Введение
Американский философ и богослов Нэнси Мерфи (родилась 12 июня 1951 года) - американский философ и богослов, профессор христианской философии в Теологической семинарии Фуллера, Пасадена, Калифорния. Она получила "Б". В 1973 году получил степень бакалавра философии и психологии в университете Крейтона, а в 1973 году - степень доктора философии и психологии в университете Крейтона. Д. из Калифорнийского университета в Беркли (философия науки) в 1980 году, и Th. Д. из Высшего теологического союза (теология) в 1987 году.
Nancey Murphy (born 12 June 1951) is an American philosopher and theologian who is Professor of Christian Philosophy at Fuller Theological Seminary, Pasadena, CA. She received the B. A. from Creighton University (philosophy and psychology) in 1973, the Ph. D. from University of California, Berkeley (philosophy of science) in 1980, and the Th. D. from the Graduate Theological Union (theology) in 1987.
Карьера
Исследовательские интересы Мерфи сосредоточены на роли современной и постмодернистской философии в формировании христианской теологии; на отношениях между теологией и наукой; и совсем недавно на философии ума и нейробиологии. Ее первая книга "Теология в эпоху научного рассуждения" (Cornell, 1990) получила награду Американской академии религии за выдающиеся работы. Она является автором девяти других книг, в том числе Англо-американская постмодернизация: философские перспективы науки, религии и этики (Westview, 1997); и о моральной природе Вселенной: теология, космология и этика (с Г. Ф. Р. Эллис, Крепость, 1996), последняя из которых была награждена премией Темплтона за прогресс в религии. Ее последние книги "Тела и души, или духовные тела?" (Кембридж, 2006); и (в соавторстве с Уорреном Брауном) "Заставляют ли меня делать это мои нейроны?" Философские и нейробиологические перспективы моральной ответственности и свободной воли (Оксфорд, 2007). Мёрфи является соавтором одиннадцати томов, в том числе (с Л. Шульцем и Р. Дж. Расселом, Brill 2009) "Философия, наука и божественное действие"; (с Г. Ф. Р. Эллисом и Т. О'Коннором, Спрингер, 2009) "Причинность вниз" и "Нейробиология свободной воли", Спрингер; и (с В. Р. Стоугер, Оксфорд, 2007) "Эволюция и возникновение: системы, организмы, люди". Мёрфи является членом совета директоров Центра теологии и естественных наук (и бывшего председателя совета); Американской философской ассоциации; и Общества христианских философов. Она была советником программы Американской ассоциации содействия развитию науки по диалогу между наукой, этикой и религией, а также входила в долгосрочные комитеты по планированию серии конференций по науке и божественному действию и по проблеме природного зла, спонсируемой Ватиканской обсерваторией. В 1998 году Мёрфи был выпускником года в Крейтонском университете, а в 2006 году - выпускником года в ГТУ. В 1999 году она была стипендиатом Дж. К. Рассела в Центре теологии и естественных наук. Она была избрана в Международное общество науки и религии и служит в его руководящем комитете. В 2007 году она была включена в список 100 самых влиятельных людей в журнале Los Angeles Magazine. Она посвященный священник в Церкви Братства.
