Введение

Мусульманский святой Овайс аль-Карани (أُوَيْس ٱبْن عَامِر ٱبْن جَزْء ٱبْن مَالِك ٱلْقَرَنِيّ, ), также написанный Увейс или Овайс, был мусульманином из Южной Аравии, который жил при жизни исламского пророка Мухаммеда. Мечеть Увайс аль-Карни в Ракке (ныне в Сирии) является местом его захоронения, так как он погиб во время битвы при Сиффине. Он был разрушен "Исламским государством" в 2013 году и в настоящее время ожидает восстановления. Хотя он жил при жизни Мухаммада, он никогда физически не встречался с ним, поэтому он только честно считается одним из сподвижников Пророка. Среди табиунов он особенно известен как Хайр в Табиуне (خَيْر ٱلتَّابِعِين) и Сайид в Табиуне фи Замане (سَيِّد ٱلتَّابِعِين فِي زَمَانَه).

Жизнь

Мусульманские историки согласились, что Увайс происходил из подвески племени Мурад. Абу Нуайм аль Исфахани записал, что сильное чувство filial piety Увайса увлекло его, чтобы оставить свою мать, чтобы встретиться с Мухаммадом, таким образом, он пожертвовал шансом достичь ранга сподвижников Пророка в попытке позаботиться о своей пожилой матери. Во время халифата Умара, согласно Усайру ибн Джабиру, записанному Муслимом ибн аль-Хаджажем, каждый раз, когда Умар получал партию солдат, которые добровольно из Йемена отправлялись для мусульманского завоевания Персии, он всегда спрашивал, есть ли среди них Увайсы, поскольку Умар искал Увайс, полагаясь на хадис об Увайсе, который однажды до него дойдёт, Ибн аль-Джавзи записал, что Умар был призван Мухаммадом во время своей жизни, что когда-нибудь в будущем он должен попросить Увайса о молитве. В следующем году после встречи с Умаром, во время сезона хаджа, записано, что Умар все еще помнил и спрашивал любого паломника из Куфы о состоянии Увайса. Однако, когда он стал знаменит в Куфе из-за рекомендации из хадиса, которую рассказал халиф Умар, Увайс переехал в неустановленное место и был утерян из следов историков.

Наследие

Увайс аль-Карни в основном очень почитается за его историческую благочестие, особенно его легендарное сыновское благочестие, которое побудило мусульманские общины в более поздние эпохи выражать свое почитание различными способами, поскольку Мухаммад дал радостную весть о его моральном и этическом поведении как муминь. Его смирение в стремлении не искать славы и его сыновская благочестие побудили арабских поэтов назвать его "Маджхул ан фи аль Ардх, Ма'руфин фи как Самаа", что переводится как "неизвестный на земле (среди людей), но известный на небесах (Аллах и Его ангелы) ". В то время как ад-Дхахаби хвалил Уэйса как "образцовый пример аскета, лидера Таби'уна в свое время". Аль Хаким аль Нишапури дал короткий комментарий в своей книге, что Увайс был "монахом уммы". Еще одна добродетель, оцененная Увайсом, - это слабый хадис Абдуллы ибн Абиул Джаджа о том, что добродетель заступничества от Увайса была лучше, чем от всего Бану Тамима, который комментирует Хасан аль-Басри, что хадисы особенно подходят для Увайса. В архитектурном наследии была мечеть, названная в честь Увайса в Мосуле, Ирак, но она была разрушена в 2014 году. В наше время Мухаммад Хасан Ханиф утверждал, что Увайс заботится о своей матери в одиночку и не мигрирует в Медину, чтобы опровергнуть экстремистскую идеологию ИГИЛ, указывая на поведение Увайса, который не сразу мигрировал на территорию халифата и не сразу участвовал в джихаде в первые годы ислама, когда он отдавал приоритет своей пожилой матери, что было согласовано Мухаммадом и спутниками, как опровержение того, что идеология ИГИЛ была ошибочной в соответствии с исламским учением.

Суфийские ордена

Уэвайсийская форма исламского мистицизма была названа в честь Уэвайса, поскольку она относится к передаче духовных знаний между двумя индивидуумами без необходимости физического взаимодействия между ними. Например, современный орден "Силсила Овайси" во главе с шейхом Банарасом Овайси действует в Соединенном Королевстве. Между тем, есть еще один суфийский орден под названием Мухамадия Увайсия Орден благословлен на Хаваджу Шейха Мухаммада Овайса Накиби Кадри Сухарварди АбуАллаи Накшбанди, Чишти Сабри Джахангири. Шейх Мухаммад Увайс получил разрешение на Увайсийскую силилу непосредственно от Мухаммада в его дворе в Медине в 1 Шабане 1434 года хиджры (2013 г. н.э.) и Мухаммад благословил эту силилу именем "Мухаммадия Увайсия" (или "Мухаммадия Увайсия" или "Мухаммадия Увайсия" или "Мухаммадия Овайсия"; арабский: محمدئة أُوَيْسئة). Последним шейхом Сильсы Увайсы был Нур ад Дин Абд ар Рахман Джами (перс.