Введение

ничто. Это список заметных событий в истории еврейского народа. Все даты указаны по григорианскому календарю, а не по еврейскому.

II век

115–117 Китосская война (восстание против Траяна) – вторая иудейско-римская война, начатая в крупных еврейских общинах Кипра, Кирены (современная Ливия), Египта (современный Египет) и Месопотамии (современная Сирия и Ирак). Она привела к взаимному истреблению сотен тысяч евреев, греков и римлян, завершившись полным поражением еврейских повстанцев и полным уничтожением еврейского населения на Кипре и в Кирине новоназначенным императором Адрианом. 131–136 Римский император Адриан, среди прочих провокаций, переименовал Иерусалим в "Элия Капитолина" и запретил обрезание. Симон бар Кохба (Бар Косиба) возглавил крупное еврейское восстание против Рима в ответ на действия Адриана. В результате большая часть еврейского населения была уничтожена (около 580 000 убитых), и Адриан переименовал провинцию Иудея в Сирию Палестину, а также предпринял попытки искоренить иудаизм. 136 Раввин Акива был казнен как мученик. 138 Со смертью императора Адриана преследования евреев в Римской империи ослабли, и евреям было разрешено посещать Иерусалим в Тиша Б'ав. В последующие века еврейский центр переместился в Галилею.

III век

200 Мишна, кодификация еврейского устного закона в его нынешнем виде, была составлена Иудой ха-Наси в земле Израиля. 259 Нехардея в Вавилонии была разрушена палмиренцами, что повлекло за собой широкое рассеяние евреев в этом регионе. 220–500 Период Амораимов, раввинов Талмуда.

VI век

500–523 Йосеф Ду Нувас, король Химияритского царства (современный Йемен), обращается в иудаизм и укрепляет существующий йеменский еврейский центр. Его царство падает в войне против Аксума и христиан. 550 Основная редакция Вавилонского Талмуда завершена под руководством раввинов Равины и Аши. В последующие 200 лет текст продолжал незначительно изменяться. 550–700 Период Савораимов – мудрецов в Персии, которые оформили Талмуд в его окончательном виде. 555–572 Четвертое восстание самаритян против Византии приводит к значительному сокращению самаритянской общины, а их израильская вера запрещена. Соседние евреи, преимущественно проживающие в Галилее, также страдают от угнетающего правления византийцев.

VII век

610–628 годы. Евреи Галилеи во главе с Бенджамином Тивериадским обретают автономию в Иерусалиме после восстания против Гераклия, в ходе совместной военной кампании с союзной Сасанидской империей под предводительством Хосрова II и еврейскими ополчениями из Персии, но впоследствии подвергаются массовому истреблению. 612 год. Сисебут, король вестготов, заставляет своих еврейских подданных принять христианство. VII век. Возвышение и доминирование ислама среди преимущественно языческих арабов на Аравийском полуострове приводит к почти полному исчезновению и обращению в ислам древних еврейских общин, а также к захвату Леванта у византийцев.

VIII век

700–1250 Период Гаонима (гаонская эра). Евреи в южной Европе и Малой Азии жили под часто нетерпимым правлением христианских королей и духовенства. Большинство евреев проживало в мусульманском арабском мире (Андалусия, Северная Африка, Палестина, Ирак и Йемен). Несмотря на спорадические периоды преследований, еврейская общинная и культурная жизнь расцветала в этот период. Всеобщепризнанными центрами еврейской жизни были Иерусалим и Тивериада (Сирия), Сура и Пумбедита (Ирак). Во главе этих юридических школ стояли Гаонимы, к которым обращались за разъяснениями по вопросам закона евреи по всему миру. В это время в Тивериаде был изобретен Никкуд. 711 год – мусульманские армии вторглись и оккупировали большую часть Испании (в это время евреи составляли около 8% населения Испании). Под христианским правлением евреи подвергались частым и жестоким преследованиям, которые были оформлены юридически под мусульманским правлением в соответствии с правилами дхимми в исламе. Евреи и христиане должны были платить джизью. Некоторые источники считают это началом Золотого века еврейской культуры в Испании, хотя большинство называют 912 год. 740 год – Хазарский (тюркский полукочевой народ из Центральной Азии) царь и представители высшего класса приняли иудаизм. Хазарат просуществовал до X века, будучи завоеванным Русью, и окончательно покорен русью и византийскими войсками в 1016 году. 760 год – Караиты отвергли авторитет устного закона и отделились от раввинистического иудаизма.

