Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Обрезание волос на голове в знак религиозной преданности
Shaving of head hair as a sign of religious devotion
Тонзура (/tɒnʃər/) – это практика стрижки или бритья части или всех волос на голове как знак религиозной преданности или смирения. Этот термин происходит от латинского слова *tonsura* (означающего «стрижка» или «пострижение») и первоначально относился к определенной практике в средневековом католицизме, от которой отказались по папскому указу в 1972 году. Тонзура также может обозначать светскую практику бритья всей или части головы в знак поддержки, сочувствия или в период траура. В современном употреблении этот термин чаще всего относится к стрижке или бритью монахов, подвижников или мистиков любой религии как символу отказа от мирской моды и стремления к признанию. Тонзура до сих пор является традиционной практикой в католицизме у определенных религиозных орденов (с папского разрешения). Она также широко распространена в Восточной православной церкви для новообращенных и часто практикуется буддийскими послушниками, монахами и монахинями. Полное обривание головы или просто укорачивание волос является традиционной практикой в исламе после совершения хаджа, а также практикуется некоторыми индуистскими религиозными орденами.
Tonsure ('/t//ɒ//n//ʃ//ər/) is the practice of cutting or shaving some or all of the hair on the scalp as a sign of religious devotion or humility. The term originates from the Latin word tonsura (meaning "clipping" or "shearing") and referred to a specific practice in medieval Catholicism, abandoned by papal order in 1972. Tonsure can also refer to the secular practice of shaving all or part of the scalp to show support or sympathy, or to designate mourning. Current usage more generally refers to cutting or shaving for monks, devotees, or mystics of any religion as a symbol of their renunciation of worldly fashion and esteem. Tonsure is still a traditional practice in Catholicism by specific religious orders (with papal permission). It is also commonly used in the Eastern Orthodox Church for newly baptised members and is frequently used for Buddhist novices, monks, and nuns. The complete shaving of one's head bald, or just shortening the hair, exists as a traditional practice in Islam after completion of the Hajj and is also practised by a number of Hindu religious orders.
Индуизм
[[Файл:Хиндусский ребенок первый головной убор choulopan chudakarana sanskara.jpg|thumb|Первая стрижка ребенка, часто представляющая собой бритье головы, является распространенным обрядом посвящения в индуизме. Мать наряжается, иногда в свадебное сари, и в присутствии отца голову ребенка бреют, подстригают ногти, моют и одевают в новую одежду. Значение обряда чудакарана заключается в цикличном шаге ребенка к гигиене и чистоте. Обычно этот ритуал совершается примерно в первый день рождения, но некоторые тексты рекомендуют завершить его до третьего или седьмого года жизни. Еще один обряд посвящения, в котором индусы практикуют постриг, совершается после смерти и завершения погребальных обрядов близкого родственника – отца, матери, брата, сестры, супруга или ребенка. Этот ритуал распространен в Индии среди мужчин, соблюдающих траур, которые бреют головы в знак скорби. До нескольких десятилетий назад многие индуистские общины, особенно высшие касты, заставляли вдов проходить обряд пострига и отказываться от красивой одежды и украшений, чтобы сделать их непривлекательными для мужчин. По словам Джаманадаса, постриг изначально был буддийским обычаем, который затем перенял индуизм. Однако Пандей и другие исследователи прослеживают эту практику до санскритских текстов, датируемых периодом, предшествовавшим рождению Будды, в которых постриг упоминается как обряд посвящения. Форма могла быть полукруглой, изогнутой вперед от линии между ушами, но другое популярное предположение, менее подтвержденное источниками, состоит в том, что брили весь лоб до ушей. В последнее время была предложена треугольная форма, с одной вершиной на лбу, уходящей назад к линии между ушами. Римская традиция выступала против этого, но многие последователи кельтской традиции продолжали придерживаться старого обычая вплоть до VIII и IX веков. Некоторые источники также предполагают связь между этим постригом и тем, который носили друиды в доримский железный век. Римский: он заключался в бритье только верхней части головы, чтобы волосы могли расти в форме короны. Считается, что это произошло от святого Петра и является практикой латинской церкви Католической церкви.
