прошедшем времени в письме Милавата (около 1240 г. до н.э.). В письме Таулаулавы далее упоминается Милет (как Миллаванда) и его зависимый город Атрия, как и в письме Милавата; и его губернатор Атпа, как и в письме Манапа Тархунта (хотя в этом письме не указывается феодальное владение Атпы).

Троянская связь

В письме хеттский царь упоминает о прежней вражде между хеттами и аххиаванами из - за Вилусы, которая теперь была решена дружеским путем: "О, брат мой, напиши ему только одно: ' царь Хатти убедил меня в вопросе о земле Вилусы, в отношении которой он и я враждебно относились друг к другу, и мы заключили мир'". Поскольку большинство ученых отождествляют Вилусу с Троей, считается, что эта цитата служит "замечательным основанием для исследований ученых Гомера, исследующих происхождение предания об нападении ахейцев на Илиос". Однако используемый глагол (ку ру ри и у ен) мог указывать на обмен сильно сформулированными клинописными табличками, на войну или что-либо другое.