Введение

Форма извинений и удовлетворения 1604 года - документ, составленный комитетом Палаты общин, протестующим против решения королем Джеймсом I недавних политических вопросов. По разным причинам король Джеймс I расстроил многих в Палате общин в своем первом парламенте. Среди них были вопросы, связанные с решением суда канцлера отказать сэру Фрэнсису Гудвину в месте в Палате общин, заключение в тюрьму сэра Томаса Ширли и его брата сэра Энтони Ширли, а также книга епископа Бристоля, поддерживающая идеи короля об объединении Англии и Шотландии. В документе утверждалось, что Джеймс, иностранный король, не знал о "привилегиях и свободах" Общин, которые, как утверждалось в документе, были их "правовым и должным наследием, не менее, чем наши земли и имущество". 1 июня по предложению сэра Томаса Риджвей был назначен комитет из более чем семидесяти членов, чтобы "проанализировать все акты и разбирательства Палаты, которые были исключены или о которых Его Величеству была предоставлена некоторая дезинформация с начала сессии". Примерно через две недели комитет составил документ, "который должен был быть представлен Его Величеству", и 20 июня Риджвей представил проект в Палату общин. Фрэнсис Бэкон, который был членом комитета, выступил против этого. Документ встретил оппозицию в Палате общин, в том числе членов комитета, и многие сомневались, было ли мудро представить его королю из-за его тона и его претензий. 7 июля парламент был отложен, и документ не был обсужден. Клерк попросил переписать дело в журнал общин и скопировал документ на полстраницы, оставив несколько листов пустыми, не заполнив его. Документ никогда не был принят Палатой общин и поэтому не был бы официально представлен королю.

Историография

Ранние историки, писавшие об этом периоде, такие как Томас Карте и Дэвид Юм, не упоминают этот документ. В XIX веке историки-виги Генри Халлам и Сэмюэл Роусон Гардинер утверждали, что этот документ был предвестником битв между Карлом I и Парламентом и что с этого момента Община находилась в постоянном конфликте с монархией до того, как Славная революция 1688 года урегулировала конфликт по конституции. Джеффри Рудольф Элтон в 1965 году раскритиковал эту традиционную интерпретацию документа, заявив, что его взгляды представляли собой мнение меньшинства, которое было отвергнуто Палатой общин как слишком экстремальное, и что конституция была почти такой же, как при Тюдорах.