[[File:Hindu baby first head shave choulopan chudakarana sanskara. jpg|thumb|A baby's first haircut, which is often a head shave, is a common rite of passage in Hinduism. The mother dresses up, sometimes in her wedding sari, and with the father present, the baby's head is shaved and nails trimmed, washed and dressed in new clothes. The significance of the chudakarana rite of passage is the baby's cyclical step to hygiene and cleanliness. The ritual is typically done about the first birthday, but some texts recommend that it be completed before the third or the seventh year. Another rite of passage where tonsure is practiced by Hindus is after the death and completing the last rites of an immediate family member, that is father, mother, brother, sister, spouse, or child. This ritual is regionally found in India among male mourners, who shave their heads as a sign of bereavement. Until a few decades ago, many Hindu communities, especially the upper castes, forced widows to undergo the ritual of tonsure and shun good clothes and ornaments, in order to make them unattractive to men. According to Jamanadas, tonsure was originally a Buddhist custom and was adopted by Hinduism. However, Pandey and others trace the practice to Sanskrit texts dated to have been composed before the birth of Buddha, which mention tonsure as a rite of passage. The shape may have been semicircular, arcing forward from a line between the ears, but another popular suggestion, less borne out in the sources, proposes that the entire forehead was shaved back to the ears. More recently a triangular shape, with one point at the front of the head going back to a line between the ears, has been suggested. It was opposed by the Roman tradition, but many adherents to the Celtic tradition continued to maintain the old way well into the 8th and 9th centuries. Some sources have also suggested links between this tonsure and that worn by druids in the Pre Roman Iron Age. The Roman: this consisted of shaving only the top of the head, so as to allow the hair to grow in the form of a crown. This is claimed to have originated with Saint Peter, and is the practice of the Latin Church of the Catholic Church.
Клерикальная тонзура
Святой Германус I, патриарх Константинополя с 715 по 730 год, пишет: "Двойная корона, изображенная на голове священника посредством пострига, символизирует драгоценную главу первоверховного апостола Петра. Когда его послали учить и проповедовать Господа, его голову побрили те, кто не верил его слову, словно издеваясь над ним. Учитель Христос благословил эту голову, превратив бесчестие в честь, а насмешку – в славу. Он возложил на нее венец, не сотканный из драгоценных камней, но сияющий ярче золота, топаза и любого самоцвета – венец из камня и скалы веры. В современной Восточной Православной Церкви священники, диаконы, чтецы и другие лица, принявшие постриг, не бреют головы. Вместо этого, с макушки головы выстригают четыре пряди волос в форме креста, в знак их послушания Церкви."
St. Germanus I, Patriarch of Constantinople from 715 to 730, writes "The double crown inscribed on the head of the priest through tonsure represents the precious head of the chief apostle Peter. When he was sent out in the teaching and preaching of the Lord, his head was shaved by those who did not believe his word, as if in mockery. The Teacher Christ blessed this head, changed dishonour into honour, ridicule into praise. He placed on it a crown made not out of precious stones, but one which shines more than gold, topaz, or precious stone – with the stone and rock of faith.” In the Eastern Orthodox Church today, priests, deacons, readers, and other tonsured offices do not have their heads shaved. Rather, four locks of hair are clipped from the top of the head in the shape of a cross to mark their obedience to the Church.
Монастырская тонура
Святой Герман I пишет: "Полное пострижение головы совершается по подражанию святому апостолу Иакову, брату Господня, и апостолу Павлу, и остальным".
St. Germanus I writes "The total tonsuring of the head is in imitation of the holy Apostle James, brother of the Lord, and the Apostle Paul, and of the rest."
Клерикальная тонзура
В Латинской Церкви Католической Церкви "первое пострижение" в Средние века и, как правило, до 1972 года было обрядом принятия человека в духовенство и давало право на гражданские преимущества, которыми ранее пользовались клирики. Пострижение было обязательным условием для получения малых и больших посвящений. Утрата пострижения приравнивалась к попытке покинуть клирическое состояние, и согласно Кодексу канонического права 1917 года, любой клирик в малых посвящениях (или просто постриженный) терял клирическое состояние, если не восстанавливал пострижение в течение месяца после предупреждения своего ординария. Со временем внешний вид пострижения менялся, и для непостриженных монахов он обычно заключался в символическом выстригании нескольких прядей волос крестообразно при первом пострижении и в ношении лысого пятна на затылке, размер которого зависел от степени посвящения. Это пятно не должно было быть меньше размера причастия, даже для просто постриженного (tonsuratus), а приблизительный размер пострижения священника соответствовал размеру священнической причастии. В странах, не являющихся католическими, существовали исключения из этого правила, особенно в англоязычном мире. Например, в Англии и Америке, вероятно, из-за преследований, которые могли возникнуть из-за принадлежности к католическому духовенству, от лысого пятна отказались, но обрядное стрижение волос при первом клирическом пострижении всегда требовалось. В соответствии с папским моту проприо *Ministeria quaedam* Павла VI от 15 августа 1972 года "первое пострижение больше не совершается". Это привело к тому, что ранее было принято говорить, например, что человека "постригли в чтецы", хотя технически пострижение происходит до молитвы рукоположения в рамках обряда посвящения.
