Trāyastriṃśa

Введение

Второе из шести небес в буддийской космологии (другое употребление термина) Небо Траиастримса (санскрит; палийский Таватимса) - важный мир богов в буддийской космологии. Слово trāyastriṃśa - это прилагательное, образованное из числа trayastriṃśat, "33", и может быть переведено на английский язык как "принадлежащий к тридцати трем [девам]". Это прежде всего имя второго из шести небес царства желаний в буддийской космологии, и вторично используется для девов, которые обитают там. Трайастримша управляется Шакрой, также известной как Индра.

Описание

Небо Трайастримша - второе из небес Камадаху, прямо над Катумахараджикой или царством Четырех Небесных Королей, и является самым высоким из небес, которое поддерживает физическую связь с остальным миром. Траястримша расположен на вершине Сумеру, центральной горы мира, на высоте 80 йоджана; общая площадь неба составляет 80 йоджана квадратных. Поэтому в некоторых отношениях это небо можно сравнить с греческой горой Олимпом. Согласно Васубандху, жители Трайастримши имеют высоту по полкросы (около 1500 футов) и живут 1000 лет, из которых каждый день эквивалентен 100 годам нашего мира: то есть в общей сложности 36 миллионов наших лет. Поскольку Трайастримша физически связан с миром через Сумеру, в отличие от небес над ним, девы Трайастримши не могут избежать запутаться в мирских делах. В частности, они часто вступают в ссоры с асурами, отдельным набором божественных существ, которые были изгнаны из Трайастримса и которые теперь живут у подножия Сумеру, замышляя пути восстановления своего потерянного царства. Существует, однако, брак между девами и асурами, как и между эсирами и йотнарами в скандинавской мифологии. Главным из Трайастримша-дева является Шакра (пали: Sakka), также известный как Индра. Другие Трайастримша-девы, которые часто упоминаются, - это Вишвакарман (Виссакамма), ремесленник и строитель дев; Матали, который управляет колесницей Шакры; и Суджа, жена Шакры и дочь вождя Асуры Вемацитрина (Вепацитти). Небо Трайастримша появляется несколько раз в буддийских историях, в которых Будда поднимается на Трайастримшу, или (чаще) божества из Трайастримши спускаются, чтобы встретить Будду. Мать Будды, Майя, переросла в небе Тусита и пришла посетить небо Трайастримса, где ее сын научил ее абхидхарме. "Тридцать три" в названии небес - это не перечисление богов, которые там живут (их гораздо больше), а общий термин, унаследованный из ведической мифологии, подразумевающий "всего пантеона богов". В буддийских легендах Тхеравады в первоначальной группе Сакки было 33 человека (которые сделали достаточно заслуг, чтобы стать богами на вершине горы Синеру). В буддизме есть "Яма-дева", "Тушитанам", "Нирманрататая-дева" и "Паранирмата-васавартина-дева" выше Трайастримша и "Катумахараджика" ниже. Они называются шестью небесами вместе с Сакро-деваном (Сакра). Больше небес "Суньирмита дева" иногда добавляется к ним в зависимости от сутр.

The Trāyastriṃśa heaven is the second of the heavens of the Kāmadhātu, just above Catumaharajika or the realm of the Four Heavenly Kings, and is the highest of the heavens that maintains a physical connection with the rest of the world. Trāyastriṃśa is located on the peak of Sumeru, the central mountain of the world, at a height of 80 yojanas ; the total area of the heaven is 80 yojanas square. This heaven is therefore comparable to the Greek Mount Olympus in some respects. According to Vasubandhu, inhabitants of Trāyastriṃśa are each half a krośa tall (about 1500 feet) and live for 1000 years, of which each day is equivalent to 100 years of our world: that is, for a total of 36 million of our years. Since Trāyastriṃśa is physically connected to the world through Sumeru, unlike the heavens above it, the Trāyastriṃśa devas are unable to avoid being entangled in worldly affairs. In particular, they frequently find themselves in quarrels with the asuras, a separate set of divine beings who were expelled from Trāyastriṃśa and who now dwell at the foot of Sumeru, plotting for ways to recover their lost kingdom. There is, however, marriage between the devas and the asuras just as there is between the Æsir and the jötnar in Norse mythology. The chief of the Trāyastriṃśa devas is Śakra (Pāli: Sakka), also known as Indra. Other Trāyastriṃśa devas who are frequently mentioned are Viśvakarman (Vissakamma), the devas' craftsman and builder; Mātali, who drives Śakra's chariot; and Sujā, Śakra's wife and daughter of the Asura chief Vemacitrin (Vepacitti). The Trāyastriṃśa heaven appears several times in Buddhist stories, in which either the Buddha ascends to Trāyastriṃśa, or (more often) deities from Trāyastriṃśa descend to meet the Buddha. The Buddha's mother, Maya, was reborn in the Tusita Heaven, and came down to visit Trāyastriṃśa heaven where her son taught her the abhidharma. The "thirty three" in the name of the heaven is not an enumeration of the gods who live there (there are far more) but a general term inherited from Vedic mythology, implying "the whole pantheon of gods". In Theravada Buddhist legends, there were 33 humans in Sakka's original group (who made enough merit to become devas atop Mount Sineru). In Buddhism, there are "Yāmā devāḥ", "Tushitānāṃ", "Nirmāṇaratayaḥ devāḥ", and "Paranirmita vaśavartinaḥ devāḥ" above Trāyastriṃśa and "Catumaharajika" below. They are called the six heavens together with Śakro devānām (Śakra). More heaven "Sunirmita devāḥ" is sometimes added to these depending on sūtras.