Sinistrisme

Введение

Синистризм (sinistʁism) - неологизм, придуманный политологом Альбертом Тибодетом в Les idées politiques de la France (1932) для объяснения эволюции и рекомбинации партийных систем, особенно во Франции, без существенных изменений, происходящих в партийной идеологии. Тибодет увидел, что со временем возникнут вопросы, которые ранее не были политизированы, что вызовет общественную озабоченность и стимулирует спрос на политические действия. Новое политическое движение будет формироваться, чтобы отстаивать новые проблемы, посылая отклик по всей существующей политической системе. Старая левая партия раскололась бы, некоторые принимали новые проблемы как законные, соглашались сотрудничать с новичками и соответственно адаптировали свою идеологию. Другие, находящиеся на левом крае, удвоили бы свои идеи, отказавшись от перемен: не изменив своих идей, они в конечном итоге переместились бы на одно место вправо и стали бы новым центром. Тем временем, старую партию центра будут вытеснять в центр правой стороны, и так далее. Что касается крайне правых, со временем те проблемы социального сохранения, которые их мотивировали, постепенно утратили бы свою привлекательность, и по мере того, как старые проблемы исчезли, пространство освободилось бы для того, чтобы старые права стали новыми крайне правыми.

В истории Франции

Франция дала пример. Социально консервативные либеральные монархисты были левым центром 1820-х годов, но были вынуждены стать новым центром появлением социально консервативных умеренных республиканцев в 1830-х годах. Они были вытеснены в центр появлением радикалов в 1870-х годах; они были вытеснены в центр появлением в 1900-х годах радикальных социалистов, которые были вытеснены в центр ростом социалистической французской секции Рабочего Интернационала в 1920-х годах, которые, в свою очередь, были вытеснены в центр появлением в 1950-х годах Французской коммунистической партии. Этот процесс (взявшийся Тибодетом как историческая необходимость) объяснил, таким образом, для Тибодета тенденцию социальных консерваторов, особенно во Франции, отречься от ярлыка droite (правый), долгое время связанного в истории Франции с монархизмом, в пользу левого. Появление новых соперников слева от них означало, что политический блок внезапно оказался смещенным на одно пространство вправо, не считая себя правой партией. Таким образом, политические группы во Франции обычно использовали ярлыки, которые для постороннего человека, казалось бы, принадлежали одному пространству слева: однозначно, радикальные депутаты, которые когда-то принадлежали к радикальной политической семье, были вынуждены решить, присоединиться ли к новой радикальной социалистической и радикальной республиканской партии, когда она была создана в 1901 году. Те, кто не принял, например, исторический лидер радикалов Жорж Клемансо, были вытеснены в правое центральное направление, хотя они все еще считали себя левыми. В результате нерадикальные социалистические радикалы продолжали называть свою парламентскую партию "радикальными левыми", хотя теперь они были партией правого центра, почти неотличимой от либералов и их ближайшего права. Либеральные депутаты с социально консервативными взглядами, которые поддерживали экономическое свободное предпринимательство, парламентский суверенитет и конституционализм, в 1900 году находились в левоцентристской группе. В результате они назвали свою парламентскую группу "республиканскими левыми", даже когда двадцать лет спустя они были твердо расположены в правом центре по большинству вопросов. После Второй мировой войны эта терминология сохранялась: группа, которая собрала различных радикалов и либералов, расположенных между социалистами и христианскими демократами, называла себя "Съединением левых республиканцев". Католики и консерваторы, которые приняли законность республиканского режима, можно было найти в двух группах к 1900 году. Первые, идеологически консервативные, но неохотно признающие существование Третьей республики, называли себя "конституционными" или "республиканскими правыми", тогда как те, кто более искренне признавал республиканскую конституцию, сформировали между 1899 и 1901 годами партию под названием "Либеральная акция". Позже была сформирована новая католическая партия под названием Народно-демократическая партия, по образцу центристской популистской итальянской Народной партии Луиджи Штурзо. Монархисты, избранные в парламент при Третьей Республике, сначала с гордостью демонстрировали этот ярлык. Однако со временем это стало политически неприемлемым, и они изменили свою терминологию. Таким образом, к тому времени, когда Тибодет писал в 1931 году, монархисты на крайнем правом крае парламента называли себя "консерваторами" (термин, связанный с 1818 года с абсолютными монархистами), "независимыми" (термин, связанный с 1900 года с Action Francaise) или "национальными республиканцами" (термин, связанный с бонапартистами и патриотами Jeunesses) - этикетки, которые для постороннего человека могут показаться более логичными, принадлежащими к правому центру. Это явление продолжалось вплоть до XX века. Историк Рене Ремонд отметил, что после 1924 года термин "правые" исчез из глоссария основных политических сил во Франции, так что "на президентских выборах 1974 года только один кандидат заявил, что он принадлежит к правым: Жан-Мари Ле Пен; в 1981 году его не было". Консервативный (который был названием ультра-роялистского обзора в 1818-1820 годах) был синонимом "правого крыла", часто используемым в Третьей республике, в частности, национальной палатой Блока. Независимые, использованные в 1920-х годах для депутатов, близких к движению Action française, позже использовались менее реакционными политиками.

