Потребность человека в самоуважении

Введение

Человеческая эмоциональная потребность

Самоуважение – это уверенность в собственной ценности, способностях или моральных качествах. Самоуважение включает в себя убеждения о себе (например, «я любим», «я достоин») и эмоциональные состояния, такие как триумф, отчаяние, гордость и стыд. Смит и Макки определяют его следующим образом: «Концепция себя – это то, что мы думаем о себе; самооценка – это позитивная или негативная оценка себя, то есть наши чувства по этому поводу (см. «я-концепция»).» В психологии самооценка признана важным конструктом, поскольку она связана с различными положительными результатами, такими как успеваемость, удовлетворенность отношениями, счастье и снижение уровня преступности. Считается, что преимущества высокой самооценки включают улучшение психического и физического здоровья, а также снижение антисоциального поведения, в то время как недостатки низкой самооценки проявляются в тревожности, одиночестве и повышенной уязвимости к злоупотреблению психоактивными веществами. Самоуважение может относиться как к конкретной черте, так и к общей оценке себя. Психологи обычно рассматривают самооценку как устойчивую черту личности (устойчивая самооценка), хотя нормальные краткосрочные колебания (ситуативная самооценка) также возможны. Синонимами или близкими по значению к самооценке являются: самоценность, самоуважение, уважение к себе и целостность личности.

История

Концепция самооценки берет свое начало в XVIII веке, впервые она была выражена в трудах шотландского мыслителя эпохи Просвещения Дэвида Юма. Юм утверждает, что важно ценить и хорошо думать о себе, поскольку это служит мотивационной функцией, позволяющей людям полностью раскрыть свой потенциал. Идентификация самооценки как отдельной психологической конструкции восходит к работам философа и психолога Уильяма Джеймса. Джеймс выделил несколько измерений «Я», с двумя уровнями иерархии: процессы познания (называемые «Я-как-субъект») и полученные знания о себе («Я-как-объект»). Наблюдение за собой и хранение этих наблюдений «Я-как-субъектом» создает три типа знаний, которые в совокупности формируют «Я-как-объект», согласно Джеймсу. Это материальное «Я», социальное «Я» и духовное «Я». Социальное «Я» наиболее близко к самооценке, включающей все характеристики, признаваемые другими. Материальное «Я» состоит из представлений о теле и имуществе, а духовное «Я» – из описательных представлений и оценочных установок по отношению к себе. Этот взгляд на самооценку как на совокупность индивидуальных установок по отношению к себе сохраняется и сегодня. В середине 1960-х годов социальный психолог Моррис Розенберг определил самооценку как чувство собственной ценности и разработал шкалу самооценки Розенберга (RSES), которая стала наиболее широко используемой шкалой для измерения самооценки в социальных науках. В начале XX века бихевиористское направление избегало интроспективного изучения психических процессов, эмоций и чувств, заменяя интроспекцию объективным изучением посредством экспериментов с поведением, наблюдаемым в связи с окружающей средой. Бихевиоризм рассматривал человека как животное, подверженное подкреплению, и предлагал сделать психологию экспериментальной наукой, подобной химии или биологии. Следовательно, клинические исследования самооценки оставались без внимания, поскольку бихевиористы считали эту идею менее поддающейся строгому измерению. В середине XX века рост феноменологии и гуманистической психологии привел к возобновлению интереса к самооценке как к средству лечения психологических расстройств, таких как депрессия, тревога и расстройства личности. Психологи стали рассматривать связь между психотерапией и личным удовлетворением людей с высокой самооценкой как полезную для этой области. Это привело к появлению новых элементов в концепции самооценки, включая причины, по которым люди склонны чувствовать себя менее достойными, и почему люди становятся обескураженными или неспособными самостоятельно справляться с трудностями. С 1997 года подход основных самооценок включал самооценку как одно из четырех измерений, составляющих фундаментальную оценку себя – наряду с локусом контроля, невротизмом и самоэффективностью. Концепция основных самооценок впоследствии доказала свою способность предсказывать удовлетворенность работой и производительность. Самооценка может быть существенной для самооценки. Это направление предоставляет доказательства того, что психологические исследования могут формировать государственную политику. Это расширилось в последние годы, например, в 2023 году, когда психологи планируют переосмыслить подход к исследованиям, лечению и терапии. Новый подход подчеркивает здоровье населения, где психологические исследователи отдают приоритет индивидуальной терапии в отношении анализа социально-эмоциональных конфликтов, таких как низкая самооценка. Основная идея этого направления заключалась в том, что низкая самооценка является корнем проблем для отдельных людей, что делает ее корнем социальных проблем и дисфункций. Ведущий деятель этого направления, психолог Натаниэль Бранден, заявил: «Я не могу вспомнить ни одной психологической проблемы – от тревоги и депрессии до страха близости или успеха, насилия в отношении супруга или растления ребенка – которая не была бы прослеживаема до проблемы низкой самооценки». Озабоченность низкой самооценкой и ее многочисленными предполагаемыми негативными последствиями побудила члена Ассамблеи штата Калифорния Джона Васкончеллоса создать и профинансировать в 1986 году в Калифорнии Рабочую группу по самооценке и личной и социальной ответственности. Васкончеллос утверждал, что эта рабочая группа может бороться со многими проблемами штата – от преступности и подростковой беременности до неуспеваемости в школе и загрязнения окружающей среды. Уважение со стороны других считалось более хрупким и легко теряемым, чем внутреннее самоуважение. По мнению Маслоу, без удовлетворения потребности в самооценке люди будут стремиться к ее удовлетворению и не смогут расти и достигать самоактуализации. Маслоу также утверждает, что наиболее здоровое проявление самооценки «проявляется в уважении, которое мы заслуживаем от других, а не в славе, известности и лести». Современные теории самооценки исследуют причины, по которым люди мотивированы поддерживать высокое мнение о себе. Теория социометра утверждает, что самооценка эволюционировала для проверки уровня статуса и принятия в своей социальной группе. Согласно теории управления страхом, самооценка выполняет защитную функцию и снижает тревогу о жизни и смерти. Карл Роджерс (1902–1987), сторонник гуманистической психологии, полагал, что происхождение многих проблем людей заключается в том, что они презирают себя и считают себя недостойными и неспособными к любви. Именно поэтому Роджерс верил в важность безусловного принятия клиента, и считал, что это может улучшить самооценку клиента. Действительно, с тех пор концепция самооценки в гуманистической психологии рассматривается как неотъемлемое право каждого человека, которое можно суммировать следующим предложением:

