Введение
Термин этнотаксономия относится либо к той поддисциплине в этнологии, которая изучает таксономические системы, определенные и используемые отдельными этническими группами, либо к самой оперативной индивидуальной таксономии, которая является объектом непосредственного изучения этнолога. Например, во многих западноафриканских языках восприятие цвета подразделяется на основные категории "красный", "белый" и "черный" (более тонкие градации являются вторичными). Диапазон длин волн, который англичанин называет синим, будет подкатегорией "черного". (См. также Сине-зеленое различие в языке) Набор категорий семейных отношений, проявленных системой родства этнической группы, является еще одной этнотаксономией. Примером этого может служить гавайская система родства, где все члены поколения одного пола обозначаются одним термином. Оба отношения, называемые матерью и тетей на английском языке, относятся к одному таксону "мать-тетя". Это не означает, что пользователи этой таксономии путаются в понятии "родительская мать", только что это подкатегория. И наоборот, этнотаксономия, такая как суданская система родства или используемая в древнем Риме, где нет двух отношений с одинаковой денотацией, может показать гораздо большую детальность, чем английская система. Таким образом, родство, называемое тетей на английском языке, не является фундаментальным на латыни, но необходимо выбрать либо amita "Сестра отца", либо matertera "Сестра матери". Латинский и суданский языки называются "описательными системами", а гавайский язык называется "классификационной" системой, но эта терминология ориентирована на английский язык (см. Льюис Х. Морган), разница в степени, а не в виде. Категории растений "полезные" и "вредные" и т.д. являются еще одним хорошо известным примером. Действительно, в последние годы в vogue употребляется термин этнотаксономия, ограничивающий его этноботанией и этнофармакологией, из-за "переоткрытия" лекарственной и коммерческой ценности растений, раскрытой путем изучения ботанических этнотаксономий менее известных культур. Таксономия животных в народном языке Калам Папуа-Новой Гвинеи была широко изучена Ральфом Булмером и другими.
The set of categories of familial relationships evinced by the ethnic group's kinship system is another ethnotaxonomy. An example of this might be the Hawaiian kinship system, where all members of a generation of the same sex are referred to by a single term. Both the relationships termed mother and aunt in English fall into the same taxon "Mother Aunt". This does not mean that the users of this taxonomy are confused about the concept "Birth Mother," only that it is a subcategory. Conversely, an ethnotaxonomy such as the Sudanese kinship system or that used in ancient Rome, where no two relationships have the same denotation, may show much more granularity than the English system. Thus the relationship called aunt in English is not fundamental in Latin, but either amita "Father's Sister" or matertera "Mother's Sister" must be chosen. Latin and Sudanese are called a "descriptive systems," and Hawaiian is called a "classificatory" system, but this terminology is English centered (see Lewis H. Morgan), the difference being one of degree, rather than kind. Categories of plants, "Useful" and "Harmful," etc., are yet another well known example. Indeed, in recent years there has been a vogue usage of the term ethnotaxonomy limiting it to ethnobotany and ethnopharmacology, because of the "rediscovery" of the medicinal and commercial value of plants disclosed by examining the botanical ethnotaxonomies of lesser known cultures. Animal folk taxonomy in the Kalam language of Papua New Guinea has been extensively studied by Ralph Bulmer and others.