Редактированные тома
В 2010 году. (с WD=Q107182994, ред.) Человеческая идентичность на пересечении науки, технологии и религии, Эшгейт. 2009 год. (с WD=Q93221298 и Р. Дж. Рассел, ред.) Философия, наука и божественное действие, Брилл. 2009 год. (с Г. Ф. Р. Эллисом и WD=Q104584822, ред.) Причинная зависимость и нейробиология свободной воли, Спрингер. В 2008 году. (с Р. Дж. Расселом и В. Р. Стугером, ред.) Научные перспективы божественного действия: двадцать лет проблем и прогресса, издательство Ватиканской обсерватории. 2007 год. (С В. Р. Стогером, ред.) Эволюция и возникновение: системы, организмы, личности, Оксфордский университетский пресс. 2007 год. (с Р. Дж. Расселом и В. Р. Стугером, ред.) Физика и космология: научные перспективы страдания в природе, издательство Ватиканской обсерватории. 1999 год. (с Р. Дж. Расселом, Т. С. Мейерингом и М. А. Арбибом, ред.) Нейробиологии и человек: научные перспективы божественного действия, издательство Ватиканской обсерватории. 1998 год. (с W. S. Brown и WD=Q93234605, ред.) Что случилось с душой? : Научные и богословские портреты человеческой природы, Fortress Press. 1997 год. (с WD=Q107183028 и WD=Q93221108, ред.) Добродетели и практики в христианской традиции: христианская этика после МакИнтайра, Trinity Press International. 1995 год. (с Р. Дж. Расселом и А. Р. Пикок, ред.) Хаос и сложность: научные перспективы божественного действия, издательство Ватиканской обсерватории. 1994 год. (с С. Хауэрвасом и М. Нашн, ред.) Теология без оснований: религиозная практика и будущее теологической истины, Abingdon Press. 1993 год. (с Р. Дж. Расселом и С. Дж. Ишем, ред.) Квантовая космология и законы природы: Божественное действие в научной перспективе, издательство Ватиканской обсерватории.
Вклад в научные тексты
В 2010 году. "Нередкутивный физикализм", в А. Рунехова, ред., Энциклопедия наук и религий, Спрингер (в ближайшем будущем). В 2010 году. "Божественное действие, возникновение и научное объяснение", в Питере Харрисоне, ред., Кембриджском компаньоне науки и религии (в ближайшее время). В 2010 году. "Редкуция и возникновение: критическая перспектива", в Н. Мёрфи и К. Найт, ред., Человеческая идентичность на пересечении науки, технологии и религии, Эшгейт (в ближайшее время). В 2010 году. "Теология и наука в постмодернистском контексте"; "Наука и Божественное действие"; и "Теология, наука и человеческая природа", в М. Стюарте, ред., Science and Religion in Dialogue, том. 2, Уайли Блэквелл (также издано на китайском языке). 2009 год. "Адольф Грунбаум о религии, космологии и морали", в A Jokic, ред., Философия, религия, физика и психология: эссе в честь Адольфа Грунбаума, Promethius Books. 2009 год. "Нерeductive Physicalism and Free Will", в E. Weislogal, ред., Трансдисциплинарность в науке и религии, Издательство Куртеа Вече. 2009 год. "Когонтитивная наука о религии: теологическое присвоение", в J. Schloss и M. J. Murray, eds., Духовный примат: научные, философские и теологические перспективы происхождения религии, Oxford University Press. 2009 год. "Редкуция и возникновение: критическая перспектива" в W. Van Huyysteen et al., eds. Понимание человека в научную эпоху, Эшгейт (в будущем). 2009 год. "Агапе и ненасилие", в Крейг Бойд, ред., Видения Агапе, Эшгейт (в ближайшее время). 2009 год. "Роль философии в диалоге между наукой и религией" и "Супервенция" в H. A. Campbell и H. Looy, eds., A Science and Religion Primer, Baker. В 2008 году. (с Дж. Шлосс) "Биология и религия", М. Руз, ред., Оксфордский справочник биологии, Оксфордский университетский издатель. В 2008 году. (с В. Игнаткофом) "Атеизм" и "Эпистемология" в W. Dyrness и V. M. Karkkainen, eds., Global Dictionary of Theology, IVP. В 2008 году. "Нейрология, детерминизм и нисходящая причинность: развязывание проблемы свободной воли", Ф. Уоттс, ред., "Створение: закон и вероятность", Эшгейт. В 2008 году. "МакИнтайр, традиционно зависимая рациональность и конец философии религии", в D. Cheetham и R. King, eds., Современный метод и практика в философии религии: новые очерки, Continuum Press. 2007 год. "Наука, Божественное действие и движение за разумный замысел: защита теоретической эволюции", в Р. Б. Стюарте, ред., "Интеллектуальный замысел: Уильям А. Дембски и Майкл Руз в диалоге", Fortress Press. 