The concept of self esteem has its origins in the 18th century, first expressed in the writings of the Scottish enlightenment thinker David Hume. Hume posits that it is important to value and think well of oneself because it serves a motivational function that enables people to explore their full potential. The identification of self esteem as a distinct psychological construct has its origins in the work of philosopher and psychologist, William James. James identified multiple dimensions of the self, with two levels of hierarchy: processes of knowing (called the "I self") and the resulting knowledge about the self (the "Me self"). The observation about the self and storage of those observations by the I self creates three types of knowledge, which collectively account for the Me self, according to James. These are the material self, social self, and spiritual self. The social self comes closest to self esteem, comprising all characteristics recognized by others. The material self consists of representations of the body and possessions and the spiritual self of descriptive representations and evaluative dispositions regarding the self. This view of self esteem as the collection of an individual's attitudes toward itself remains today. In the mid 1960s, social psychologist Morris Rosenberg defined self esteem as a feeling of self worth and developed the Rosenberg self esteem scale (RSES), which became the most widely used scale to measure self esteem in the social sciences. In the early 20th century, the behaviorist movement shunned introspective study of mental processes, emotions, and feelings, replacing introspection with objective study through experiments on behaviors observed in relation with the environment. Behaviorism viewed the human being as an animal subject to reinforcements, and suggested making psychology an experimental science, similar to chemistry or biology. Consequently, clinical trials on self esteem were overlooked, since behaviorists considered the idea less amenable to rigorous measurement. In the mid 20th century, the rise of phenomenology and humanistic psychology led to a renewed interest in self esteem as a treatment for psychological disorders such as depression, anxiety, and personality disorders. Psychologists started to consider the relationship between psychotherapy and the personal satisfaction of people with high self esteem as useful to the field. This led to new elements being introduced to the concept of self esteem, including the reasons why people tend to feel less worthy and why people become discouraged or unable to meet challenges by themselves. From 1997, the core self evaluations approach included self esteem as one of four dimensions that comprise one's fundamental appraisal of oneself—along with locus of control, neuroticism, and self efficacy. The concept of core self evaluations has since proven to have the ability to predict job satisfaction and job performance. Self esteem may be essential to self evaluation. This movement provides evidence that psychological research can shape public policy. This has expanded to recent years such as 2023 where psychologists are planning to re invent the approach to research, treatments, and therapy. The new approach emphasizes population health where psychological researchers have prioritized one one therapy in regards to analyzing social emotional conflict like low self esteem. The underlying idea of the movement was that low self esteem was the root of problems for individuals, making it the root of societal problems and dysfunctions. A leading figure of the movement, psychologist Nathaniel Branden, stated: "[I] cannot think of a single psychological problem – from anxiety and depression, to fear of intimacy or of success, to spouse battery or child molestation – that is not traced back to the problem of low self esteem". Concern about low self esteem and its many presumed negative consequences led California assemblyman, John Vasconcellos to work to set up and fund the Task Force on Self Esteem and Personal and Social Responsibility, in California, in 1986. Vasconcellos argued that this task force could combat many of the state's problems – from crime and teen pregnancy to school underachievement and pollution. Respect from others was believed to be more fragile and easily lost than inner self esteem. According to Maslow, without the fulfillment of the self esteem need, individuals will be driven to seek it and unable to grow and obtain self actualization. Maslow also states that the healthiest expression of self esteem "is the one which manifests in the respect we deserve for others, more than renown, fame, and flattery". Modern theories of self esteem explore the reasons humans are motivated to maintain a high regard for themselves. Sociometer theory maintains that self esteem evolved to check one's level of status and acceptance in one's social group. According to Terror Management Theory, self esteem serves a protective function and reduces anxiety about life and death. Carl Rogers (1902–1987), an advocate of humanistic psychology, theorized the origin of many people's problems to be that they despise themselves and consider themselves worthless and incapable of being loved. This is why Rogers believed in the importance of giving unconditional acceptance to a client and when this was done it could improve the client's self esteem. Indeed, the concept of self esteem is approached since then in humanistic psychology as an inalienable right for every person, summarized in the following sentence:

