Введение
1951 фильм Генри Король Давид и Бат-Шеба - эпический фильм 1951 года, выпущенный 20th Century Fox и с участием Грегори Пек в роли Короля Давида. Режиссёром фильма был Генри Кинг, продюсером - Даррил Ф. Занук, сценарий - Филипп Данн, а съемки - Леон Шэмрой. Фильм рассказывает о жизни короля Давида и его отношениях с женой Урии, Бат-Шевой, которую играет Сьюзан Хейвард. Голиафа изображает литовский борц Уолтер Талун.
David and Bathsheba is a 1951 Technicolor epic film produced by 20th Century Fox and starring Gregory Peck as King David. It was directed by Henry King and produced by Darryl F. Zanuck, with a screenplay by Philip Dunne and cinematography by Leon Shamroy. The film follows King David's life and his relationship with Uriah's wife Bathsheba, played by Susan Hayward. Goliath is portrayed by Lithuanian wrestler Walter Talun.
Сюжет
Давид, сын Иессея, второй израильский царь, возвращается в Иерусалим после победы над филистимлянами. По пути телега, на которой был ковчег завета, чуть не перевернулась. Уза, капитан в армии Давида, пытается помешать Ковчегу упасть и внезапно умирает, прикоснувшись к нему. Пророк Нафан объявляет, что это воля Бога, а скептически настроенный Давид говорит, что это естественные причины. Давид притягивается к Вирсавии, жене своего военачальника Урии Хеттея. Притяжение взаимно, хотя оба знают, что интрижка нарушит закон Моисея. Когда Вирсавия забеременела, Давид послал за Урией, надеясь, что его пребывание с Вирсавией прикроет ее беременность. Жена Давида, Михал, зная об этом, сказала ему, что Урия не вернулся домой, а спал в замке, как знак преданности своему царю. Давид велел Урии идти на передовую, а его войска отступали, оставив Урию умирать. Давид сообщает Вирсавии о смерти ее мужа, и они планируют жениться. Нафан сообщает Давиду, что израильтяне недовольны его правлением и хотят, чтобы им правили сыновья Давида. Натан говорит, что Давид забыл, что он слуга Господа. Вскоре после того, как Давид женился на Вирсавии, в Израиле наступила засуха, и умер новорожденный сын Давида и Вирсавии. Нафан возвращается к Давиду и говорит ему, что Бог недоволен им. Однако он не умрет, как требует закон, но будет наказан семейным несчастьем. Давид берет на себя всю ответственность, настаивая на том, что Вирсавия не виновата, но народ хочет ее убить. Давид планирует спасти Вирсавию, но она говорит Давиду, что они оба одинаково виноваты. Давид вспоминает Господа и цитирует Псалом 23 играя на арфе. Давид говорит Вирсавии, что она не умрет; он принимает Божье правосудие за себя. Раскаявшийся Давид, желая избавиться от засухи и получить прощение, входит в Святое Святых. Он умоляет Бога не наказывать Израиль за его грехи. Давид прикасается к ковчегу как к попытке самоубийства. Затем появляется грохот, за которым следуют воспоминания о молодости Давида, о его помазании Самуилом, о его сражении с Голиафом и тому подобное. Царь Давид отнимает руки от ковчега. На улице дождь падает на сушу.
Производство
Хотя Twentieth Century Fox владела правами на книгу Дэвида, написанную Даффом Купером в 1943 году, фильм не был основан на этой книге. Даррил Ф. Занук владел правами на бродвейскую пьесу 1947 года под названием Батшеба. После успеха фильма Сесила Б. Демилла "Самсон и Далида" (1949) для Paramount Pictures, Занук поручил Филиппу Данну написать сценарий, основанный на короле Давиде. Первоначально Данн задумал фильм, в котором жизнь Давида будет разделена на три главные главы: Давид в юности сражается с Голиафом; более зрелый Давид и его дружба с Ионафаном, закончившиеся его любовью с Вирсавией; и пожилой Давид и его отношения с его сыном Авессаломом. Данн считал, что его лечение сделает четырехчасовой фильм, но Занук не был в восторге. Затем Данн предложил идею фильма, основанного исключительно на Давиде и Вирсавии, который очень понравился Зануку. Данн задумал историю как современную пьесу, исследующую коррупцию абсолютной власти. В фильме заметно отсутствуют эпические битвы и панорамы, которые часто можно увидеть в библейских фильмах. Занук решил использовать звезд, уже заключивших контракт с Twentieth Century Fox. Съемки проходили полностью в Ногалесе, штат Аризона, с 24 ноября 1950 года по январь 1951 года (с некоторыми дополнительными материалами, снятыми в феврале).