2007 год. "Англо-американская постмодернизация и конец богословского научного диалога?" в П. Клейтон, ред., Оксфордский справочник религии и науки, Оксфордский университетский типограф. 2007 год. "Натуральная наука", в J. Webster et al., eds., Oxford Handbook of Systematic Theology, Oxford University Press. В 2006 году. "Появление и ментальная причинность", в P. Davies и P. Clayton, eds., The Re Emergence of Emergence, Oxford University Press. В 2006 году. "Нередкутивный физикализм: философские проблемы", в R. Lints et al. Эд., Личная идентичность в теологической перспективе, Эрдманс. В 2006 году. "Теологические размышления о моральной природе природы", в У. Горман, ред., Творческие существа: ценности и этические вопросы в теологии, науке и технологии, Т & Т Кларк. 2005 год. "Возможна ли теология в конце современности?" в М. Паркер и Т. Шмидт, ред., Научное объяснение и религиозная вера, Мохр Сибек. 2005 год. "Нерeductive Physicalism", в J. Грин и С. Палмер, ред., В поисках души? Четыре вида, IVP. 2005 год. "Философские ресурсы для интеграции", "Теологические ресурсы для интеграции" и "Создание исследовательской программы радикальной реформы в психологии" в A. Dueck et al., ed., Theology and Psychology: A Radical Reformation Perspective, Eerdmans 2005. "Reduktionismus" и "Imre Lakatos" в "Религия в истории и современном слове", 4-е издание. 2004 год. "Эпистемология", в К. Ванхузер и др., Словарь теологического толкования Писания, Бейкер. 2003 год. "Англо-американская постмодернистская теология: теология общинной практики" (с Брэдом Калленбергом) в К. Дж. Ванхузер, ред., The Cambridge Companion to Postmodern Theology. 2002 год. "Воскресение тела и личность: возможности и ограничения эсхатологического знания", в М. Уэлкер, ред., Theology, Natural Science, and Cultural Studies on Resurrection, Eerdmans. 2002 год. "На пересечении нескольких возможных миров" в Г. Янси, ред., Философский I: Личные размышления о жизни в философии, Роуман и Литлфилд. 2002 год. "Нейрология и человеческая природа: христианская перспектива", в Теде Питерсе и Музаффар Икбале, ред., Бог, жизнь и космос: теистические перспективы, Эшгейт. В 2000 году. "Что теология может узнать из научной методологии?" в М. Петерсон и др., ред., Философия религии: Избранные чтения, 2-е. Издательство Оксфордского университета. В 2000 году. "Исследование Бога с помощью научного исследования", в "Элен Чарри", ред., "Исследование Бога", Блэкуэлл. В 2000 году. "Н...
2005. "Reduktionismus" and "Imre Lakatos" in Religion in Geschichte und Gegenwort, 4th ed. 2004. "Epistemology," in K. Vanhoozer et al., Dictionary for Theological Interpretation of Scripture, Baker. 2003. "Anglo American Postmodern Theology: A Theology of Communal Praxis," (with Brad Kallenberg) in K. J. Vanhoozer, ed., The Cambridge Companion to Postmodern Theology. 2002. "The Resurrection of the Body and Personal Identity: Possibilities and Limitations of Eschatological Knowledge," in M. Welker, ed., Theology, Natural Science, and Cultural Studies on Resurrection, Eerdmans. 2002. "At the Intersection of Several Possible Worlds" in G. Yancy, ed., The Philosophical I: Personal Reflections on Life in Philosophy, Rowman and Littlefield. 2002. "Neuroscience and Human Nature: A Christian Perspective," in Ted Peters and Muzaffar Iqbal, eds., God, Life, and the Cosmos: Theistic Perspectives, Ashgate. 2000. "What Has Theology to Learn from Scientific Methodology?" in M. Peterson et al., eds., Philosophy of Religion: Selected Readings, 2nd. ed., Oxford University Press. 2000. "Inquiring after God by Means of Scientific Study," in Ellen Charry, ed., Inquiring after God, Blackwell. 2000. "Science and Society," in J. W. McClendon, Witness: Systematic Theology, Volume III, Abingdon. 1999. "John Howard Yoder's Systematic Defense of Pacifism," in S. Hauerwas et al., eds., The Wisdom of the Cross: Essays in Honor of John Howard Yoder, Eerdmans. 1999. "Overcoming Hume on His Own Terms," in D. Z. Phillips and T. Tessin, eds., Religion and Hume's Legacy, Macmillan. 1998. "Religion and Science," in Routledge Encyclopedia of Philosophy. 1992. "Philosophical Theology," in Donald Musser and Joseph Price, eds., A New Handbook of Christian Theology, Abingdon.