«Каждый человек, без исключения, только по факту своего существования достоин безусловного уважения со стороны всех остальных; он заслуживает уважать себя и быть уважаемым». Шкала самооценки Розенберга состоит из 10 пунктов, в которых участникам предлагается указать степень своего согласия с рядом утверждений о себе. Альтернативным методом является Инвентарь Куперсмита, который использует 50 вопросов по различным темам и спрашивает испытуемых, считают ли они кого-то похожим или непохожим на себя. Если ответы испытуемого демонстрируют твердое самоуважение, шкала считает его хорошо адаптированным. Если эти ответы выявляют внутреннее стыд, она считает его склонным к социальной девиации. Неявные измерения самооценки начали использоваться в 1980-х годах. Они основаны на косвенных измерениях когнитивной обработки, которые, как считается, связаны с неявной самооценкой, включая задачу с буквой имени (или задачу с предпочтением инициалов) и задачу неявных ассоциаций. Такие косвенные измерения предназначены для снижения осознания процесса оценки. При использовании их для оценки неявной самооценки психологи применяют саморелевантные стимулы к участнику, а затем измеряют, насколько быстро человек определяет положительные или отрицательные стимулы. Например, если женщине были даны саморелевантные стимулы «женщина» и «мать», психологи измерили бы, насколько быстро она определила негативное слово «злой» или положительное слово «добрый».