France provided the quintessential example. The socially conservative Liberal Monarchists had been the centre left of the 1820s, but were pushed to become the new centre by the emergence of socially conservative Moderate Republicans in the 1830s. These were pushed to the centre by the emergence of the Radicals in the 1870s; these were pushed to the centre by the emergence in the 1900s of the Radical Socialists, who were pushed towards the centre by the growth of the socialist French Section of the Workers' International in the 1920s, who were, in turn, pushed towards the centre by the emergence in the 1950s of the French Communist Party. This process (seen by Thibaudet as a historical necessity) thus explained, to Thibaudet, the tendency of social conservatives, particularly in France, to disavow the label droite (right), long associated in French history with monarchism, in favour of the left. The emergence of new rivals to their left meant that a political bloc suddenly found itself shifted one space to the right, without considering itself to be a party of the right. Thus, political groups in France usually used labels that to an outsider would seem to belong one space to the left:

Unambiguously, radical deputies who had once belonged to the Radical political family were forced to decide whether or not to join the new Radical Socialist and Radical Republican Party when this was created in 1901. Those who did not, such as the historic Radical leader Georges Clemenceau, were thus pushed into the centre right though they still considered themselves men of the left. As a result, the non Radical Socialist Radicals continued to call their parliamentary party the "Radical Left", though they were now a party of the centre right almost indistinguishable from the Liberals to their immediate right. Liberal deputies with socially conservative views who supported economic laissez faire, parliamentary sovereignty and constitutionalism, were in 1900 situated on the centre left. As a result, they labelled their parliamentary group the "Republican Left", even when, twenty years later, they were located firmly on the centre right of most issues. After the Second World War this terminology persisted: the group that gathered up miscellaneous Radicals and Liberals situated between the Socialists and the Christian Democrats termed themselves the Rally of Left Republicans. Catholics and conservatives who accepted the legality of the Republican regime could be found in two groups by 1900. The first, ideologically conservative but reluctantly accepting the existence of the Third Republic, labelled themselves the "Constitutional" or "Republican Right", whereas those who had a more sincere acceptance of the republican constitution formed, between 1899 and 1901, a party labelled "Liberal Action". Later, a new Catholic party called Popular Democratic Party would be formed, modelled after the centrist popularism of Luigi Sturzo's Italian People's Party. Monarchists who were elected to parliament under the Third Republic at first proudly displayed that label. Over time, however, it became politically unacceptable to do so, and they shifted their terminology. Thus by the time Thibaudet was writing in 1931, the monarchists on the far right of parliament labelled themselves "Conservatives" (a term associated since 1818 with absolute monarchists), "Independents" (a term associated from 1900 with the Action Francaise), or "National Republicans" (a term associated with Bonapartists and the Jeunesses Patriotes)—labels which to an outsider might seem more logical belonging on the centre right. This phenomenon was still at play well into the 20th century. Historian René Rémond observed that after 1924 the term "right wing" vanished from the glossary of mainstream politics in France, such that "at the 1974 presidential election, only one candidate declared himself as belonging to the right: Jean Marie Le Pen; in 1981, there was none." Conservative (which had been the name of an ultra royalist review in 1818–1820) was a synonym of "right wing" often used under the Third Republic, in particular by the Bloc national Chamber. Independents, used in the 1920s for deputies close to the Action française royalist movement, was later used by less reactionary politicians.