Релиз
Премьера "Давида и Вирсавии" состоялась в театре Риволи в Нью-Йорке 14 августа 1951 года. Фильм впоследствии был показан в Лос-Анджелесе 30 августа, а в сентябре широко показан.
Кассовые сборы
Дэвид и Батшеба заработали $4,72 миллиона в аренде театров из Соединенных Штатов и Канады. Абель Грин из журнала Variety писал: "Это большая картина во всех отношениях. В ней есть масштаб, роскошь, секс (при всей библейской подоплеке), имена актеров, цвет - все. Это безусловный бокс-офис, одна из самых "больших" картин нового сезона продаж". Филипп К. Шойер из Los Angeles Times написал, что фильм "не оставляет желать лучшего" с точки зрения производственных ценностей, когда Пек "привлекает" Дэвида и Хейварда "заводительницей с горящими волосами, в ванне или вне ванны, и только ее окончательное раскаяние немного трудно поверить". Ричард Л. Коу из газеты The Washington Post писал: "В целом, картина напоминает рассказ из журнала Reader's Digest, который был расширен в магистерскую диссертацию для Копакабанской школы". В издании Harrison's Reports написано: "Выдающимся моментом в постановке является великолепное исполнение Грегори Пек в роли Дэвида; он делает персонаж реальным и человечным, наделяя его всеми недостатками человека, который жаждет чужой жены, но серьезно раскаивается и готов взять на себя вину. Сьюзан Хейворд в роли Бат-Шевы красива и сексуальна, но ее выступление не имеет драматических последствий". В журнале Monthly Film Bulletin отмечалось, что фильм был снят "с сдержанностью и относительной простотой" по сравнению с другими историческими эпосами, "и игра Грегори Пек в частности компетентна. Однако весь фильм эмоционально и стилистически не достоин своей темы". Филип Гамбургер из журнала The New Yorker писал, что "несмотря на все эти аксессуары, в "Давиду и Вирсавии" что-то серьезно не так. Вина, я полагаю, лежит в попытке сделать чрезмерные увеличения по сути простой истории".
Комментарии
Джон Соломон, автор книги "Древний мир в кино", считает, что фильм довольно медленный в первой половине, прежде чем набрать обороты, а Пек "убедителен как некогда героический монарх, который должен столкнуться с разгневанным избирательным окружением и искупить свои грехи". Он отметил, что это отличается от других библейских эпосов тем, что главный герой сталкивается с религиозным и философским вопросом, а не с чрезмерным военным или физическим кризисом. Теолог Дэвид Гарланд и его жена Диана утверждают: "Сценаристы, пользуясь удивительной свободой в повествовании, изменили Бат-Шеву из девушки, которую оглядывает Давид, в преследовательницу Давида. [Фильм "Давид и Вирсавия", написанный, снятый и снятый мужчинами, приводит к тому, что вирсавия в кино соответствует мужским фантазиям о женщинах". Однако религиозный историк Адель Рейнхартц обнаружила, что, давая Бат-Шебе более активную роль, "это отражает напряженность и вопросы о гендерной идентичности в Америке после Второй мировой войны, когда женщины вошли в рабочую силу в большом количестве и испытали большую степень независимости и экономической самодостаточности. [Бат-Шева] не довольна ролью пренебрежительной жены и сама решает, что с этим делать". Сьюзан Хейворд позже была цитирована как спрашивающая, почему фильм не называется Бат-Шева и Давид.
Награды и номинации
Номинанты категории премии (с) Результат Оскар Лучшая художественная режиссура Цвет Лайл Р. Уилер, Джордж Дэвис, Томас Литтл и Пол С. Фокс Лучшая кинематография Цвет Леон Шэмрой Лучший дизайн костюмов Цвет Чарльз ЛеМейр и Эдвард Стивенсон Лучшая постановка драматической или комедийной картины Альфред Ньюман Лучший сюжет и сценарий Филипп Данн Bambi Awards Лучший актер Международная Гильдия режиссеров Грегори Пек Премия за выдающиеся режиссерские достижения в кино Генри Кинг Пикторгер Премия за лучшую актрису Грегори Пек Лучшая актриса Сьюзан Хейвард