Развитие в течение жизни

Опыт, полученный человеком в жизни, является основным источником формирования самооценки. Безусловная любовь со стороны родителей помогает ребенку развить устойчивое чувство заботы и уважения. Эти чувства оказывают влияние на самооценку по мере взросления ребенка. Ученики начальной школы с высокой самооценкой, как правило, воспитываются авторитетными родителями – заботливыми, поддерживающими взрослыми, которые устанавливают четкие стандарты для своего ребенка и позволяют ему выражать свое мнение при принятии решений. Хотя на данный момент исследования показывают лишь корреляцию между теплым, поддерживающим стилем воспитания (преимущественно авторитетным и попустительским) и высокой самооценкой у детей, эти стили воспитания вполне могут оказывать причинно-следственное влияние на развитие самооценки. К факторам, способствующим формированию здоровой самооценки в детстве, относятся умение слушать ребенка, уважительное общение с ним, предоставление ему достаточного внимания и любви, признание его достижений, а также признание и принятие его ошибок и неудач. К факторам, способствующим низкой самооценке, относятся резкая критика, физическое, сексуальное или эмоциональное насилие, игнорирование, насмешки, издевательства или постоянное ожидание "совершенства". В школьные годы успеваемость играет значительную роль в развитии самооценки. Однако школьники также могут испытывать низкую самооценку, например, из-за неуспеваемости или неблагоприятной обстановки вне школы. Подобные проблемы могут вызывать у подростков сомнения в себе. Социальный опыт также является важным фактором, влияющим на самооценку. По мере обучения в школе дети начинают понимать и осознавать различия между собой и своими одноклассниками. С помощью социальных сравнений дети оценивают, насколько успешнее или менее успешнее они были, чем их одноклассники, в различных видах деятельности. Эти сравнения играют важную роль в формировании самооценки ребенка и влияют на его положительные или отрицательные чувства к себе. В подростковом возрасте влияние сверстников становится особенно важным. Подростки оценивают себя на основе своих отношений с близкими друзьями. Успешные дружеские отношения имеют большое значение для развития высокой самооценки. Социальное принятие порождает уверенность в себе и способствует формированию высокой самооценки, в то время как отвержение сверстниками и одиночество вызывают сомнения в себе и приводят к низкой самооценке. Самооценка, как правило, повышается в подростковом и юношеском возрасте, достигая пика в среднем возрасте. У афроамериканцев наблюдается более резкий рост самооценки в подростковом и юношеском возрасте по сравнению с представителями белой расы. Однако в пожилом возрасте у них самооценка снижается более быстро. Чувства стыда обычно возникают в ситуациях, когда социальное "я" обесценивается, например, при негативной оценке результатов деятельности. Неудача приводит к снижению социальной самооценки и усилению чувства стыда, что указывает на угрозу для социального "я". Уменьшить чувство стыда можно с помощью самосострадания.

Experiences in a person's life are a major source of how self esteem develops. Unconditional love from parents helps a child develop a stable sense of being cared for and respected. These feelings translate into later effects on self esteem as the child grows older. Students in elementary school who have high self esteem tend to have authoritative parents who are caring, supportive adults who set clear standards for their child and allow them to voice their opinion in decision making. Although studies thus far have reported only a correlation of warm, supportive parenting styles (mainly authoritative and permissive) with children having high self esteem, these parenting styles could easily be thought of as having some causal effect in self esteem development. Childhood experiences that contribute to healthy self esteem include being listened to, being spoken to respectfully, receiving appropriate attention and affection and having accomplishments recognized and mistakes or failures acknowledged and accepted. Experiences that contribute to low self esteem include being harshly criticized, being physically, sexually or emotionally abused, being ignored, ridiculed or teased or being expected to be "perfect" all the time. During school aged years, academic achievement is a significant contributor to self esteem development. However, students can also experience low self esteem while in school. For example, they may not have academic achievements, or they live in a troubled environment outside of school. Issues like the ones previously stated, can cause adolescents to doubt themselves. Social experiences are another important contributor to self esteem. As children go through school, they begin to understand and recognize differences between themselves and their classmates. Using social comparisons, children assess whether they did better or worse than classmates in different activities. These comparisons play an important role in shaping the child's self esteem and influence the positive or negative feelings they have about themselves. As children go through adolescence, peer influence becomes much more important. Adolescents make appraisals of themselves based on their relationships with close friends. Successful relationships among friends are very important to the development of high self esteem for children. Social acceptance brings about confidence and produces high self esteem, whereas rejection from peers and loneliness brings about self doubts and produces low self esteem. Self esteem tends to increase during adolescence and young adulthood, reaching a peak in middle age. African Americans have a sharper increase in self esteem in adolescence and young adulthood compared to Whites. However, during old age, they experience a more rapid decline in self esteem. Feelings of shame usually occur because of a situation where the social self is devalued, such as a socially evaluated poor performance. Poor performance leads to a decrease in social self esteem and an increase in shame, indicating a threat to the social self. This increase in shame can be helped with self compassion.

Настоящее я, идеальное я и страшное я

Существует три уровня развития самооценки по отношению к реальному Я, идеальному Я и пугающему Я. Реальное, идеальное и пугающее Я формируются у детей последовательно на когнитивных уровнях. Стадии морального суждения: люди описывают свое реальное, идеальное и пугающее Я стереотипными ярлыками, такими как "хороший" или "плохой". Люди описывают свои идеальное и реальное Я с точки зрения предрасположенности к действиям или как поведенческие привычки. Пугающее Я часто описывается как неудачное или обладающее плохими привычками. Стадии развития Эго: люди описывают свое идеальное и реальное Я с точки зрения черт, основанных на установках, а также действиях. Пугающее Я часто описывается как не соответствующее социальным ожиданиям или как эгоцентричное. Стадии самопонимания: люди описывают свое идеальное и реальное Я как обладающее единой идентичностью или характером. Описания пугающего Я фокусируются на неспособности соответствовать своим идеалам или ролевым ожиданиям, часто из-за реальных жизненных проблем. Это развитие влечет за собой все более сложные и всеобъемлющие моральные требования. На этом уровне самооценка людей может снижаться, поскольку они не чувствуют, что соответствуют определенным ожиданиям. Это чувство умеренно влияет на самооценку, но эффект усиливается, когда люди верят, что становятся своими пугающими Я. Они твердо верят в определенные ценности и принципы и готовы их защищать, даже сталкиваясь с противодействием, чувствуя себя достаточно уверенно, чтобы пересмотреть их с учетом опыта.

