Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ашен фагот (также известный как аштон фагот) - старая английская рождественская традиция из Девона и Сомерсета, похожая на традицию Юле и связанная с традицией вассаила. Фейго - это большой бревно или пучка пепел. Он был связан девятью зелеными полосами или "бочками" пепла, предпочтительно все из одного дерева. В подходящий момент в канун Рождества педик должен быть сожжен в костре, пока люди, которые смотрят, поют "Данстерские каролы".
The ashen faggot (also known as ashton fagot) is an old English Christmas tradition from Devon and Somerset, similar to that of the Yule log and related to the wassail tradition. A faggot is a large log or a bundle of ash sticks. It was bound with nine green lengths of ash bands or 'beams', preferably all from the same tree. At the appropriate moment during Christmas Eve, the faggot must be burnt in a hearth while people who are watching sing Dunster Carols.
Историческое значение
Пепел, вероятно, был выбран для этого ритуала, потому что пепельное дерево имеет долгую родословную магических ассоциаций: возможно, самым важным из них является Yggdrasil норвежской мифологии, также известный как Мировое пепельное дерево. Христианская версия использования пепла была, когда Мария использовала дрова, чтобы зажечь огонь, чтобы омыть младенца Иисуса. В румынской культуре считалось, что Иисус родился в поле и что его согревали под головой пепла.
Ash was probably chosen for this ritual because the ash tree has a long pedigree of magical associations: perhaps the most important is the Yggdrasil of Norse mythology, also known as the World Ash Tree. The Christian version of the use of ash was when Mary used wood to light a fire in order to wash infant Jesus. In Romanian culture, it was thought that Jesus was born in a field and that he was kept warm by the head of an ash.
Ритуал Рождественской ночи
Весовые парусные лодки проходят вокруг пачки пепла, веток или ветвей - остатка прошлогоднего фагота, связанного с зеленым пеплом, который затем помещается на огонь. Традиционно это делает самый старый человек в комнате. Тепло, создаваемое в нем, служит утешением в зимние ночи. Когда каждый из них лопнет, наблюдатели за ним выпьют. По некоторым традициям каждая незамужняя женщина выбирала себе соседа, и первый, у которого лопнул галстук, женился на следующем году. Когда все связки лопнут и пучок распустят, каждый человек, который планирует провести праздники в следующем году, берет одну из полусожженных пепельных палочек и сохраняет ее до следующего Рождества, когда она пойдет в центр их собственного пепельного петуха. Эта традиция символизирует непрерывность жизни и сохраняется (или была воскрешена) во многих местах; Зимний выпуск Devon Talk за 2005 год утверждает, что Харбор-Инн в Аксмуте ежегодно строит пепельный фагот высотой в шесть футов и шириной в три фута для своего огромного камина. Эта традиция сохранилась в пабах на границе между Девоном и Сомерсетом (одной из них является The Squirrel Inn в Лейморе) и отмечается вечером 6 января каждого года (старый Рождественский вечер). Здесь ритуал сосредоточен на пепельном петушке длиной около 12 футов, связанном приблизительно дюжиной витиев. В начале вечера задницу петуха приставляют к задней части камина, где уже горит огонь. Затем ставки делаются на продолжительность времени (обычно несколько часов), пока не произойдут последние обязательные всплески, при этом наиболее близкая оценка выигрывает приз, а выручка идет на благотворительность. В Таунтоне в начале 19 века, 31 декабря проводился Бал пепла. Считалось, что в доме, где не сжигается пепельная пепел, годами будет горевать и горевать. Некоторые версии предполагают, что пепельный педикюр, хранящийся в доме, удерживал Дьявола и злых духов подальше.
The wassail party passes around a bundle of ash sticks, twigs or branches—the remnant of the previous year's faggot—bound with green ash withies, which is then placed onto the fire. It is done traditionally by the oldest person in the room. The heat created is a comfort in midwinter nights. As each binding bursts, the watchers toast it with a drink. Some traditions had the unmarried women each choosing a withy, and the first one whose tie snapped would be married the next year. When the bindings have all burst and the bundle has fallen loose, each person who plans to host the festivities next year takes one of the half burned ash sticks and saves it until the following Christmas, when it will go in the centre of their own ashen faggot. This tradition symbolizes continuity of life and endures (or has been resurrected) in many places; the Winter 2005 issue of Devon Talk claims that the Harbour Inn in Axmouth annually builds an ashen faggot six feet high and three feet wide for their huge fireplace. This tradition survives in pubs on the border between Devon and Somerset (The Squirrel Inn in Laymore being one of these) and is celebrated on the evening of the 6th of January each year (old Christmas Eve). Here the ritual centres on an ashen faggot around twelve feet in length bound by approximately a dozen withies. At the beginning of the evening, the butt of the faggot is placed against the rear of the fireplace, where a fire is already ablaze. Bets are then placed on the length of time (which is usually several hours) until the last binding bursts, with the closest estimate winning a prize and the proceeds going to charity. At Taunton in the early 19th century, an Ashen Faggot Ball was held on 31st December. It was believed that any household that did not burn the ashen faggot would face years of bad luck and misfortune. Some versions suggest that an ashen faggot kept in the house would keep away the Devil and evil spirits.
В популярных СМИ
Песня Ширли Коллинз "Ashen Faggot Wassail" в её альбоме 1974 года "Adieu to Old England" является празднованием традиции.
Shirley Collins's song the "Ashen Faggot Wassail", on her 1974 Topic album Adieu to Old England, is a celebration of the tradition.