Акт о незаконных собраниях 1664 года: Ограничение религиозной свободы в Англии
Conventicle Act 1664
Закон 1664 года об ограничении религиозных собраний в Англии. Часть «Кларендоновского кодекса», преследовавшего инакомыслие и укреплявшего Церковь Англии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Бывший английский закон, ограничивающий свободу вероисповедания
Former English law restricting freedom of religion
Закон о конвентикулах 1664 года был актом парламента Англии (16 Карла II, гл. 4), запрещавшим конвентикулы – религиозные собрания более чем пяти человек, не являющихся членами одной семьи, проводимые вне юрисдикции Англиканской церкви и не соответствующие установлениям Книги общей молитвы 1662 года. Этот закон являлся частью Кларендонского кодекса, названного в честь Эдварда Хайда, 1-го графа Кларендона, целью которого было подавление нонконформизма и укрепление позиций государственной церкви, однако Кларендонский кодекс фактически не был разработан самим Кларендоном, который выступал за более терпимую политику по отношению к диссидентам. Эти запреты побудили многих, например, членов Завета, покинуть свои приходы, не желая подчиняться новым епископским властям. Вместе со священниками уходили и прихожане, следуя за своими пасторами на проповеди на холмы. Эти полевые собрания – или конвентикулы – начавшись с малого, превратились в серьезную проблему общественного порядка для правительства. Действие Кларендонского кодекса, по крайней мере в отношении протестантов, было несколько смягчено Королевской декларацией Карла II о снисхождении в 1672 году, которая приостановила применение карательных законов и позволила основать определенное количество нонконформистских часовен, при условии получения королевского одобрения для пасторов. Закон о конвентикулах был официально отменен в 1689 году, хотя его действие фактически прекратилось в 1667 году.
The Conventicle Act 1664 was an Act of the Parliament of England (16 Cha. 2. c. 4) that forbade conventicles, defined as religious assemblies of more than five people other than an immediate family, outside the auspices of the Church of England and the rubrics of the 1662 Book of Common Prayer. This law was a part of the Clarendon Code, named after Edward Hyde, 1st Earl of Clarendon, which aimed to discourage nonconformism and to strengthen the position of the Established Church but the Clarendon Code was not actually the work of Clarendon himself, who favoured a policy of greater tolerance towards dissenters. These prohibitions led many, such as the Covenanters, to vacate their parishes rather than submit to the new Episcopal authorities. Just as the ministers left so too did the congregations, following their old pastors to sermons on the hillside. From small beginnings these field assemblies—or conventicles—were to grow into major problems of public order for the government. The operation of the Clarendon Code at least as far as Protestants were concerned was mitigated somewhat by Charles II's Royal Declaration of Indulgence in 1672, which suspended the execution of the Penal Laws and allowed a certain number of non conformist chapels to be staffed and constructed, with the pastors subject to royal approval. The Conventicle Act was formally repealed in 1689, although its authority had lapsed, by default, in 1667.
Реакция евреев
Хотя закон о конвентиклах был направлен против неконформистов, евреи, во главе со своим новым раввином Якобом Саспортасом, выразили свои опасения Карлу II, который, "смеясь и плюя", заверил их, что беспокоиться не о чем. Позже Тайный совет письменно подтвердил, что евреи могут рассчитывать на ту же благосклонность, что и прежде, при условии, что будут вести себя мирно и тихо, с должным послушанием законам Его Величества и не наносить ущерб его правительству. Таким образом, английские евреи, по сути, стали подданными, не имея никаких ограничений, кроме тех, что проистекали из их собственного нежелания, как и у католиков и неконформистов, принадлежать к Англиканской церкви или, в их случае, приносить христианские присяги.
Although aimed at Nonconformists, when the Conventicle Act was passed, the Jews, led by their new rabbi Jacob Sasportas, took their anxieties to Charles II, who told them, "laughing and spitting", not to worry; later the Privy Council put it in writing that Jews could "promise themselves the effects of the same favour as formerly they have had, so long as they demean themselves peaceably and quietly, with due obedience to His Majesty's laws and without scandal to his government". Thus the English Jews, by an act of omission, as it were, became subjects, under no more disabilities than those inherent in their own unwillingness, like Catholics and Nonconformists, to belong to the Church of England or, in their particular case, to swear Christian oaths.