Безопасность против обороны

Некоторые люди обладают устойчивой высокой самооценкой и могут уверенно поддерживать позитивное отношение к себе, не нуждаясь во внешнем подтверждении. Однако другие имеют защитную высокую самооценку, и хотя они также демонстрируют позитивные оценки себя по шкале Розенберга, эти оценки хрупки и легко уязвимы к критике. Люди с защитной высокой самооценкой интернализируют подсознательные сомнения и неуверенность, что заставляет их остро негативно реагировать на любую критику. Для поддержания чувства собственной ценности этим людям необходима постоянная положительная обратная связь от окружающих. Потребность в повторенных похвалах может проявляться в хвастливом, высокомерном поведении, а иногда и в агрессивных или враждебных чувствах по отношению к тем, кто ставит под сомнение их самооценку – это пример уязвленного эго. Журнал "Психология образования" провел исследование с выборкой из 383 малазийских студентов, участвовавших в программах практико-ориентированного обучения (WIL) в пяти государственных университетах, чтобы изучить взаимосвязь между самооценкой и другими психологическими характеристиками, такими как самоэффективность и уверенность в себе. Результаты показали, что самооценка положительно и значимо связана с уверенностью в себе и самоэффективностью, поскольку студенты с более высокой самооценкой демонстрировали лучшие результаты в университете, чем студенты с более низкой самооценкой. В заключение было рекомендовано высшим учебным заведениям и работодателям уделять особое внимание развитию самооценки студентов.

Неявные и явные

Неявная самооценка относится к предрасположенности человека оценивать себя положительно или отрицательно спонтанно, автоматически или неосознанно. Это противопоставляется явной самооценке, которая предполагает более осознанную и рефлексивную самооценку. И явная, и неявная самооценки теоретически являются подтипами истинной самооценки. Однако обоснованность неявной самооценки как конструкта вызывает серьезные сомнения, учитывая не только слабую или отсутствующую корреляцию с явной самооценкой и оценками самооценки, полученными от других, но и… Существует лишь умеренная корреляция между нарциссизмом и самооценкой; то есть, человек может обладать высокой самооценкой при низком уровне нарциссизма, или же быть высокомерным и неприятным человеком с высокой самооценкой и высоким уровнем нарциссизма. Однако, если корреляционный анализ ограничивается аспектами нарциссизма, связанными с чувством превосходства или самолюбованием, то корреляции между нарциссизмом и самооценкой становятся сильными (обычно около r = .50, но иногда достигают β = .86).

Лечение

Метакогнитивная терапия, техника EMDR, когнитивная терапия, основанная на осознанности, рационально-эмоциональная поведенческая терапия, когнитивно-поведенческая терапия и терапии черт и конструктов показали свою эффективность в повышении самооценки пациента.

Три государства

Эта классификация, предложенная Мартином Россом, различает три состояния самооценки в зависимости от "подвигов" (триумфов, наград, добродетелей) и "анти-подвигов" (поражений, неловкости, стыда и т.д.) человека.

Раздробленный

Человек не считает себя ценным или достойным любви. Он может быть подавлен поражением или стыдом, или воспринимать себя таким образом, и определяет для себя свой "анти-подвиг". Например, если он считает, что достижение определенного возраста – это анти-подвиг, он определяет себя через этот анти-подвиг и говорит: "Я стар". Он выражает такие чувства и действия, как жалость к себе, самооскорбления, и его печаль может привести к параличу.

