Введение
Филантропизм (также филантропизм) происходит от греческих слов φίλος (друг) и άνθρωπος (человек). Это было образовательное движение за реформу в эпоху Просвещения в немецкоязычной области, созданное во второй половине восемнадцатого века. Программа была направлена на воспитание нового человека и в то же время на реформирование общества. Идеи филантропистов о том, как научить детей становиться филантропическими, естественными и рациональными существами, частично вытекают из теорий детства и образования, предложенных, среди прочего, Джоном Локком (1632-1704) и Жаном Жаком Руссо (1712-1778).
История
Филантропизм - движение, основанное немецким педагогом Иоганном Бернардом Базедоу (1723 - 1790) в свете Просвещения в Германии в последней четверти восемнадцатого века. В 1774 году Базедов опубликовал свой труд Elementarwerk, первый в серии усилий педагогов-филантропов "теоризировать и реализовать образовательный план, который интегрировал социальные цели", направленные на улучшение благосостояния людей и общества в целом. В основе теоретизации, как и в более ранних трактатах об образовании, лежало желание мыслителей эпохи Просвещения передать следующему поколению свои политические, социальные и моральные идеалы, которые могли быть традиционными, но также и инновационными. Идеи Базедоу были частично основаны на теориях Джона Лока и Жана Жака Руссо об образовании и детстве, из которых он выбрал те элементы, которые казались наиболее привлекательными, а его идеи о национальном образовании были под влиянием Ла Шалота. Несмотря на различия, Базедоу согласился с Локком и Руссо в необходимости соответствующего образования ребенка, которое учитывало бы умственные способности ребенка. Для того, чтобы реализовать свои филантропические идеи, Базедов написал брошюру под названием "Das Noethigste aus der Vorstellung an Menschenfreunde" (Введение в то, что важно для друзей человечества (филантропов), в которой он излагает свои планы по созданию новой серии иллюстрированных книг (позже ставшие его Elementarwerk) и основанию школы для использования его методов обучения. Базедо раздал эту брошюру своим многочисленным богатым друзьям и знакомым, чтобы получить финансирование для своих новых идей. Он собрал значительную финансовую помощь от многих вкладчиков (филантропов), в частности, от императрицы России, короля Дании, принца Десау и принца Базеля. В 1774 году принц Десау был настолько впечатлен идеями Базедо, что предоставил часть своего Дворца в Десау для школы. Базедо назвал его "Филантропинумом, школой для филантропов, учеников и учителей". Базедоу руководил школой и преподавал там. Основные принципы его системы образования: 1) Всему, чему учат, нужно учить в соответствии с законами Природы. 2) Формирование характера более ценно, чем приобретение знаний. 3) Знание лучше всего получать через восприятие чувств. 4) Учитель должен обеспечить, чтобы ученик был счастлив во время обучения, иначе способность ученика учиться будет снижена. Роберт Самсер обобщает акцент Базедоу на "космополитической, неконфессиональной и прагматичной системе образования, которая вдохновляла молодое поколение педагогов". Одной из основных концепций Базедо было то, что образование происходит, когда студенты учатся как можно больше в реальной жизни, и применение знаний было очень важным. Занятия часто проводились на улице или с использованием картин, чтобы сделать предмет как можно более реальным. Предметами, преподаваемыми в Филантропинуме, были математика, языки: французский, немецкий и латинский, красноречие, все религии, ремесло, науки, спорт: фехтование и гимнастика. Среди этих педагогов были такие немецкие педагоги, как Йоахим Генрих Кампе (1746-1818), Эрнст Кристиан Трап (1745-1818), Кристиан Готтильф Салцман (1744-1811), а позже и австриец Винченц Эдуард Мильде (1777-1853). Их образовательные идеи основаны на представлении, что человек не рождается полностью сформированным, но по сути формируется, представление, вдохновленное концепцией Локка о tabula rasa. В частности, цели филантропистов включали в себя образование к блаженству, к способу мышления, предложенному Иммануилом Кантом, к человеческому достоинству и морали. Филантропизм был сравнительно недолговечным движением (конец XVIII - начало XIX века), но оказал влияние на более позднее развитие педагогики, например, путем введения неконфессионального религиозного образования или физического воспитания. Кроме того, писатели-филантропы помогли развить современный жанр детской литературы своими произведениями для детей и "освободили [германскую детскую литературу] от зависимости от великих французских и английских моделей".
1) Everything taught must be taught according to the laws of Nature. 2) The formation of character is more valuable than the acquisition of knowledge. 3) One gains knowledge best through sense perceptions. 4) The teacher must ensure that the student is happy while learning, otherwise the student's ability to learn will be reduced. Robert Sumser summarises Basedow’s emphasis as being on a "cosmopolitan, nonconfessional, and pragmatic system of education [which] proved inspirational to a younger generation of pedagogues." One of Basedow's fundamental concepts was that education occurs when the students are taught as much as possible in real life and application of the knowledge was highly important. Classes were often held outside or with the use of pictures to make the subject as real as possible. The subjects taught at the Philanthropinum were Mathematics, Languages: French, German and Latin, Eloquence, All religions, Craftwork, Sciences, Sports: Fencing and Gymnastics. Among those pedagogues were German educators such as Joachim Heinrich Campe (1746 1818), Ernst Christian Trapp (1745 1818), Christian Gotthilf Salzmann (1744 1811) but later also the Austrian Vincenz Eduard Milde (1777 1853). Their educational ideas are based on a notion that a human being is not born fully formed but is essentially formable, a notion inspired by Locke’s concept of the tabula rasa. In particular the philanthropinists' goals included education to bliss, to a way of thinking as proposed by Immanuel Kant, to human dignity and morality. Philanthropinism was a comparatively short lived movement (late eighteenth to early nineteenth century) but influential in the later development of pedagogy, for instance by introducing nonconfessional religious education or physical education. Moreover, philanthropinist writers helped develop the modern genre of children’s literature with their writings for children and "freed [the German children’s literature] from dependence on the great French and English models."