Введение
Святая Земля – это территория, расположенная примерно между Средиземным морем и восточным берегом реки Иордан, традиционно отождествляемая как с библейской Землей Израиля, так и с регионом Палестины. Сегодня термин «Святая Земля» обычно относится к территории, приблизительно соответствующей современным государствам Израиль и Палестина. Евреи, христиане, мусульмане и бахаи считают её священной. Значимость этой земли во многом обусловлена религиозным значением Иерусалима (самого святого города для иудаизма и места расположения Первого и Второго Храмов), а также её исторической ролью как места действия большей части Библии, исторического места служения Иисуса Христа, места расположения первой киблы до Каабы в Мекке и места события Исра и Мирадж в исламе, а также места наиболее почитаемых святынь веры бахаи. Священный характер этой земли как цели христианского паломничества способствовал началу крестовых походов, когда европейские христиане стремились вернуть Святую Землю мусульманам, завоевавшим её у христианской Восточной Римской империи в 630 году нашей эры. В XIX веке Святая Земля стала предметом дипломатических разногласий, поскольку святые места играли роль в Восточном вопросе, приведшем к Крымской войне в 1850-х годах. Многие места в Святой Земле на протяжении долгого времени являются целями паломничества последователей авраамических религий, включая иудеев, христиан, мусульман и бахаи. Паломники посещают Святую Землю, чтобы прикоснуться к и увидеть материальные свидетельства своей веры, укрепить свои убеждения в священном контексте, испытывая общее благоговение, и установить личную связь со Святой Землей.
The Holy Land is an area roughly located between the Mediterranean Sea and the eastern bank of the Jordan River, traditionally synonymous both with the biblical Land of Israel and with the region of Palestine. Today, the term "Holy Land" usually refers to a territory roughly corresponding to the modern states of Israel and Palestine. Jews, Christians, Muslims, and Bahá'ís regard it as holy. Part of the significance of the land stems from the religious significance of Jerusalem (the holiest city to Judaism, and the location of the First and Second Temples), as well as its historical significance as the setting for most of the Bible, the historical locale of Jesus' ministry, the location of the first Qibla before Kaaba in Mecca and the site of the Isra and Mi'raj event in Islam, and the site of the most revered pilgrimage sites in the Bahá'í faith. The holiness of the land as a destination of Christian pilgrimage contributed to launching the Crusades, as European Christians sought to win back the Holy Land from Muslims, who had conquered it from the Christian Eastern Roman Empire in AD 630. In the 19th century, the Holy Land became the subject of diplomatic wrangling as the holy places played a role in the Eastern Question which led to the Crimean War in the 1850s. Many sites in the Holy Land have long been pilgrimage destinations for adherents of the Abrahamic religions, including Jews, Christians, Muslims, and Bahá'ís. Pilgrims visit the Holy Land to touch and see physical manifestations of their faith, to confirm their beliefs in the holy context with collective excitation, and to connect personally to the Holy Land.
Христианство
Для христиан Святая Земля считается святой из-за ее связи с рождением, служением, распятием и воскресением Иисуса, Которого христиане считают воплощением Бога и Мессией. В христианских книгах, включая многие издания Библии, часто встречаются карты Святой Земли (обычно подразумеваются Галилея, Самария и Иудея). Например, в книге Генриха Бюнтинга (1545–1606), немецкого протестантского пастора, «Itinerarium Sacrae Scripturae» (Путешествие по священным Писаниям) была представлена такая карта. Его книга пользовалась большой популярностью и содержала «наиболее полное из доступных изложений библейской географии и описание географии Святой Земли, прослеживающее путешествия ключевых фигур из Ветхого и Нового Заветов». Иерусалим (известный как Аль-Кудс, الـقُـدس, «Святой») имеет особое значение в исламе. В Коране описывается ночное путешествие Мухаммада (Исра и Мирадж) как «Слава Тому, Кто перенес Своего раба ночью из Заповедной мечети к Мечети Аль-Акса, окрестности Которой Мы благословили, чтобы показать ему некоторые Наше знамения». Хадисы указывают на то, что «самая дальняя мечеть» находится в Аль-Кудсе; например, как передавал Абу Хурайра: «Во время ночного путешествия Посланника Аллаха ему в Аль-Кудсе (Иерусалиме) были предложены две чаши – одна с вином, другая с молоком. Он посмотрел на них и выбрал чашу с молоком. Ангел Джабраил сказал: «Хвала Аллаху, Который направил тебя на прямой путь! Если бы ты выбрал (чашу с) вином, твоя умма пошла бы по ложному пути»». Иерусалим был первой киблой (направлением для молитвы) в исламе при жизни Мухаммада, однако впоследствии, после откровения, полученного Мухаммадом от архангела Джабраила, она была изменена на Каабу в городе Мекка, расположенном в Хиджазе. Современное здание мечети Аль-Акса, находящееся на Храмовой горе в Иерусалиме, датируется ранним периодом правления Омейядов в Палестине. Историк архитектуры К. А. К. Кресвелл, ссылаясь на свидетельство Аркульфа, галльского монаха, совершившего паломничество в Палестину в 679–682 годах, отмечает возможность того, что второй халиф Рашидунского халифата, Умар ибн аль-Хаттаб, возвел примитивное прямоугольное здание вместимостью 3000 молящихся где-то на Ас-Сахра (Храмовой горе). Однако Аркульф посетил Палестину во время правления Муавии I, и вполне возможно, что строительство было заказано Муавией, а не Умаром. Это утверждение явно подтверждается ранним мусульманским ученым аль-Мутаххаром бин Тахиром. Согласно Корану и исламским преданиям, мечеть Аль-Акса – это место, откуда Мухаммад начал свое ночное путешествие (аль-Исра), во время которого он летел на Бураке, который доставил его из Мекки в Аль-Акса. Мухаммад привязал Бурака к Западной стене и совершил молитву в мечети Аль-Акса, после чего ангел Джабраил (Гавриил) поднялся с ним на небеса, где он встретился с другими пророками и возглавил их в молитве. Историческая значимость мечети Аль-Акса в исламе подчеркивается тем фактом, что мусульмане в течение 16 или 17 месяцев после переселения в Медину в 624 году обращались к ней во время молитвы, и она стала киблой (направлением) для мусульман. Точная область, упоминаемая как «благословенная» в Коране, в таких аятах, как , и , в целом называется «Аш-Шам» (الـشَّـام).
Бахаи
Самыми святыми местами для паломничества бахаи являются Святыня Бахауллы и Святыня Баба, которые являются объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО в прибрежных городах Акко и Хайфе соответственно. Основатель веры бахаи, Бахаулла, был сослан в Аккский форт в 1868 году и провел остаток своей жизни в его окрестностях до своей смерти в 1892 году. В своих писаниях он указал на склон горы Кармель как место для возведения Святыни Баба, которую его назначенный преемник Абдул-Баха начал строить в 1909 году, положив начало созданию террасных садов. Глава религии после него, Шоги Эффенди, продолжил строительство других сооружений, а Всемирный Дом Справедливости завершил работу, приведя Всемирный Центр Бахаи к его нынешнему виду как духовного и административного центра веры. Сады Центра пользуются большой популярностью у посетителей, и они были показаны в фильме Мохсена Махмалбафа "Садовод", вышедшем в 2012 году.