In the Latin Church of the Catholic Church, "first tonsure" was, in medieval times, and generally through to 1972, the rite of inducting someone into the clergy and qualifying him for the civil benefits once enjoyed by clerics. Tonsure was a prerequisite for receiving the minor and major orders. Failing to maintain tonsure was the equivalent of attempting to abandon one's clerical state, and in the 1917 Code of Canon Law, any cleric in minor orders (or simply tonsured) who did not resume the tonsure within a month after being warned by his Ordinary lost the clerical state. Over time, the appearance of tonsure varied, ending up for non monastic clergy as generally consisting of a symbolic cutting of a few tufts of hair at first tonsure in the Sign of the Cross and in wearing a bare spot on the back of the head which varied according to the degree of orders. It was not supposed to be less than the size of a communicant's host, even for a tonsuratus, someone simply tonsured, and the approximate size for a priest's tonsure was the size of a priest's host. Countries that were not Catholic had exceptions to this rule, especially in the English speaking world. In England and America, for example, the bare spot was dispensed with, likely because of the persecutions that could arise from being a part of the Catholic clergy, but the ceremonious cutting of the hair in the first clerical tonsure was always required. In accordance with Pope Paul VI's motu proprio Ministeria quaedam of 15 August 1972, "first tonsure is no longer conferred". This led to a once common usage that one was, for instance, "tonsured a reader", although technically the tonsure occurs prior to the prayer of ordination within the ordination rite.
Буддизм
В буддизме, tonsure является частью обряда pabbajja и также частью посвящения в Bhikkhu (монаха) или Bhikkhuni (монахиню). Это предполагает бритьё головы и лица. Данная tonsure возобновляется по мере необходимости для поддержания головы чисто выбритой.
In Buddhism, tonsure is a part of the rite of pabbajja and also a part of becoming a Bhikkhu (monk) or Bhikkhuni (nun). This involves shaving the head and face. This tonsure is renewed as often as required to keep the head cleanly shaven.
Иудаизм
Процесс очищения мецзоры (поражённого тзараатом) включал ритуальное бритьё всего тела мецзоры, за исключением поражённых участков. Чтобы отличиться от древних практик пострижения волос, связанных с идолопоклонством, ортодоксальные еврейские мужчины не бреют виски и волосы на затылке острыми лезвиями, как предписано в Левите 19:27. См. также обычай апшерин, отмечающий первую стрижку мальчика в трёхлетнем возрасте.
The purification process of the metzora (one afflicted with tzaraath) involved the ritual shaving of the metzorah's entire body except for the afflicted locations. In an effort to distinguish themselves from ancient practices of tonsure associated with idolatry, by doing the inverse, Orthodox Jewish males do not shave the corners of their beards or scalps with straight blades, as described in Leviticus 19:27. See also the custom of Upsherin, celebrating a boy's first haircut at the age of three.
Меровинги
Среди меровингов, правителями которых были "длинноволосые короли", сохранялся древний обычай: неудавшийся претендент или свергнутый король подвергался пострижению. После этого он должен был удалиться в монастырь, но порой это продолжалось лишь до тех пор, пока не отрастали волосы. Так, Гримоальд Старший, сын Пиппина Ланденского и опекун Дагоберта II, захватил трон для своего сына и приказал постричь Дагоберта, лишив его тем самым права на царство, и отправил в изгнание.
Among the Merovingians, whose rulers were the "long haired kings", the ancient custom remained that an unsuccessful pretender or a dethroned king would be tonsured. Then he had to retire to a monastery, but sometimes this lasted only until his hair grew back. Thus Grimoald the Elder, the son of Pippin of Landen, and Dagobert II's guardian, seized the throne for his own son and had Dagobert tonsured, thus marking him unfit for kingship, and exiled.
Византийская империя
Практика пострига, в сочетании с кастрацией, была распространена среди свергнутых императоров и их сыновей в Византии, начиная примерно с VIII века, до этого момента обычной практикой было увечье, как правило, ослепление.
The practice of tonsure, coupled with castration, was common for deposed emperors and their sons in Byzantium from around the 8th century, prior to which disfigurement, usually by blinding, was the normal practice.