Уязвимые

У человека в целом положительное представление о себе. Однако его самооценка также уязвима к воспринимаемому риску неминуемого провала (такого как поражение, смущение, стыд, дискредитация), следовательно, он часто испытывает тревогу и регулярно использует защитные механизмы. И из-за определенных ситуаций или обстоятельств в жизни человек может опуститься с этого уровня в любое другое состояние самооценки. Существуют контингентная (или условная) и неконтингентная (или безусловная) самооценка. Контингентная самооценка формируется из внешних источников, таких как мнение других, успех или неудача, компетентность или зависимость от отношений. Поэтому контингентная самооценка характеризуется нестабильностью, ненадежностью и уязвимостью. Люди, лишенные неконтингентной самооценки, "склонны к непрестанному поиску самоценности". Однако, поскольку поиск контингентной самооценки основан на получении одобрения, он обречен на неудачу, так как никто не получает постоянного одобрения, а неодобрение часто вызывает депрессию. Более того, страх неодобрения сдерживает деятельность, в которой возможен провал. Неконтингентная самооценка описывается как истинная, стабильная и прочная. Она проистекает из убеждения, что человек является "приемлемым, приемлемым прежде всего для жизни, онтологически приемлемым". Вера в то, что человек "онтологически приемлем", означает, что его приемлемость – это "такое, какое оно есть, без каких-либо условий". Согласно этому убеждению, как утверждал теолог Пол Тиллих, приемлемость не основана на добродетелях человека. Это принятие, дарованное "несмотря на нашу вину, а не потому, что мы не виновны". Психиатр Томас А. Харрис опирался на идеи Тиллиха в своей классической книге "Я в порядке – Ты в порядке", посвященной неконтингентной самооценке. Харрис перевел тиллиховское понятие "приемлемый" на разговорный язык как "ОК", термин, означающий "приемлемо". Христианское послание, по словам Харриса, заключается не в том, что "Ты можешь быть в порядке, если"; оно заключается в том, что "ТЫ ПРИНЯТ, безусловно". Уверенная неконтингентная самооценка проистекает из убеждения, что человек онтологически приемлем и принят.

The individual has a generally positive self image. However, their self esteem is also vulnerable to the perceived risk of an imminent anti feat (such as defeat, embarrassment, shame, discredit), consequently, they are often nervous and regularly use defense mechanisms. and due to certain situations or circumstances in life, one can fall from this level into any other state of self esteem.) and non contingent (or unconditional) self esteem. Contingent self esteem is derived from external sources, such as what others say, one's success or failure, one's competence, or relationship contingent self esteem. Therefore, contingent self esteem is marked by instability, unreliability, and vulnerability. Persons lacking a non contingent self esteem are "predisposed to an incessant pursuit of self value". However, because the pursuit of contingent self esteem is based on receiving approval, it is doomed to fail, as no one receives constant approval, and disapproval often evokes depression. Furthermore, fear of disapproval inhibits activities in which failure is possible. Non contingent self esteem is described as true, stable, and solid. It springs from a belief that one is "acceptable period, acceptable before life itself, ontologically acceptable". Belief that one is "ontologically acceptable" is to believe that one's acceptability is "the way things are without contingency". In this belief, as expounded by theologian Paul Tillich, acceptability is not based on a person's virtue. It is an acceptance given "in spite of our guilt, not because we have no guilt". Psychiatrist Thomas A Harris drew on Tillich for his classic I'm OK – You're OK that addresses non contingent self esteem. Harris translated Tillich's "acceptable" by the vernacular OK, a term that means "acceptable". The Christian message, said Harris, is not "YOU CAN BE OK, IF"; it is "YOU ARE ACCEPTED, unconditionally". A secure non contingent self esteem springs from the belief that one is ontologically acceptable and accepted.

Специфическая для конкретной области самооценка

В то время как глобальная самооценка отражает то, как люди оценивают себя в целом, отдельные аспекты самооценки, специфичные для определенных областей, касаются того, как они оценивают себя в различных важных сферах жизни. Эти функционально различные аспекты самооценки могут включать оценки в социальных, эмоциональных, связанных с восприятием собственного тела, успеваемостью в учебе и творческих областях. Было установлено, что они предсказывают результаты, связанные с психологическим функционированием, здоровьем, образованием и работой. Например, низкая самооценка в социальной сфере (то есть, восприятие собственной социальной компетентности) неоднократно выявлялась как фактор риска виктимизации – подверженности издевательствам.

