Введение

Древнеиндусский мудрец Васиштха (, ) является одним из старейших и почитаемых ведических риши или мудрецов, и одним из Саптариши (семь великих риши). Васиштха считается главным автором мандалы 7 Ригведы. Васишта и его семья упоминаются в ригведической стихе 10.167.4, других ригведических мандалах и во многих ведических текстах. Его идеи оказали влияние, и Ади Шанкара назвал его первым мудрецом школы веданты индуистской философии. Ему приписывают "Йога Васишта", "Васишта Самхита", а также некоторые версии "Агни Пураны" и "Вишну Пураны". Он является предметом многих историй, например, он обладает божественной коровой Камадену и ее ребенком Нандини, который мог предоставить что угодно своим владельцам. Он известен в индуистских историях своими легендарными конфликтами с мудрецом Вишвамитрой. В Рамаяне он был семейным священником династии Рагху и учителем Рамы и его братьев.

Этимология

Васишта также пишется как и является санскритским для "самого превосходного", "лучшего" или "богатейшего". Согласно Моние Уильямсу, иногда его альтернативно пишут как Вашишта или Вашишт (, वशिष्ठ).

История

Исторически Васишта был ригведическим поэтом и пурохитой Судаса Пайджавана, вождя племени Бхарата. В ригведическом гимне 7.33.9 Васишта описан как ученый, пересекавший реку Сарасвати, чтобы основать свою школу. В какой-то момент он заменил Вишвамитру Гатину в качестве пурохиты Суда. В более поздних индуистских текстах Вишвамитра и Васишта имеют давнюю вражду, и ученые заявили, что исторически у них была вражда относительно позиции Бхарата пурохиты. Однако этот взгляд подвергся критике из-за отсутствия внутренних доказательств и проекции более поздних взглядов на Ригведу. Под руководством Суда и Васишты Тртсу Бхарата выиграл битву десяти царей. Судас решительно победил против альянса во главе с Пуру, стратегически нарушив (естественную) дамбу на реке Рави, тем самым утопив большинство противников; победа приписывается доброжелательности и стратегии Индры, покровителя бога Бхарата, чьи благословения были обеспечены поэтикой Васишты. Он был женат на Арундати, и поэтому его также называли Арундати Ната, что означает муж Арундати. Позже, в индийской традиции, считается, что этот регион является обителью мудреца Вьясы вместе с Пандавами, пятью братьями из Махабхараты. Он обычно описывается в древних и средневековых индуистских текстах как мудрец с длинными волосами, которые аккуратно связаны в буханку, которая скручивается с пучком справа, бородой, усами руля и тилаком на лбу. В буддийских палийских канонических текстах, таких как Дигха Никая, Тевиджа Сутта описывает дискуссию между Буддой и ведическими учеными своего времени. Будда называет десять риши, называет их "ранними мудрецами" и создателями древних стихов, которые были собраны и повторены в его эпоху, и среди этих десяти риши есть Васетта (палийское написание Васишта на санскрите). Будда называет следующие как "ранние мудрецы" ведических стихов: "Аттака (Аштавакра или Атри), Вамака, Вамадева, Вессамитта (Висвамитра), Яматагги, Ангираса, Бхарадважа, Васетта (Вашишта), Каспа (Кашьяпа) и Бхагу (Бхригу) ". Эти гимны объявляют двух богов, Индру и Варуну, одинаково великими. В другом гимне, особенно в ригведической стихе 7.83.9, Васишта учит, что ведические боги Индра и Варуна являются взаимодополняющими и одинаково важными, потому что один побеждает зло победой врагов в битвах, в то время как другой поддерживает добро во время мира через социально-этические законы. Седьмая мандала Ригведы Васишты - метафорический трактат. Васишта вновь появляется как персонаж в индуистских текстах, в ходе истории, в которых исследуется примирение между конфликтующими или противостоящими идеологиями. По словам профессора религии Эллисона Финдли, гимны Васишты в Ригведе являются одними из самых интригующих во многих отношениях и влиятельных. Васишта подчеркивает, что средства столь же важны, как и цели в течение жизни, поощряя правдивость, преданность, оптимизм, семейную жизнь, совместное благополучие с другими членами общества, среди других культурных ценностей.

