Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Проклятая доля: эссе по общей экономике - книга о политической экономии, написанная в 1949 году французским интеллектуалом Жоржем Батайем, в которой автор представляет новую экономическую теорию, которую он называет "общей экономикой". Работа включает в себя том I: Потребление, том II: История эротики и том III: Суверенитет. Впервые она была опубликована во Франции издательством Les Éditions de Minuit, а в Соединенных Штатах - издательством Zone Books. Она считается одной из самых важных книг Батайя.
1949 book by Georges Bataille
The Accursed Share: An Essay on General Economy is a 1949 book about political economy by the French intellectual Georges Bataille, in which the author presents a new economic theory which he calls "general economy". The work comprises Volume I: Consumption, Volume II: The History of Eroticism, and Volume III: Sovereignty. It was first published in France by Les Éditions de Minuit, and in the United States by Zone Books. It is considered one of the most important of Bataille's books.
Резюме
"Проклятая доля" включает в себя том I: Потребление, том II: История эротики и том III: Суверенитет. Тема работы - политическая экономия. Батай представляет новую экономическую теорию, которую он называет "общей экономикой", в отличие от "ограниченной" экономической перспективы большинства экономических теорий. Согласно теории потребления Батайя, проклятая доля - это избыточная и невозвратимая часть любой экономики, которая должна либо быть потрачена роскошно и сознательно в искусстве, в непрородительной сексуальности, в зрелищах и роскошных памятниках, либо она невнимательно предназначена для возмутительного и катастрофического излияния, в современном веке чаще всего в войне, или в предыдущие века как разрушительные и разрушительные акты дарования или жертвоприношения, но всегда таким образом, который угрожает преобладающей системе. Понятие "избыточной" энергии является центральным в мышлении Батайя. Исследование Батайя принимает избыток энергии, начиная с излияния солнечной энергии или излишек, произведенных основными химическими реакциями жизни, как норму для организмов. Другими словами, организм в общей экономике Батайя, в отличие от рациональных акторов классической экономики, которые мотивированы дефицитом, обычно имеет "избыток" доступной ему энергии. Эта дополнительная энергия может быть продуктивно использована для роста организма или может быть щедро расходована. Батайе настаивает на том, что рост или расширение организма всегда сталкивается с ограничениями и становится невозможным. Потеря этой энергии - это "роскошь". Форма и роль роскоши в обществе характерны для этого общества. "Проклятая доля" относится к этому избытку, предназначенному для отброса. Решающим для формулирования теории было размышление Батайя о феномене поталак. На него повлияли книга социолога Марселя Маусса "Дар" (1925), а также книга философа Фридриха Ницше "О генеалогии морали" (1887). В первом томе Батай представляет теорию и дает исторические примеры функционирования общей экономики: человеческие жертвоприношения в ацтекском обществе, монастырские учреждения тибетского ламаизма, план Маршалла и многие другие. В томах II и III Bataille расширяет аргумент на эротику и суверенитет, соответственно.
The Accursed Share comprises Volume I: Consumption, Volume II: The History of Eroticism, and Volume III: Sovereignty. The work's subject is political economy. Bataille presents a new economic theory which he calls "general economy," as distinct from the "restricted" economic perspective of most economic theory. According to Bataille's theory of consumption, the accursed share is that excessive and non recuperable part of any economy which must either be spent luxuriously and knowingly in the arts, in non procreative sexuality, in spectacles and sumptuous monuments, or it is obliviously destined to an outrageous and catastrophic outpouring, in the contemporary age most often in war, or in former ages as destructive and ruinous acts of giving or sacrifice, but always in a manner that threatens the prevailing system. The notion of "excess" energy is central to Bataille's thinking. Bataille's inquiry takes the superabundance of energy, beginning from the outpouring of solar energy or the surpluses produced by life's basic chemical reactions, as the norm for organisms. In other words, an organism in Bataille's general economy, unlike the rational actors of classical economy who are motivated by scarcity, normally has an "excess" of energy available to it. This extra energy can be used productively for the organism's growth or it can be lavishly expended. Bataille insists that an organism's growth or expansion always runs up against limits and becomes impossible. The wasting of this energy is "luxury". The form and role luxury assumes in a society are characteristic of that society. "The accursed share" refers to this excess, destined for waste. Crucial to the formulation of the theory was Bataille's reflection upon the phenomenon of potlatch. It is influenced by the sociologist Marcel Mauss's The Gift (1925), as well as by the philosopher Friedrich Nietzsche's On the Genealogy of Morality (1887). In Volume I, Bataille introduces the theory and provides historical examples of the functioning of general economy: human sacrifice in Aztec society, the monastic institutions of Tibetan Lamaism, the Marshall Plan, and many others. In Volumes II and III Bataille extends the argument to eroticism and sovereignty, respectively.
История публикаций
"Проклятая доля" была впервые опубликована Les Éditions de Minuit в феврале 1949 года. II том: История эротики и III том: Суверенитет, первоначально были опубликованы как 8-й том "Объектов Батайя" в 1976 году. В 1988 году Zone Books опубликовала книгу в английском переводе Роберта Херли.