Важность

Авраам Маслоу утверждает, что психическое здоровье невозможно, если фундаментально не принять, не любить и не уважать сущность человека – как со стороны других, так и со стороны самого себя. Самоуважение позволяет людям с большей уверенностью, доброжелательностью и оптимизмом смотреть в лицо жизни, тем самым легче достигать своих целей и самореализовываться. Самоуважение может убедить людей в том, что они достойны счастья. Хосе Висенте Боне утверждает, что важность самооценки очевидна, поскольку её отсутствие, по его словам, – это не потеря уважения со стороны других, а самоотвержение. Боне утверждает, что это соответствует большому депрессивному расстройству. Принципы Йогьякарты, документ по международному праву в области прав человека, рассматривает дискриминационное отношение к ЛГБТ-людям, которое снижает их самооценку и делает их уязвимыми к нарушениям прав человека, включая торговлю людьми. Всемирная организация здравоохранения в публикации «Предотвращение самоубийств» (2000 г.) рекомендует укреплять самооценку учащихся, чтобы защитить детей и подростков от психических страданий и уныния, помогая им адекватно справляться со сложными и стрессовыми жизненными ситуациями. Повышенная самооценка не только способствует счастью, но и связана с улучшением способности справляться со стрессом и большей готовностью браться за сложные задачи. Однако, исследование, посвященное влиянию повышения самооценки, показало, что высокая самооценка дает определенные преимущества, но они ограничены. Она часто является следствием, а не причиной успеха. Исследователи также обнаружили, что попытки повысить самооценку не всегда приводят к улучшению результатов, и что влияние самооценки на жизненные результаты умеренно, за исключением временного повышения позитивного восприятия себя.

Корреляции

С конца 1970-х до начала 1990-х годов многие американцы полагали, что самооценка учащихся является критически важным фактором, влияющим на их успеваемость в школе, отношения со сверстниками и дальнейшие жизненные достижения. Исходя из этого представления, некоторые американские организации разработали программы, направленные на повышение самооценки студентов. До 1990-х годов было проведено мало рецензируемых и контролируемых исследований по данной теме. Последующие рецензируемые исследования не подтвердили прежние предположения. Недавние исследования показывают, что простое повышение самооценки учащихся не оказывает положительного влияния на их оценки. Рой Баумейстер продемонстрировал, что искусственное завышение самооценки может даже снизить успеваемость. Связь между самооценкой и академическими результатами не означает, что высокая самооценка способствует высоким академическим достижениям. Скорее, высокая самооценка может быть следствием высоких академических результатов, обусловленным другими факторами, такими как социальное взаимодействие и жизненные обстоятельства, влияющие на успеваемость. Исследования выявили сильную корреляцию между высокой самооценкой и субъективным ощущением счастья, однако пока не установлено, является ли эта связь причинно-следственной. Это означает, что хотя люди с высокой самооценкой чаще сообщают о большем уровне счастья, неясно, приводит ли высокая самооценка непосредственно к увеличению счастья. Кроме того, люди с высокой самооценкой проявляют большую склонность к прощению, чем люди с низкой самооценкой. Это связано с тем, что они, как правило, лучше принимают себя и с большей вероятностью рассматривают конфликты в позитивном ключе, как возможность для роста и самосовершенствования. В отличие от них, людям с низкой самооценкой может быть сложнее прощать других из-за чувства неуверенности и сомнений в себе. Высокая самооценка не предотвращает у детей курение, употребление алкоголя, наркотиков или раннее начало половой жизни. Например, низкая самооценка может повысить вероятность развития симптомов депрессии у людей, склонных к дисфункциональному мышлению. Соответственно, когнитивная терапия депрессии помогает справиться с низкой самооценкой, и наоборот, работа над повышением самооценки улучшает симптомы депрессии. Напротив, высокая самооценка может служить защитой от развития психических расстройств, поскольку исследования показывают, что она снижает риск развития булимии.

From the late 1970s to the early 1990s many Americans assumed as a matter of course that students' self esteem acted as a critical factor in the grades that they earned in school, in their relationships with their peers, and in their later success in life. Under this assumption, some American groups created programs which aimed to increase the self esteem of students. Until the 1990s, little peer reviewed and controlled research took place on this topic. Peer reviewed research undertaken since then has not validated previous assumptions. Recent research indicates that inflating students' self esteems in and of itself has no positive effect on grades. Roy Baumeister has shown that inflating self esteem by itself can actually decrease grades. The relationship involving self esteem and academic results does not signify that high self esteem contributes to high academic results. It simply means that high self esteem may be accomplished as a result of high academic performance due to the other variables of social interactions and life events affecting this performance. Research has found a strong correlation between high self esteem and self reported happiness, but it is not yet known whether this relationship is causal. This means that although people with high self esteem tend to report greater happiness, it is not certain whether having high self esteem directly causes increased happiness. In addition, people with high self esteem have been found to be more forgiving than people with low self esteem. This is because people with high self esteem tend to have greater self acceptance and are more likely to view conflict in a positive light, as an opportunity for growth and improvement. In contrast, people with low self esteem may have a harder time forgiving others, due to a sense of insecurity and self doubt. High self esteem does not prevent children from smoking, drinking, taking drugs, or engaging in early sex. anxiety, For example, low self esteem may increase the likelihood that people who experience dysfunctional thoughts will develop symptoms of depression. Consequently, cognitive treatment of depression helps with low self esteem, and vice versa, addressing low self esteem improves depressive symptoms. In contrast, high self esteem may protect against the development of mental health conditions, with research finding that high self esteem reduces the chances of bulimia

