Введение
Апсара в индуистской мифологии Прамлоха - апсара в индуистской мифологии, описанная как красивая небесная дева. Она появляется в истории риши Канду.
Pramlocha is an apsara in Hindu mythology, described as a beautiful, celestial damsel. She appears in the story of the rishi Kandu.
Легенда
В Брахма-пуране, Прамлоха просит Индру, царя Сварга, нарушить покаяние риши Канду, чья практика обжигала три мира своей интенсивностью. Он нанимает ее, потому что она гордится своей красотой и молодостью, имея стройную талию и привлекательные груди. Осознавая доблесть мудреца, апсара беспокоится и просит Индру выбрать вместо него Менаку, Урваши или Рамбу. Индра уверяет её, что в этой задаче ей помогут Кама, Васанта и нежный ветер, на что она соглашается. Она достигает леса, в котором Канду медитировал, наполненного деревьями, цветами и озерами. Она поклялась, что "разорвет его стрелами Камы": text=Стоя на берегу реки, в нескольких шагах от него, эта прекрасная небесная дева с сладостью кукушки в голосе начала весело петь песни. Невременно, но сладкая и очаровательная нота кукушки была услышана, и Васанта применил всю свою силу. Нежный ветер с его обителью в горах Малайи дул там, делая прекрасные цветы падают мягко в маленькие или большие кучи. Кама подошел к этому мудрецу и заставил его взбудоражить свой разум. Услышав сладкий звук песни, мудрец был удивлен, и его разум был поражен стрелами Камы. Он пошел к тому месту, где стояла леди с красивыми бровями. Увидев ее, он был поражен удивлением; его глаза сияли. Он испытал ужас по всему телу. Его верхняя одежда упала. Он был совершенно расстроен, когда его спросили о ее личности. Прамлоха заявляет, что она его служанка, готова выполнять его приказы. Очарованная, Канду берет апсару за руку и отправляется в отшельник. Он принял свою юношескую форму внутри, украшенный божественными украшениями и красивыми атрибутами из-за силы своего покаяния. Не выполняя своих ведических обязанностей, он радостно занимался с ней половыми отношениями днем и ночью. В долине Мандары он занимался с ней любовью в течение столетия, после чего она попросила его разрешения вернуться на небо. Он приказал ей остаться еще на несколько дней, и прошел еще один век. Когда она повторила просьбу после этого периода, он попросил ее остаться с ним еще на несколько дней. Боясь быть проклятой грозным брахманом, она осталась с ним, а он удовлетворил ее своей любовью. Однажды он поспешил из своей хижины, чтобы совершить сандхьявандану, свои молитвы на закате, и озадаченный апсара понимает, что мудрец считал, что все прошедшее время было в течение одного дня. Прамлоха рассказывает ему, что с момента ее прибытия прошло девятьсот семь лет, шесть месяцев и три дня. Понимая, что сила его строгости была погашена его любовными действиями, он изгоняет ее, не понимая, что она беременна. Трепещащая дева бежала с дерева на дерево, плод, который она несла, появлялся из ее конечностей в виде пота и кормил деревья и лунный свет. Этот ребенок, Мариша, стал женой Прахеты и матерью Дакши.
text=Standing on the banks of the river, only a very short distance from him, that excellent celestial damsel with the sweetness of the cuckoo in her voice began to sing songs merrily. An untimely but sweet and charming note of the cuckoo was heard and Vasanta exerted his full force. A gentle breeze with his abode in the Malaya mountain blew there making the excellent flowers fall down gently into small or big heaps. Holding the flowery arrows, Kama went near that sage and made his mind agitated. On hearing the sweet sound of the song the sage was surprised and his mind was afflicted by the arrows of Kāma. He went to the place where the lady of beautiful eyebrows was standing. On seeing her he was delighted with wonder; his eyes beamed. He experienced horripilation all over his body. His upper garment dropped down. He was completely upset.|title=Brahma Purana|source=Chapter 69
When enquired about her identity. Pramlocha declares herself to be his servant maid, willing to do his bidding. Enraptured, Kandu takes the apsara by her hand and goes to his hermitage. He assumed his youthful form within, bedecked in divine ornaments and handsome attributes due to the power of his penance. Neglecting to perform his Vedic duties, he jubilantly engaged in sexual intercourse with her day and night. In the valley of Mandara, he made love to her for a century, after which she requested his permission to return to heaven. He ordered her to stay for a few more days, and another century elapsed. When she repeated her request after this period, he sought her company for a few more days. Afraid of being cursed by the formidable Brahmin, she stayed with him, and he indulged her with his affections. One day, he rushed out of his hut in a hurry to perform his sandhyavandana, his dusk prayers, and the puzzled apsara realises that the sage believed that all the time that had elapsed had been within the duration of a single day. Pramlocha reveals to him that nine hundred and seven years, six months and three days, had passed since she had arrived. Realising that the power of his austerities had been extinguished by his amorous activities, he banishes her, not realising that she is pregnant. The trembling damsel ran from tree to tree, the foetus she carried appearing out of her limbs in the form of sweat and nursed by the trees and the moonlight. This child, Marisha, became the wife of Prachetas, and the mother of Daksha.