Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Японское боевое искусство Кукисин-рю (九鬼神流), изначально "Школа девяти небесных богов". Это сого-будзюцу, то есть система, обучающая владению различными видами оружия и техникам, таким как тайдзюцу, бодзюцу, нагинатадзюцу, кенпо, ханбодзюцу, содзюцу и хэйхо. Кукисин-рю и его основатель упомянуты в "Бугэй Рюха Дайдзитен", или "Энциклопедии школ боевых искусств" – своде данных о современных (гендай) и древних (корю) японских боевых школах.
Japanese martial art
Kukishin ryū (九鬼神流), originally "Nine Gods Divine (from heaven) School" It is a sōgō bujutsu, meaning that it teaches several different weapons/arts such as taijutsu, bōjutsu, naginatajutsu, kenpō, hanbōjutsu, sōjutsu and heiho. Kukishin ryū and its founder are listed in the Bugei Ryūha Daijiten or "The Encyclopedia of Martial Art Schools", a record of modern (gendai) and old lineage (koryū) Japanese martial schools.
Легенда о кукишин-рю
Рюшин Якусимару, основатель кукишин-рю, родился в семье Дою Сирохогана в Кумано Хонгу, префектура Вакаяма, 1 января 1318 года. Он происходил из одного из самых влиятельных кланов Кумано, потомков клана Фудзивара, который на протяжении многих поколений служил бэтто, или «наблюдателями святилища». В конечном итоге семья участвовала в войне Тайра-Минамото и командовала флотом Кумано. Мать Рюшина, Чигуса-химэ, была сестрой Сукетомо Дайнагона Хино, члена Южного императорского двора. Поскольку Чигуса-химэ испытывала трудности с зачатием, она совершила паломничество в храм Энряку-дзи на горе Хиэй, где молилась Будде Якуси (Бхайсаджьягуру Вайдурьяпрабха) о помощи. Вскоре после этого она забеременела и родила сына, которого назвала Якусимару в честь божества. Рюшин изучал боевые искусства и военную науку (Шинден Фудзивара Мусо-рю), передаваемые в его семье от деда Додзицу и Сингу Бэтто Арии. После изучения шугэндо (аскезы горного странничества) у своего отца Дою, Рюшин отправился в Киото, где изучал эзотерический буддизм у буддийского монаха Дзёкая в храме Санмаку. Он также тренировался в боевых искусствах на горе Курама и, как говорили, был мастером Кудзи-хихо и Онмёдо. В конечном итоге прибыли подкрепления из Ёсино, и они смогли безопасно доставить императора Годайго в небольшой храм, похожий на хижину, расположенный на горе Кинпусэн. Рюшин также сумел вернуть «Три сокровища императорского дома», которые он спрятал в хранилище священных писаний в Ёкава на горе Хиэй. Император Го-Дайго похвалил преданность Рюшина и спросил о его секретных техниках. Рюшин ответил: «Это секретная техника, передаваемая в моей семье. Это тайное искусство Кудзи». Тогда император сделал следующее объявление: «Бог знает о твоей верности. Ты должен изменить свою фамилию Фудзивара на Куки». «Ку» в Куки означает «ку» или «девять» на японском языке. «Ки» можно произносить как «ками», если иероглиф произносится по-японски, что означает «они-гами» (святой дух), в отличие от «они» (злых духов). Таким образом, «куки» фактически означает «ку-ками». Однако, с периода Эдо его обычно произносят как Куки. Эти древние документы стали известны публике, когда Миура Итиро опубликовал «Исследование архивов Куки» в 1941 году. Эти свитки известны тем, что содержат дополнительные записи о мифологической эпохе, дополняющие Кодзики и Нихон-сёки, два основных древних документа Японии. Учтены были тома о ко-синто, боевых искусствах и Кумано Хонзан Шугэндо. До публикации Миуры единственное упоминание о свитках содержалось во втором томе «Сонтоку Окина Ява».
