Введение
индуистское божество Трита ("Третий") является второстепенным богом Ригведы, упоминается 41 раз. Он связан с Марутами, с Ваю и особенно с Индрой, которому он иногда помогает, а иногда действует вместо него, когда сражается с Твастаром, Вртрой и Валой. Его называют Аптья, что, вероятно, означает "водяной (Апас) ".
Trita ("the Third") is a minor deity of the Rigveda, mentioned 41 times. He is associated with the Maruts, with Vayu and most especially with Indra, whom he sometimes assists and other times acts in place of when fighting Tvastar, Vrtra and Vala. He is called Āptya, probably meaning "of the water (Apas)."
Связь с Апасом
В Шатпатах Брахмане упоминается Трита и его братья Эката и Двита как сыновья Апаса или водных божеств, которые родились в результате гнева Агни на воды. Четырехкратным, а именно, был Агни (огонь) вначале. Теперь, когда Агни, которого они сначала выбрали для должности священника Хотри, скончался. Тот, кого они выбрали во второй раз, тоже умер. Тот, кого они выбрали в третий раз, тоже умер. Тогда тот, кто до сих пор составляет огонь в наше время, скрылся от страха. Он вошел в воду. Его обнаружили боги и силой вытащили из воды. Он плюнул на воду, говоря: "Прокляты вы, которые являетесь небезопасным убежищем, от которого меня отнимают против моей воли!" Оттуда появились божества Апти, Трита, Двита и Эката. 1:2:3:1
Другие истории
В RV 1.105, Трита, упавшая в колодец, просит помощи у богов. Саяна в 1.105 комментирует, что это относится к трем риши, Экате, Двите и Трите, которые нашли колодец, а Трита, черпая воду, была отброшена другими двумя и заключена в тюрьму, где он сочинил гимн богам и чудом смог подготовить жертвенную Сому; это упоминается в RV 9.34.4 и описано в Махабхарате 9.2095. RV 8.47 просит Рассвет отправить плохие сны Трите, которая ест их и носит их на своем теле в качестве украшений; Двита также получает эти плохие сны.