IX век

807 Аббасидский халиф Харун аль-Рашид повелел всем евреям в Халифате носить желтый пояс, а христианам – синий. 846 В Суре (Ирак) раввин Амрам Гаон составил свой сиддур (еврейский молитвенник). 850 Аль-Мутаваккиль издал указ, предписывающий дхимми – евреям и христианам – носить одежду, отличающую их от мусульман, разрушить их культовые сооружения и ограничить их участие в государственных и официальных делах. 871 Неполный брачный контракт, датированный 6 октября этого года, является самым ранним датированным документом, обнаруженным в бумагах Каирской генизы.

10-й век

912–1013 Золотой век еврейской культуры в Испании. Абд ар-Рахман III становится халифом Испании в 912 году, что знаменует собой расцвет толерантности. Мусульмане предоставляли евреям и христианам освобождение от военной службы, право на собственные суды и гарантию безопасности их имущества. Еврейские поэты, ученые, исследователи, государственные деятели и философы процветали и были неотъемлемой частью обширной арабской цивилизации. Этот период завершился кордовским погромом в 1013 году. 940 В Ираке Саадия Гаон составил свой сиддур (еврейский молитвенник). 945 В Венецианской республике Сенат запретил морским капитанам принимать еврейских пассажиров.

XI век

1008–1013 Халиф Аль-Хаким би-Амр Аллах ("Безумный") вводит суровые ограничения в отношении евреев в Фатимидском халифате. Все евреи были вынуждены носить на шее тяжелый деревянный "золотой телец". Христиане должны были носить большой деревянный крест, а представители обеих групп – черные шляпы. 1013 Во время падения города войска Сулеймана разграбили Кордову и устроили массовое убийство жителей, включая многих евреев. Известные евреи Кордовы, такие как Самуэль ибн Нагрела, были вынуждены бежать из города в 1013 году. 1013–1073 Рабби Ицхаки Альфасси (из Марокко, затем Испании) пишет "Риф" – важный труд по еврейскому праву. 1016 Еврейская община Каируана (Тунис) вынуждена выбирать между обращением в ислам и изгнанием. 1033 После завоевания города у племени Маграва войска Тамима, вождя берберского племени Бану Ифран из Зенаты, совершили резню евреев в Фесе. 1040–1105 Раввин Шломо Ицхаки (Раши) пишет важные комментарии почти ко всему Танаху и Талмуду. 30 декабря 1066 года Гранадская резня: мусульманская толпа штурмовала королевский дворец в Гранаде, распяла еврейского визиря Иосифа ибн Нагрелу и убила большую часть еврейского населения города. "Более 1500 еврейских семей, насчитывающих 4000 человек, погибли за один день". 1090 Гранада была захвачена Юсуфом ибн Ташфином, королем Альморавидов. Еврейская община, которую подозревали в поддержке христиан, была уничтожена. Многие бежали в христианскую Толедо, лишенные средств к существованию. 1095–1291 Начались крестовые походы, спровоцировавшие войну с исламом в Палестине. В 1099 году крестоносцы временно захватили Иерусалим. Десятки тысяч евреев были убиты европейскими крестоносцами по всей Европе и на Ближнем Востоке.

XII век

1100–1275 – Время тосафотов, талмудических комментаторов, продолживших дело Раши. Среди них были и его потомки. 1107 Марокканский правитель альморавидов Юсуф ибн Ташфин изгоняет марокканских евреев, отказавшихся принять ислам. 1135–1204 Рабби Моисей бен Маймон, также известный как Маймонид или Рамбам, – ведущий раввин сефардских евреев. Среди его многочисленных достижений – написание одного из самых влиятельных кодексов еврейского права (Мишне Тора), а также множества философских трудов на арабском языке, включая «Руководство для смущенных». 1141 Йегуда Халеви призывает евреев к эмиграции в Палестину. Он похоронен в Иерусалиме. 1148 Берберы принуждают евреев в Кордове принять ислам. Маймонид покидает Кордову.

1176 Маймонид завершил написание «Введения к Мишне Торе». 1187 После взятия Иерусалима Саладин созывает евреев и разрешает им вновь поселиться в городе. Особенно охотно на его призыв откликнулись жители Аскалона, крупного еврейского поселения. 1189 Яков Орлеанский убит во время антисемитских погромов, охвативших Лондон во время коронации короля Ричарда I. Король впоследствии наказал виновных в этом преступлении. 1190 150 евреев из Йорка (Англия) убиты в погроме, известном как Йоркская резня.