Избранные статьи
В 2010 году. "Космополис: как астрономия влияет на философию человеческой природы и религии", в "Аналекте Гуссерлиана" (в будущем). В 2010 году. "Христианство и современная наука на Западе: обзор", Омега: Индийский журнал науки и религии (в будущем). 2009 год. "Как сохранить "Нет" в нередуктивном физикализме", Журнал европейских баптистских исследований, 9, 2. В 2008 году. "Микс Теадус Ваджаб Теологиат?" (Эстонский перевод "Почему наука нуждается в теологии") Usuteaduslik Ajakiri 57, 1. В 2008 году. "О роли философии в богословном диалоге науки", в J. J. Vila Cha, ред., Filosofia e Ciencia: Science in Philosophy, Revista Portuguesa de Filosofia. В 2006 году. "Научные перспективы христианской антропологии", "Размышления": Центр теологических исследований, весна. 2003 год. "Что случилось с душой? : Theological Perspectives on Neuroscience and the Self", в J. LeDoux et al., eds., The Self: From Soul to Brain, vol. 1001 года в "Анналах Нью-Йоркской академии наук". 2003 год. "О роли философии в богословии" Диалог науки, "Теология и наука", 1,1. 2002 год. "Божественное творение и космология", Acta Philosophia: Rivista Internazionale de Filosofia. 2002 год. "Проблема психической причинности: как разум захватывает мозг?" Наука и христианская вера, октябрь 1999 год. "Дарвин, социальная теория и социология научного знания"; "Физикализм без редукционизма: к научно-философскому и теологически обоснованному портрету человеческой природы"; и "Теология и наука в рамках лакатосианской программы", Зигон, декабрь. 1996 год. "Философские ресурсы для постмодернистской евангельской теологии", "Christian Scholar's Review", зима. 1995 год. "Постмодернистский нерелятивизм: Имре Лакатос, Тео Мейеринг и Аласдейр МакИнтайр", Философский форум, No. 1. Второй. 1993 год. "Философские фракталы; или история как метафилософия", Исследования в области истории и философии науки, No. Третье. 1993 год. "Филип Джонсон на суде: критика его критики Дарвина", Perspectives on Science and the Christian Faith, март. В 1990 году. "Научный реализм и постмодернистская философия", The British Journal for The Philosophy of Science, vol. 41 год. 1989 год. (с Джеймсом МакКлендоном) "Различение современных и постмодернистских теологий", "Современная теология", апрель. 1989 год. "Другой взгляд на новые факты", Исследования в истории и философии науки, нет. Третье. 1984 год. "Распространение моделей и поиск прогресса в психиатрии", "Исследования знаний", No. 1. Второй.
