Введение
Книга Людвига Витгенштейна "О уверенности" (Über Gewissheit, оригинальное написание Über Gewißheit) - философская книга, составленная из записей, написанных Людвигом Витгенштейном за четыре отдельных периода в течение восемнадцати месяцев до его смерти 29 апреля 1951 года. Он оставил свои первоначальные заметки в доме Элизабет Анскомб, которая связала их по теме с более поздними отрывками в личных записных книгах Витгенштейна и (вместе с Г. Х. фон Райтом) собрала их в параллельный немецко-английский учебник, опубликованный в 1969 году. Переводчиками были Денис Пол и сама Анскомб. (Редакторы также пронумеровали и сгруппировали 676 отрывков; цитаты в работе стандартно даются как OC1 OC676, а не по номеру страницы.) В книге в основном рассматриваются вопросы эпистемологии, повторяющаяся тема заключается в том, что есть некоторые вещи, которые должны быть освобождены от сомнений, чтобы человеческая практика была возможной, включая деятельность по поднятию сомнений: "Сомнение, которое сомневалось во всем, не было бы сомнением" (OC450). Книга берет за отправную точку аргумент "здесь одна рука", сделанный Г. Э. Муром, и рассматривает роль заявлений о знании в человеческом языке, особенно "определенных ("gewisser") эмпирических предложений", которые теперь называются предложениями Мура или Мура. Важным результатом является утверждение Витгенштейна о том, что все сомнения встроены в основные убеждения, и поэтому самые радикальные формы сомнений должны быть отвергнуты, поскольку они образуют противоречие в системе, которая их выразила. Витгенштейн также набросал новые опровержения философского скептицизма в различных обличиях. Другой повторяющийся мотив (OC111,448,654), который, возможно, открывает текст для обычного читателя, касается бесполезности бесконечной перепроверки арифметического расчета (OC77): что именно перепроверяется? Сам по себе расчет? Или, скорее, здравомыслие, трезвость и понимание (скажем, проверяющего)? (См.: Языковой поворот.) Но (OC658): разве разум, трезвость и понимание перепроверяющего не предполагаются самой деятельностью проверки и перепроверки?
On Certainty (Über Gewissheit, original spelling Über Gewißheit) is a philosophical book composed from notes written by Ludwig Wittgenstein over four separate periods in the eighteen months before his death on 29 April 1951. He left his initial notes at the home of Elizabeth Anscombe, who linked them by theme with later passages in Wittgenstein's personal notebooks and (with G. H. von Wright), compiled them into a German/English parallel text book published in 1969. The translators were Denis Paul and Anscombe herself. (The editors also numbered and grouped the 676 passages; citations to the work are standardly given as OC1 OC676 rather than by page number.) The book's concerns are largely epistemological, a recurrent theme being that there are some things which must be exempt from doubt in order for human practices to be possible, including the activity of raising doubts: "A doubt that doubted everything would not be a doubt" (OC450). The book takes as its starting point the 'here is one hand' argument made by G. E. Moore and examines the role of knowledge claims in human language, particularly of "certain ('gewisser') empirical propositions", what are now called Moorean propositions or Moorean certainties. An important outcome is Wittgenstein's claim that all doubt is embedded in underlying beliefs and therefore the most radical forms of doubt must be rejected since they form a contradiction within the system that expressed them. Wittgenstein also sketched novel refutations of philosophical skepticism in various guises. Another recurrent motif (OC111,448,654), one that arguably unlocks the text for the lay reader, concerns the futility of endlessly re checking an arithmetical calculation (OC77): what, precisely, is being re checked? The calculation itself? Or, rather, the sanity, sobriety, and comprehension (say), of the re checker? (See: Linguistic turn.) But (OC658): are not the sanity, sobriety, and comprehension of the re checker presupposed by the very activity of, validly, checking and re checking?
Беременность
Генезисом "О определенности" был "длительный интерес" Витгенштейна к двум известным статьям Г. Э. Мура, его "Доказательству внешнего мира" 1939 года и более ранней "Обороне здравого смысла" (1925). Витгенштейн считал, что последняя была "лучшей статьей" Мура, но, несмотря на это, он не считал "доказательства" внешней реальности Мура решающим. Видимо, по настоянию своего близкого друга Нормана Малкольма в середине 1949 года Витгенштейн начал составлять свой ответ на свободных листах, вероятно, во время пребывания в Вене в конце 1949 года и начале 1950 года. Он вернулся к этому вопросу еще дважды перед четвертым и последним, очень энергичным шестинедельным периодом непосредственно перед смертью, когда было написано более половины "О определенности". К этому времени Витгенштейн использовал тетради, записывал даты и отдельно отмечал тему. Витгенштейн описал этот последний, плодотворный период в своем последнем письме Норману Малкольму от 16 апреля 1951 года, за тринадцать дней до его смерти от рака, диагностированного осенью 1949 года: "Со мной произошло нечто необычное. Примерно месяц назад я внезапно оказался в правильном настроении для изучения философии. Я был абсолютно уверен, что больше никогда не смогу это сделать. Впервые за два года занавес в моем мозгу поднялся. Конечно, пока я работаю только около 5 недель и это может закончиться к завтрашнему дню, но это очень меня подбадривает". Тем не менее, в тот же день он записал (после OC532): "Я занимаюсь философией, как старая женщина, которая всегда что-то теряет и должна искать это снова: теперь ее очки, теперь ее ключи". Полторы недели назад он написал подобную записку перед OC471: "В моем мышлении все еще есть большой пробел. И я сомневаюсь, что она будет заполнена сейчас".
Norman Malcolm in mid 1949, Wittgenstein began to draft his response on loose sheets, probably while staying in Vienna in late 1949 and early 1950. He returned to the subject twice more before a fourth and final, highly energetic six week period immediately before his death, when more than half of On Certainty was written. By this time Wittgenstein was using notebooks, recording dates, and marking the topic off separately. Wittgenstein described this final, fertile period in his last letter to Norman Malcolm dated 16 April 1951, thirteen days before his death from the cancer diagnosed in autumn 1949:
"An extraordinary thing has happened to me. About a month ago I suddenly found myself in the right frame of mind for doing philosophy. I had been absolutely certain that I'd never again be able to do it. It's the first time after more than 2 years that the curtain in my brain has gone up. Of course, so far I've only worked for about 5 weeks & it may be all over by tomorrow, but it bucks me up a lot now." Nevertheless, on the same day he recorded (after OC532): "I do philosophy now like an old woman who is always mislaying something and having to look for it again: now her spectacles, now her keys." A week and a half earlier he had written a similar note before OC471: "Here there is still a big gap in my thinking. And I doubt whether it will be filled now."