Приписаны тексты

Васишта является почитаемым мудрецом в индуистских традициях, и, как и другие почитаемые мудрецы, многочисленные трактаты, составленные в древние и средневековые времена, с уважением носят его имя. Некоторые трактаты, названные его именем или приписываемые ему, включают: Васишта Самхита - средневековый текст о йоге. Есть также Агам с таким же титулом. Вашишта Дхармасутра, древний текст и один из немногих трактатов, связанных с Дхармой, который сохранился до современной эпохи. Эта Дхармасутра (300100 до н.э.) образует независимый текст, а другие части Калпасутры, то есть Шраута и Грихья сутры, отсутствуют. В ней содержится 1038 сутр. Йога Васишта - синкретический средневековый текст, в котором представлены философии Веданты и Йоги. Он написан в форме диалога между Васиштхой и принцем Рамой из известной Рамаяны о природе жизни, человеческих страданиях, выборе как природе жизни, свободной воле, творческой силе человека и духовном освобождении. Учения Йоги Васишты структурированы как истории и басни, с философским фундаментом, подобным тому, что можно найти в Адвайта Веданте. В тексте также обсуждается йога. По словам Кристофера Чаппле, профессора индийских исследований, специализирующегося на йоге и индийских религиях, философию Йоги Васиштха можно обобщить так: "Человеческие усилия могут быть использованы для самосовершенствования, и что нет такой вещи, как внешняя судьба, навязанная богами". Агни Пурана приписывается Васиштхе. Согласно Агаруаллу, одна из историй гласит, что Васишта хотел покончить с собой, упав в реку Сарасвати. Но река предотвратила это святотатство, разделившись на сотни мелких русел. Эта история, утверждает Агарвал, может иметь очень древние корни, где "ранний человек наблюдал процесс сплетения Сатлудж" и потому что такая история не могла быть изобретена без того, чтобы жители не наблюдали древнюю реку (в Раджастане), которая высыхает, и ее притоки, такие как Сатледж, перетекают в реку Инд.

Соперничество с Вишвамитрой

Васишта известен своей враждой с Вишвамитрой. Король Вишвамитра жаждал божественной коровы Васиштхи Нандини (Камадхену), которая могла бы удовлетворить материальные желания. Васишта уничтожил армию и сыновей Вишвамитры. Вишвамитра приобрел оружие у Шивы и сожжёл монастырь Васишты и его сыновей, но Васишта сбил с толку все оружие Вишвамитры. В Мандале 7 Ригведы упоминается случай о битве десяти царей. Эта битва произошла, когда царь Судас из племени Бхарата назначил Вашишту вместо Вишвамитры своим главным жрецом. Однако позже, Вишвамитра совершил суровые покаяния в течение тысяч лет и стал Брахмарши. В конце концов он помирился с Васиштхой.

Ученики

Васишта известен как священник и наставник, учитель клана королей Икшваку. Он также был наставником Ману, прародителя кшатриев и отца Икшваку. Другие персонажи, такие как Нахуша, Рантидева, Господь Рама и Бхишма были его учениками. Когда царь Бхарата Самварта потерял свое царство перед Панчалами, он стал учеником Васишты. Под руководством Васишты Самварта восстановил свое царство и стал правителем земли.

Голова Васишты

Медная литья человеческой головы, выполненная в стиле, описанном для Васишты, была обнаружена в 1958 году в Дели. Эта часть была датирована около 3700 до н.э., плюс минус 800 лет, в трех западных университетах (ETH Zurich, Stanford и UC), используя среди других методов тесты датирования углеродом 14, спектрографический анализ, анализ дисперсии рентгеновских лучей и металлографию. Эта часть называется "головой Васишты", потому что черты, прическа, тилак и другие особенности отливки напоминают описание Васишты в индуистских текстах. Значение "головы Васишты" неясно, потому что она была найдена не на археологическом месте, а на открытом рынке Дели, где планировалось ее переплавить. Кроме того, на голове была надпись "Нарайана", что указывает на то, что этот предмет был изготовлен гораздо позже. Эдвин Брайант утверждает, что предмет, вероятно, был переплавлен и изготовлен из древнего медного предмета до 2800 года до н.э., который оставил значительные следы материи с наблюдаемой датировкой C14.

Васиштха храмы

В Гувахати, Индия, есть ашрам, посвященный Васиштхе. Этот ашрам расположен недалеко от границы Ассама и Мегхалы к югу от города Гувахати и является главной туристической достопримечательностью Гувахати. Храм Васишты расположен в деревне Вашишт, Химачал-Прадеш. Пещера Вашишта, пещера на берегу Ганга в Шивпури, в 18 км от Ришикеша, также считается его зимней обителью и храмом Шивы, также рядом находится пещера Арундати. Гуру Вашишта также является основным божеством в храме Араттупуджа, известном как Араттупуджа Шри Дхармасашта в деревне Араттупуджа в округе Триссур в Керале. Знаменитый Араттупуджа Пурам - это ежегодное празднование, когда Шри Рама приходит из храма Трипраяр, чтобы отдать дань уважения своему Гуру в храме Араттупуджа.