Нейробиологии

В исследовании, проведенном в 2014 году Робертом С. Чавесом и Тоддом Ф. Хитертоном, было установлено, что самооценка связана со связностью фронтостриатальной цепи. Фронтостриатальный путь соединяет медиальную префронтальную кору, отвечающую за самосознание, с вентральной стриатумой, отвечающей за чувства мотивации и вознаграждения. Более выраженные анатомические пути коррелируют с более высокой долгосрочной самооценкой, а более сильная функциональная связность – с более высокой краткосрочной самооценкой.

Критика и споры

Альберт Эллис, влиятельный американский психолог, утверждал, что концепция самооценки на самом деле вредна и не полезна. Хотя он признавал склонность и тенденцию человека к оценке собственного "Я" как врожденные, он критиковал философию самооценки как нереалистичную, нелогичную и само- и социально деструктивную – часто причиняющую больше вреда, чем пользы. Подвергая сомнению основы и полезность обобщенной силы эго, он утверждал, что самооценка базируется на произвольных определениях, чрезмерно обобщенном, перфекционистском и мании величия мышлении. Рационально-эмоциональная поведенческая терапия – это психотерапия, основанная на этом подходе. "Кажется, существует только две четко продемонстрированные выгоды от высокой самооценки. Во-первых, она повышает инициативность, вероятно, потому что придает уверенность. Люди с высокой самооценкой более склонны действовать в соответствии со своими убеждениями, отстаивать то, во что верят, идти на контакт с другими, рисковать, начиная новые дела. (К сожалению, это также включает в себя повышенную готовность совершать глупые или разрушительные поступки, даже когда все остальные предостерегают от этого.) Она также может привести к тому, что люди будут игнорировать здравые советы, упорно тратя время и деньги на бесперспективные начинания."

Ложные попытки

Любое положительное стимулирование может временно повысить самооценку у людей с низкой самооценкой. Поэтому материальные блага, секс, успех или внешность могут способствовать развитию самооценки, но это развитие в лучшем случае мимолетно. Такие попытки повысить самооценку положительными стимулами приводят к закономерности “взлет и падение”. “Комплименты и положительная обратная связь” дают кратковременный подъем, но отсутствие такой обратной связи неизбежно ведет к спаду. Для человека с “зависимой самооценкой” успех “не приносит особенной радости”, а “поражение ощущается особенно остро”. Однако распространенная ошибка – полагать, что любовь к себе обязательно равнозначна нарциссизму, в отличие, например, от того, о чем говорил Эрик Эриксон, как о “постнарциссической любви к эго”. Люди со здоровой самооценкой принимают и любят себя безусловно, признавая как свои достоинства, так и недостатки, и, несмотря ни на что, способны продолжать любить себя. У нарциссов же, напротив, “неуверенность в собственной ценности порождает самозащитную, но часто совершенно ложную ауру величия”, формируя класс “нарциссов или людей с очень высокой, но неустойчивой самооценкой, которая колеблется с каждым новым эпизодом социального одобрения или отвержения”. Таким образом, нарциссизм можно рассматривать как симптом фундаментально низкой самооценки, то есть недостатка любви к себе, но часто сопровождаемый “значительным повышением самооценки”, основанным на “защитном механизме отрицания через сверхкомпенсацию”. “Идеализированная любовь к себе отвергает ту часть его, которую он унижает – “этого разрушительного маленького ребенка” внутри”. Вместо этого нарцисс подчеркивает свои достоинства в присутствии других, лишь бы убедить себя в собственной ценности и перестать стыдиться своих недостатков; такие “люди с нереалистично завышенными представлениями о себе, которые могут быть особенно нестабильными и крайне уязвимыми к негативной информации, как правило, обладают плохими социальными навыками”.