Введение
Эпистемологический аргумент Джорджа Эдварда Мура Здесь одна рука - это эпистемологический аргумент, созданный Г. Э. Муром в ответ на философский скептицизм и в поддержку здравого смысла. Аргумент имеет следующую форму: вот одна рука, а вот другая. В мире есть по крайней мере два внешних объекта. Поэтому внешний мир существует.
Here is one hand is an epistemological argument created by G. E. Moore in reaction against philosophical skepticism and in support of common sense. The argument takes the following form:
Here is one hand,
And here is another. There are at least two external objects in the world. Therefore, an external world exists.
Введение
Г. Э. Мур написал "Защиту здравого смысла" и "Доказательство внешнего мира". Для целей этих эссе он выдвигал скептические гипотезы, такие как "может быть, вы мечтаете" или "миру 5 минут", а затем предоставлял свой собственный ответ на них. Подобные гипотезы создают ситуацию, в которой невозможно знать, что что-либо в мире существует. Эти гипотезы принимают следующую форму:
Пояснение
Мур в 1939 году в своем эссе "Доказательство внешнего мира" дал аргумент здравого смысла против скептицизма, подняв правую руку и сказав "вот одна рука", а затем подняв левую и сказав "и вот другая". Здесь Мур принимает его утверждение о знании (q) в том, что у него есть две руки, и, не отвергая предпосылки скептика, стремится доказать, что мы можем знать, что скептическая возможность (sp) не соответствует действительности. Аргумент Мура - это не просто небрежный ответ скептику. В "Доказательстве внешнего мира" Мур дает три требования к хорошему доказательству: (1) предпосылки должны отличаться от вывода, (2) предпосылки должны быть доказуемыми и (3) вывод должен следовать из предпосылок. Он утверждает, что его доказательство внешнего мира соответствует этим трем критериям. В своем эссе 1925 года "Защита здравого смысла" Мур выступает против идеализма и скептицизма по отношению к внешнему миру на том основании, что скептики не могли дать причины принять их метафизические предпосылки, которые были более правдоподобны для него, чем причины, по которым он должен был принять здравый смысл заявления о нашем знании мира, которые скептики и идеалисты должны отрицать. Другими словами, он скорее верит в то, что он виноват, чем в то, что он считает "странным аргументом в университетском классе". "Я не думаю, что разумно быть уверенным в каком-либо из этих утверждений".
Заявления и ответы
Некоторые последующие философы (особенно те, кто склонен к скептическим сомнениям) нашли метод аргументации Мура неубедительным. Одна из форм опровержения утверждает, что попытка доказательства Мура не соответствует его второму критерию хорошего доказательства (т.е. предпосылки не являются доказуемыми в требуемом смысле), указывая на разницу между демонстрацией восприятия существования его рук и демонстрацией знания существования его рук. Мур может делать первое, когда он хочет сделать второе. Людвиг Витгенштейн. Его последние письма за шесть недель до смерти в 1951 году были попыткой дать исчерпывающий ответ на аргументы Мура, в четвертый раз за два года он пытался сделать это. Его заметки из четырех периодов были собраны и переведены его литературными исполнителями и опубликованы посмертно как "О уверенности" в 1969 году.