Введение

Группа, упомянутая в Библии на иврите В Библии на иврите, а также в нееврейских древних текстах из этого региона, северо-западный семитский термин рефаиты или рефаимы (ср. множественное слово в רְפָאִים; ,) относится либо к людям более высокого роста и роста в Второзаконии 2:10 11, либо к отшедшим духам в загробной жизни, шеолу, как написано в следующих текстах: Исаия 26:14; Псалом 88:10, и Притчи 9:18, а также Исаия 14:9.

Этимология

Впервые слово "рефаимы" встречается в Угарите. нет единого мнения относительно точного произношения имени Рпъум в угаритном языке, поскольку слово не встречается в слоговых текстах. Первый слог, /ra/, в основном основан на семитских именах из Угарите, Ханаана, Мари и других мест, написанных в слоговом тексте, который несет элемент Rpʾ. Примеры: Ра пи ú м; А би ра пи; Я ку ун ра пи; Я му ра пи; Ра па Я ма; Ра пи ДИНГИР и многое другое. Однако неясно, относится ли элемент Rpʾ в этих именах исключительно к рефаимам[.] Для номинативного случая в различных исследованиях было предложено несколько вариантов, таких как Рапа ʾūma, Рапа ʾūma, Рапиʾūma, Рапиʾūma и так далее. Вторая группа этимологических гипотез рассматривает рефайм как заимствованное слово из другого древнесемитского языка. Среди предложений - аккадский "принц" рабу, но это объяснение пользуется довольно ограниченной популярностью. Гораздо больше поддержки получила гипотеза, согласно которой еврейский язык происходит от угаритовского, который обозначает полубоговлащенных умерших предков, упоминаемых в таких источниках, как так называемый текст Рефаимов (КТУ 1:2022). Несмотря на несоответствие между этими возможными значениями и то, что современные переводы четко различают рефаитов как одно из племен (например, Книга Бытия 14:5; 15:1821; Книга Второзакония 2:1120) и рефаимов как жителей подземного мира (например, Книга Исаии 14:911; 26:1315), в оригинале используется одно и то же слово.

Ханаанская народная группа

В Библии на иврите "рефаиты" или "рефаимы" описывают древнюю расу гигантов в Ханане, от бронзового до железного века. Многие места также были названы в их честь. Согласно Бытию 14:5 (НМ), царь Кедорлаомер и его союзники напали на рефаимов и победили их в Астарте-Карнаиме. Рефаиты упоминаются также в Бытии 15: 20 (нив), Второзаконии 2: 10 , 21 (нив), Книге Иисуса Навина (Иисус Навина 12: 4 , , ,), Книгах Самуила (Самуила 5: 18 - 22) и Книгах Летописей (Летописей 11: 15 , и Летописей). В библейском повествовании израильтянам было велено истребить прежних жителей "земли обетованной", т.е. Ханаана, которые включают в себя различные названные народы, в том числе некоторые необычайно высокие/большие люди. Несколько отрывков из Книги Иисуса Навина, а также из Второзакония 3:11 (нив), предполагают, что Ог, царь Васана, был одним из последних выживших из рефаимов, и что его кровать была длиной 9 локтей. (Обычный локоть - это длина мужского предплечья согласно "Новой американской стандартной Библии", или приблизительно. Анак, согласно , также был рефаитом. Рефаиты были названы "эминами" моавитян в Второзаконии 2:11 (niv), в то время как аммониты называли их "замзумими" в Второзаконии 2:1821 (niv).