Введение
Рассказ 1920 года Х. П. Лавкрафта "Факты о покойном Артуре Джермине и его семье" (также известный как "Белая обезьяна" и просто "Артур Джермин") - это рассказ в жанре ужасных романов, написанный американским автором Х. П. Лавкрафтом в 1920 году. Тема этой истории - испорченная родословная, знание, о котором лучше не знать, и реальность, которую человеческое понимание считает невыносимой.
"Facts Concerning the Late Arthur Jermyn and His Family" (also known as "The White Ape" and simply "Arthur Jermyn") is a short story in the horror fiction genre, written by American author H. P. Lovecraft in 1920. The themes of the story are tainted ancestry, knowledge that it would be best to remain unaware of, and a reality which human understanding finds intolerable.
Сюжет
История начинается с описания предков сэра Артура Джермина, британского дворянина. Его прапрапрадедушкой был сэр Уэйд Джермин, ранний исследователь региона Конго, чьи книги о таинственной белой цивилизации были высмеяны. В 1765 году он был заключен в психиатрическую лечебницу. Лавкрафт описывает, как у семьи Джермин есть своеобразная физическая внешность, которая начала появляться у детей Уэйда Джермина и его таинственной и уединенной жены, которую Уэйд утверждал, что она португальская. Сын Уэйда, Филипп Джермин, был моряком, который вступил в военно-морской флот после рождения сына и исчез из своего корабля однажды ночью, когда он лежал у побережья Конго. Сын Филиппа, Роберт Джермин, был ученым, который дважды совершил экспедицию вглубь Африки. Он женился на дочери (вымышленного) 7-го виконта Бригхольма и стал отцом троих детей, двое из которых страдали от тяжелых инвалидностей, но средний из них, Невил Джермин, имел сына, Альфреда, который был отцом Артура. В 1852 году Роберт встретился с исследователем Сэмюэлем Ситоном, который описал "серый город белых обезьян, которым правит белый бог". Роберт убил исследователя, услышав это, а также всех троих своих детей. Невил сумел спасти своего сына Альфреда, прежде чем он умер. Роберта поместили в психиатрическую лечебницу, где он умер через два года. Альфред вырос, чтобы унаследовать титул деда, но бросил жену и ребенка, чтобы присоединиться к цирку, где он был очарован гориллой "с более светлым цветом, чем обычный". Он стал его тренером, но был убит в Чикаго после инцидента, в котором горилла напала на него, и он отбился. Артур унаследовал семейные вещи и переехал в дом Джермина вместе с матерью. Артур описывается как имеющий очень необычную внешность, и предположительно самый странный в линии, происходящей от Уэйда. Артур стал ученым, в конце концов посетив Бельгийское Конго в исследовательской экспедиции, где он услышал рассказы о каменном городе белых обезьян и мягком теле богини белой обезьяны, которая с тех пор пропала. Вернувшись на торговый пост, Артур разговаривает с бельгийским агентом, который предлагает ему получить и отправить тело богини. Артур принимает его предложение и возвращается в Англию. Через несколько месяцев тело прибывает в дом Джермина. Артур начинает исследование мумии, только чтобы убежать из своей комнаты, крича, и позже совершить самоубийство, обмочив себя маслом и сжечь себя заживо. Затем Лавкрафт описывает содержимое гроба богини-обезьяны - богиня-обезьяна имеет золотой медальон на шее с руками Джермина и имеет поразительное сходство с Артуром Джермином. Ясно, что предполагаемая португальская жена Уэйда была на самом деле богиней обезьян, и все его потомки были продуктом их звериного союза. Останки Артура не собираются и не хоронится из-за этого. Мумия была удалена и сожжена Королевским антропологическим институтом.
Вдохновение
Оба родителя Лавкрафта умерли в психиатрической больнице, и некоторые писатели видели, что его забота о наследственной склонности к физической и психической дегенерации отражается в сюжете его историй, особенно в его романе 1931 года "Тень над Инсмутом", которая разделяет некоторые темы с фактами о покойном Артуре Джермине и его семье. Как и во многих его историях, разум персонажа ухудшается, поскольку его исследования раскрывают невыносимую реальность, центральный принцип космосизма, который Лавкрафт излагает в первом предложении "Призыва Ктулху": "Самая милосердная вещь в мире, я думаю, это неспособность человеческого ума соотнести все его содержание". В письме Лавкрафт описал движущую силу "Факты о покойном Артуре Джермине и его семье": в то время как Лавкрафт утверждал, что он намеревался описать самую ужасную семейную тень, Э. Ф. Блайлер заявляет, что "на самом деле история является метафорой его крайнего фанатизма и социального снобизма; мотивы искупления грехов предков и самоубийства при обнаружении "расового загрязнения" встречаются в других его работах ".
While Lovecraft claimed that he intended to describe the most horrible family shadow, E. F. Bleiler declares that "actually, the story is a metaphor for his extreme bigotry and social snobbery; the motifs of expiating ancestral evil and committing suicide on discovering 'racial pollution' occur in other of his works."
История издания и возможные влияния
История была впервые опубликована в журнале "Волверины" в марте и июне 1921 года. К своему отвращению, когда в 1924 году история появилась в "Сказках странных" ("Weird Tales"), ее переименовали в "Белую обезьяну". Он сказал: "Если бы я когда-либо назвал историю "Белой обезьяной", в ней не было бы обезьяны". В последующих перепечатках книга называлась "Артур Джермин" до исправления в издании "Дагон и другие сказки о макабре" в 1986 году. Критик Уильям Фулвилер предполагает, что сюжет "Артура Джермина" мог быть вдохновлен романами Эдгара Райса Берроуза "Возвращение Тарзана" (1913) и "Тарзан и драгоценности Опара" (1916), в которых потерянный город Опар "населен гибридной расой, возникшей в результате спаривания людей с обезьянами". Е. Ф. Блейлер также отметил, что "несомненно, он во многом обязан Опару Эдгара Райса Берроуза в его серии Тарзана".