Ryushin Yakushimaru, the founder of Kukishin ryū, was born to Dōyu Shirōhōgan at Kumano Hongu in Wakayama prefecture on January 1, 1318. He was born into one of the most influential clans in Kumano, who were the descendants of the Fujiwara clan who served for generations as bettō, or “Shrine Supervisors." The family eventually entered into the Taira Minamoto War and commanded the Kumano Navy. Ryushin's mother was Chigusa hime, whose brother was Suketomo Dainagon Hino, a member of the Southern Imperial court. Because Chigusa hime had difficulty in conceiving she made a pilgrimage to Enryaku ji temple at Mt. Hiei where she prayed to the Yakushi Buddha (Bhaisajyaguru Vaiduryaprabha) for help. Soon after, she became pregnant and gave birth to a baby boy, which she named Yakushimaru after the deity. Ryushin learned the martial arts and military sciences (Shinden Fujiwara Musō ryū) handed down in his family from his grandfather Dōjitsu and Shingu Bettō Ariie. After learning shugendō (mountaineering asceticism) from his father Dōyu, Ryushin then went to Kyoto where he learned esoteric Buddhism from the Buddhist monk Jōkai at Sanmaku in temple. He also trained in martial arts at Mt. Kurama and was said to be master of Kuji hihō and Onmyo do. Reinforcements from Yoshino eventually arrived and they could safely take the Emperor Godaigo to a small temple like hut located at Mt. Kinpusen. Ryushin also succeeded in re capturing the “Three Treasures of the Imperial House” which he had concealed in a scripture warehouse at Yokawa in Mt. Hiei. The Emperor Go Daigo praised Ryushin's dedication and inquired about his secret techniques. Ryushin answered, "It is a secret technique passed on in my family. It is The secret art of Kuji." The emperor then made an announcement as follows: "God knows your loyalty. You shall change your surname Fujiwara to Kuki." The "Ku" of Kuki stands for "Ku" or “nine” in Japanese. "Ki" can be pronounced "Kami" if the character is pronounced in the Japanese way, meaning "Oni gami"(holy spirit) as opposed to "Oni" (evil spirits). "Ku ki" is therefore actually "Ku kami." However, it has been customarily pronounced Kuki since the Edo period. These ancient documents came to be known to the public when Miura Ichiro published A Study of the Kuki Archives in 1941. The scrolls are known for containing supplementary records concerning the mythological age, complementing the Kojiki and the Nihon Shoki, the two major ancient documents in Japan. Volumes on Ko shinto, martial arts and Kumano Honzan Shugendō were accounted. Until Miura's publication, the only mention of the scrolls was in volume two of Sontoku Okina Yawa
Нагинатаджуцу (刀術)
Кукишин-рю нагината имеет общую длину 225 см. Она оснащена двусторонним клинком длиной 21 см, который крепится к древку проволокой. Нагината используется для рубящих ударов, парирования, нанесения ударов, колющих движений и отбивания атак; клинок также применяется для подсечек и захватов. Нагината является оружием первостепенной важности в Кукишин-рю, поскольку бодзюцу берет свое начало именно из нагинаты. Она является еще одним фирменным оружием Кукишин-рю и, возможно, лежит в основе создания данной школы.
The Kukishin Ryū Naginata is 225 cm in overall length. It has a double edged blade that is 21 cm long and is attached to the shaft by wires. It is used to slash, parry, strike, stab and deflect; the blade is also used to hook and arrest. Naginata is a weapon of primary importance in Kukishin Ryū as the Bōjutsu owes its origin to the Naginata. It stands as another signature weapon of Kukishin Ryū and it is perhaps the base of the ryu's creation.
Ханьбоджитсу (半棒術)
Ханбо кукишинского рю используется для парирования, ударов, сокрушения и колющих движений. Он также интегрируется с тайдзюцу. Ханбо наиболее тесно связан с копьём и посохом, однако это влияние поверхностно. Можно сказать, что, хотя копье и было источником самого ханбо, свои техники он на самом деле заимствовал у меча. Считается, что Укон Курияма создал и внедрил техники ханбо в кукишин-рю в период Азути-Момояма. Легенда гласит, что он был известен своим мастерством владения коротким копьём. Курияма участвовал в битве при Нагасино 4 мая 1575 года на стороне Нобунаги Оды. Во время схватки с генералом Кацухисой Тангоноками Сузуки копье Куриямы было перерублено пополам. Курияма продолжал сражаться с обломком копья и в итоге победил Сузуки. Затем, как рассказывают, он продолжил сражение, сокрушая вражеские мечи и полностью подавляя противника. Исходя из этой легенды, считается, что ханбо был официально включён в кукишин-рю в начале периода Эдо.
The hanbō of Kukishin ryū is used to parry, strike, crush and stab. It integrates with taijutsu as well. The hanbō is most directly related to the spear and staff, however these influences are superficial. It is safe to say that although the spear was in fact the origin of the hanbō itself, it truly plied its techniques from the sword. Ukon Kuriyama is thought to have created and introduced the hanbō techniques to Kukishin ryū during the Azuchi Momoyama period. Legend has it that he was well known for his skill with the short spear. Kuriyama participated in the Battle of Nagashino on May 4, 1575, on the side of Nobunaga Oda. While fighting against general Katsuhisa Tangonokami Suzuki, Kuriyama's spear was cut in half. Kuriyama kept on fighting with the cleft spear and eventually defeated Suzuki. Then it is said that he continued into battle, overwhelming the enemies' swords and thoroughly beating them down. From this legend, it is believed that the hanbō was officially included in Kukishin ryū during the early Edō era.
Соджуцу (槍術)
Кукишин-рю копье имеет общую длину 270 см. Острие копья длиной от 36 до 45 см соединено с древком проволокой и имеет три режущие кромки, или "лезвия". Оно используется для парирования, рубящих ударов, уколов, прямых ударов и выведения противника из равновесия. Техника владения копьем в Кукишин-рю включает в себя множество сложных вариаций и нюансов, и, пожалуй, это самое сложное оружие в учебном плане. Оно позволяет поражать различные цели как с большого, так и с малого расстояния, и на каждом расстоянии требуется небольшое изменение в технике, чтобы оно было эффективным. Это делает его одним из самых сложных видов оружия, эффективность которого полностью зависит от расстояния и момента применения для практикующего.
The Kukishin Ryū spear has a total length of 270 cm. The 36 cm to 45 cm spearhead is connected to the shaft with wire, and it has three edges or "blades." It is used to parry, slash, stab, strike and to unbalance opponents. The spear techniques in Kukishin ryū integrate a myriad of complex variations and nuances and this is perhaps the most difficult weapon in the curricula to learn. It has a number of targets which can be reached from both long and short distances and at each distance, a slight divergence in the way the weapon is used is needed in order to make it effective. This makes it one of the most complicated and complex weapons, depending entirely on distance and timing for the wielder to use it correctly.