The Accursed Share was first published by Les Éditions de Minuit in February 1949. Volume II: The History of Eroticism, and Volume III: Sovereignty, were originally published as volume 8 of Bataille's Oeuvres Complètes by Éditions Gallimard in 1976. In 1988, Zone Books published the book in an English translation by Robert Hurley.
Прием
"Проклятая доля" оказала влияние на французских философов и интеллектуалов, таких как Жан-Поль Сартр, Жиль Делез, Феликс Гваттари и Рене Жирар. В первом томе "Критики диалектического разума" (1960), Сартр приписывает Батайлю интересные идеи о том, как расточительство может стать "экономической функцией". Делез и Гваттари опирались на "Проклятую долю" в "Анти Эдипе" (1972). Идеи Батайя также повлияли на "Насилие и святое" Жира (1972). "Проклятая доля" получила положительный отзыв Кита Томпсона в Utne Reader и смешанные отзывы Дэвида Гордона в Library Journal и философа Александра Нехамаса в The New Republic. Гордон писал, что Батай предложил "новую теорию цивилизации", но такую, которая "по-видимому, более ценна как основа для его ослепительных литературных навыков, чем вклад в знания". Гордон пришел к выводу, что книга "Проклятая доля" вероятно "заинтересует больше студентов французской литературы, чем экономистов или историков". Нехамас нашел большую часть книги "глубокой и блестящей" и описал прозу Батайя как "всегда элегантную, даже в самой абстрактной и теоретической форме", но тем не менее пришел к выводу, что взгляды Батайя были "слишком неясными и спекулятивными", и что произведение стоит прочитать "только если чтение скептически". Классицист Норман О. Браун считает, что Батайе создал "первый эскиз" необходимой "постмарксистской науки политической экономии" и показал, что рост не является "самоочевидной судьбой всей экономической деятельности". Он обнаружил, что идеи Батайя об экономике имеют особую актуальность после краха коммунизма в 1989 году. Биолог Брюс Багемил назвал "Проклятую долю" блестящей. Автор Пол Хегарти утверждал, что Батай стал "апологетом сталинизма" в книге, делая это, несмотря на осознание Батай брутальности Советского Союза. Философ Мишель Сурья описал "Проклятую долю" как "одна из самых важных книг Батайя", утверждая, что его идеи согласуются с теми, которые Батай выразил в "Внутреннем опыте" (1943), несмотря на явно мистический характер последней работы. По словам Сурьи, Батай хотел глубоко изменить или даже переписать книгу. Сурья утверждал, что это показало "чрезмерный интерес и значение, которые Батайл придавал на протяжении всей своей жизни критическому размышлению о социологии и экономике, таким образом, настолько важным и таким центральным, что можно без риска ошибки описать это размышление как политическое". Философ Джу Хён Ли отметил, что Батай считает "Проклятую долю" своей самой важной работой; Ли описал книгу как "самый систематический отчет Батайя о социальных и экономических последствиях расходов".
The Accursed Share influenced French philosophers and intellectuals such as Jean Paul Sartre, Gilles Deleuze, Félix Guattari, and René Girard. In the first volume of the Critique of Dialectical Reason (1960), Sartre credited Bataille with interesting insights into the way extravagance can become an "economic function". Deleuze and Guattari drew on The Accursed Share in Anti Oedipus (1972). Bataille's ideas also influenced Girard's Violence and the Sacred (1972). The Accursed Share received a positive review from Keith Thompson in Utne Reader and mixed reviews from David Gordon in Library Journal and the philosopher Alexander Nehamas in The New Republic. Gordon wrote that Bataille offered "a new theory of civilization", but one that "appears more valuable as a framework for his dazzling literary skills than a contribution to knowledge." Gordon concluded that The Accursed Share was probably "of greater interest to students of French literature than to economists or historians". Nehamas found much of the book "profound and scintillating" and described Bataille's prose as "always elegant, even at its most abstract and theoretical", but nevertheless concluded that Bataille's views were "too obscure and speculative", and that the work was worth reading "only if the reading is skeptical." The classicist Norman O. Brown credited Bataille with providing "a first sketch" of a necessary "post Marxist science of political economy" and showing that growth was not "the self evident destiny of all economic activity". He found Bataille's ideas about economics to have particular relevance following the collapse of communism in 1989. The biologist Bruce Bagemihl described The Accursed Share as brilliant. The author Paul Hegarty argued that Bataille became an "apologist for Stalinism" in the book, doing so despite Bataille's awareness of the brutalities of the Soviet Union. The philosopher Michel Surya described The Accursed Share as "one of Bataille's most important books", arguing that its ideas were consistent with those Bataille expressed in Inner Experience (1943), despite the apparently mystical character of the latter work. According to Surya, Bataille wanted to profoundly modify or even re write the book. Surya argued that this showed "the extreme interest and importance Bataille attached during his whole life to critical reflection about sociology and the economy, in a way so essential and so central that one can without risk of error describe this reflection as political." The philosopher Joo Heung Lee noted that Bataille considered The Accursed Share his most important work; Lee described the book as Bataille's "most systematic account of the social and economic implications of expenditure."