XIII век

1240 евреи, жившие в Англии при короле Генрихе III, были обвинены в фальшивомонетничестве, и когда местные жители начали мстить им, король изгнал своих еврейских подданных, чтобы спасти их от насилия. 1250–1300 – годы жизни Моше де Леона из Испании. Он публикует для общественности "Зоар" – эзотерические толкования Торы, созданные раввином Шимоном бар Йохаем и его учениками. Так начинается эволюция современной Каббалы (эзотерического еврейского мистицизма). 1250–1550 – период Ришоним, средневековых раввинских мудрецов. Большинство евреев в это время жили в странах, граничащих со Средиземным морем, или в Западной Европе при феодальных системах. С ослаблением мусульманских и еврейских центров власти в Ираке не осталось единого общепризнанного авторитета в мире для решения вопросов еврейского закона и практики. В связи с этим раввины осознали необходимость написания комментариев к Торе и Талмуду, а также создания кодексов законов, которые позволили бы евреям во всем мире продолжать жить в соответствии с еврейской традицией. 1267 Нахманид (Рамбан) поселяется в Иерусалиме и строит синагогу Рамбан. 1270–1343 Раввин Яаков бен Ашер из Испании пишет "Арбаа Турим" (Четыре ряда еврейского закона). 1276 В Фесе была предотвращена резня, направленная на уничтожение всех евреев, благодаря вмешательству эмира. 1290 Евреи были изгнаны из Англии Эдуардом I после запрета ростовщичества в Статуте о евреях 1275 года.

XIV век

1300 г. Рабби Леви бен Гершом, также известный как Герсонид. Французский еврейский философ XIV века, наиболее известный своей книгой "Сефер Мильхамот Адонай" ("Книга войн Господа"), а также своими философскими комментариями. 1304–1394 гг. Евреи неоднократно изгонялись из Франции и возвращались обратно за плату. 1343 г. Евреи, преследуемые в Западной Европе, были приглашены в Польшу Казимиром Великим. 1346–1353 гг. Евреи были сделаны козлами отпущения, обвиненными в распространении Черной смерти. См. также Средневековый антисемитизм.

1348 г. Папа Климент VI издал две папские буллы в 1348 году (6 июля и 26 сентября), последняя из которых, названная Quamvis Perfidiam, осудила насилие и заявила, что те, кто обвинял евреев в чуме, были "сбиты с толку лжецом – Дьяволом". Он призвал духовенство предпринять действия для защиты евреев, как это сделал он сам. 1349 г. В Страсбурге несколько сотен евреев были публично сожжены живьем во время резни. 1350-е гг. Генетические исследования, проведенные среди евреев-ашкеназов, указывают на генетическое "бутылочное горлышко" в 1300-х годах, когда численность ашкеназского еврейского населения сократилась до 250–420 человек. 1369–1370 гг. Гражданская война в Испании между братьями Педро Кастильским и Энрике II Кастильским привела к гибели 38 000 евреев, оказавшихся вовлеченными в конфликт.

XV век

1478 Король Фердинанд и королева Изабелла учреждают Испанскую инквизицию. 1486 Первая еврейская молитвенная книга издана в Италии. 1488–1575 Рабби Йосеф Каро посвящает 20 лет составлению «Бейт Йосеф» – обширного руководства по еврейскому закону. Затем он пишет более сжатое руководство, «Шулхан Арух», которое на последующие 400 лет становится основным справочником по галахе. Йосеф Каро, родившийся в Испании, живет и умирает в Сафеде. 1488 Обдия бен Авраам, комментатор Мишны, прибывает в Иерусалим, что знаменует новую эпоху для еврейской общины. 1492 Указ Альгамбры: около 200 000 евреев изгоняются из Испании. Изгнанные евреи переселяются в Нидерланды, Турцию, арабские страны и Эрец-Исраэль; часть из них впоследствии отправляется в Южную и Центральную Америку. Однако большинство эмигрирует в Польшу. В последующие столетия в Польше проживало более 50% всего еврейского населения мира. Многие евреи остаются в Испании, формально приняв христианство и став крипто-евреями. 1492 Баязид II Османской империи направляет официальное приглашение евреям, изгнанным из Испании и Португалии, и отправляет корабли для их безопасной перевозки в свою империю. 1493 Евреи изгоняются с Сицилии. В изгнание отправлены 137 000 человек. 1496 Евреи изгоняются из Португалии и многих немецких городов.