Выбранные публичные выступления
В 2010 году. "Нужны ли христианам души? : Текущие дебаты по нейробиологии и человеческой природе"; и "Моральная ответственность и свободная воля: нейробиологические перспективы" представленные в Южном университете Орегона. В 2010 году. "Некоторые размышления о физикализме", представленные на собрании Евангельского богословского общества, Такома, штат Вашингтон. 2009 год. "Тела и души или духовные тела?" представлен на Международной конференции по образованию в области жизни, Национальный Тайваньский университет. 2009 год. "Космополис: как астрономия формирует религию и философию человеческой природы", Конференция по астрономии и цивилизации, Будапешт. 2009 год. "Англо-американская постмодернистская философия" и "Почему христиане должны быть физикалистами", Джелема Лекутрес, Кальвинский колледж. 2009 год. "Тела и души или духовные тела? "Уизерспун Лекция, Университет Квинс. В 2008 году. "Нередуктивный физикализм - это оксимор?" Американская философская ассоциация, Филадельфия. В 2008 году. Интенсивный курс по теологии и науке, Седьмодневная адвентистская семинария, Флоренция. В 2008 году. "Теология и наука в постмодернистском контексте", "Теология, наука и человеческая природа" и "Наука и божественное действие" представлены в Пекинском и Ренминском университетах. В 2008 году. "Роль Аласдейра МакИнтайра в развитии современной философской этики", "Почему наука нуждается в теологии" и "Натурализм и теизм как конкурирующие традиции или важность мировоззрения в науке", Тартуский университет, Эстония. В 2008 году. "Нерeductive Physicalism and Free Will", конференция "Метнекс", Мадрид. В 2008 году. "Когда Иисус сказал: "Любите врагов ваших", я думаю, что Он, вероятно, имел в виду не убивайте их", - говорилось на китайской "Конференции по закону и любви", прошедшей в Берлине. В 2008 году. "Причинная редукция против причинной редукции: выявление мухи из бутылки", Европейское общество философии и психологии, Утрехт. В 2008 году. "Нейрология, христианская антропология и роль женщин в церкви", колледж Святой Марии, Нотр-Дам. В 2008 году. "Духовные тела: человеческая природа в философии, науке и баптистской теологии", Лекция Чарльза Х. Таунса, Университет Фурмана. В 2008 году. "Новый атеизм и научная натуралистическая традиция", Крейтонский университет. 2007 год. "Христианская теология, научный натурализм и наука: эпистемологическая оценка", представленная в Библейском теологическом институте Святого Андрея в Москве. 2007 год. "Научный атеизм: христианский ответ", представленный в Пресвитерианском колледже Святого Андрея, Лоринбург, Северная Каролина. 2007 год. "Человеческая природа на пересечении: философия, наука и баптистская теология", представленная в Колледже Карсона Ньюмана, Джефферсон-Сити, штат Теннесси. 2007 год. "Нередуктивный физикализм, Божественное действие и стремление познать волю Бога", представленный на конференции Sophia Europa Conference, Оксфорд. 2007 год. "Конитивная наука и эволюция религии: философская и теологическая оценка", конференция "Христиане в науке" и Американской научной ассоциации, Эдинбургский университет. 2007 год. "Натурализм и теизм как конкурирующие крупномасштабные традиции", Ланкастерский университет. В 2006 году. "Натурализм и теизм как конкурирующие традиции", конференция австрийского общества Витгенштейна, Кирхберг, Австрия. В 2006 году. "Размышления одного (ирландского) богослова о когнитивной науке религии", Институт когниции и культуры, Белфаст. В 2006 году. Рейд Лекции, Вестминстерский колледж, Кембридж. В 2006 году. "Физикализм или дуализм: какой путь для верующих?" и "Страдания от рук природы: где был Бог?" на Тегеранском Международном Конгрессе по Науке и Религии. 2005 год. "От теологической антропологии и нейробиологии к этике ученичества", Библейский теологический колледж Святого Андрея, Москва. 2005 год. "Иврит и христианские взгляды на человеческую природу", конференция по нейроэтике в МТИ. 2005 год. "Научные перспективы христианской антропологии", представленные в Центре теологических исследований, Принстон; Йельская богословская школа; и Университет Пеппердайн. 2005 год. "Что случилось с душой?" и "Разум, религия и наука: ответ Ричарду Докинсу", Программа стипендий журналистов, Кембриджский университет. 2005 год. "От нейронов к политике без души", представленная в Восточном меннонитском университете; и Философское общество Уэслиан, Сиэтл Тихоокеанский университет. 2004 год. "Причинная зависимость и свобода воли", Остин Фаррер, столетняя конференция, Оксфорд. 2004 год. "Ней�...