Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Унижение гордости
Abasement of pride
Унижение – это подавление гордости, вызывающее страдание или приводящее к состоянию приниженности, униженности или подчинения. Это эмоция, испытываемая человеком, чье социальное положение, будь то насильственно или добровольно, только что снизилось. Оно может быть вызвано запугиванием, физическим или психологическим насилием, обманом или стыдом, если человеку стало известно о совершении социально или юридически неприемлемого поступка. В то время как смирение можно искать самостоятельно как способ приглушить эго, унижение требует участия других людей, хотя и не обязательно прямого или добровольного. Унижение в настоящее время является предметом активных исследований и рассматривается как важная и сложная ключевая динамика в человеческих отношениях, имеющая последствия на внутриличностном, межличностном, институциональном и международном уровнях.
Humiliation is the abasement of pride, which creates mortification or leads to a state of being humbled or reduced to lowliness or submission. It is an emotion felt by a person whose social status, either by force or willingly, has just decreased. It can be brought about through intimidation, physical or mental mistreatment or trickery, or by embarrassment if a person is revealed to have committed a socially or legally unacceptable act. Whereas humility can be sought alone as a means to de emphasize the ego, humiliation must involve other person(s), though not necessarily directly or willingly. Humiliation is currently an active research topic, and is now seen as an important – and complex – core dynamic in human relationships, having implications at intrapersonal, interpersonal, institutional and international levels.
Психологические эффекты
Человек, подвергшийся глубокому унижению, может столкнуться с тяжелой депрессией, суицидальными мыслями и острыми состояниями тревоги, такими как посттравматическое стрессовое расстройство. Потеря социального статуса, будь то потеря работы, ложные обвинения или несправедливая дискредитация, может лишить человека способности нормально функционировать в обществе. Униженные люди могут быть склонны к вспышкам гнева и жажде мести, а некоторые могут ощущать себя бесполезными, отчаявшимися и бессильными, что может привести к суицидальным мыслям, если справедливость не восторжествует. Однако унижение также может стать источником новых идей, побудить к активизму и создать чувство общности с маргинализированными группами. Чувство унижения может породить "униженную ярость", которая, направленная внутрь, приводит к апатии и депрессии, а направленная наружу – к паранойе, садистскому поведению и фантазиям о возмездии. Клейн объясняет: "Когда эта ярость направлена вовне, она, к сожалению, создает новых жертв, часто среди невинных людей. Когда же она обращена внутрь, вызванная самоненависть лишает жертву способности удовлетворять собственные потребности, не говоря уже о том, чтобы иметь силы для любви и заботы о других". Исследование, проведенное учеными из Мичиганского университета, показало, что "те же области мозга, которые активируются в ответ на физическую боль, активируются и при сильном социальном отвержении". Иными словами, унижение и одиночество переживаются с той же интенсивностью, что и физическая боль.
A person who suffers from severe humiliation could experience major depressions, suicidal states, and severe anxiety states such as post traumatic stress disorder. The loss of status, like losing a job or being labeled as a liar or discredited unfairly, could cause people inability to behave normally in their communities. Humiliated individuals could be provoked and crave for revenge, and some people could feel worthless, hopeless and helpless, creating suicidal thoughts if justice is not met. However, it also can lead to new insights, activism and a new kinship with marginalized groups. Feelings of humiliation can produce 'humiliated fury', which when turned inward can result in apathy and depression, and when turned outward can give rise to paranoia, sadistic behaviour and fantasies of revenge. Klein explains, "When it is outwardly directed, humiliated fury unfortunately creates additional victims, often including innocent bystanders. When it is inwardly directed, the resulting self hate renders victims incapable of meeting their own needs, let alone having energy available to love and care for others. A study by researchers at the University of Michigan revealed that "the same regions of the brain that become active in response to painful sensory experiences are activated during intense experiences of social rejection." In other words, humiliation and loneliness are experienced as intensely as physical pain.
Наказания и тактика допроса
Унижение одного человека другим (унижающим) часто используется как способ установления власти над ним и является распространенной формой угнетения или насилия, применяемой в полицейской, военной или тюремной среде во время законных допросов или незаконных пыток. Многие ныне устаревшие публичные наказания были намеренно разработаны для унижения, например, обмазывание дегтем и перьями нарушителей закона, выставление на дыбе, клеймение "знаком позора" (стигмой) как средство "показать пример" и удержать других от подобных действий. Некоторые практики, такие как обмазывание дегтем и перьями, стали инструментами самосуда толпы. В народных обычаях, таких как английские "скиминтонские прогулки" и "шумная музыка" (а также их континентальные аналоги, например, французский "шаривари"), устраивались зрелищные публичные демонстрации морального осуждения, чтобы унизить провинившихся и изгнать их из общины. В некоторых штатах США экспериментировали с унижением или позором правонарушителей, публикуя их имена и указывая на совершенное ими преступление (например, занятие проституцией или вождение в нетрезвом виде). В 2010 году вызвала общественный резонанс информация о том, что полиция в китайских городах Дунгуань и Гуандун устраивала парад арестованных проституток с целью их унижения. Национальное министерство общественной безопасности осудило действия местной полиции и подтвердило недопустимость подобных наказаний.
Humiliating of one person by another (the humiliator) is often used as a way of asserting power over them, and is a common form of oppression or abuse used in a police, military, or prison context during legal interrogations or illegal torture sessions. Many now obsolete public punishments were deliberately designed to be humiliating, e. g. tarring and feathering lawbreakers, pillory, "mark of shame" (stigma) as a means of "making an example" of a person and presenting a deterrent to others. Some practices, such as tarring and feathering, became tools of unofficial mob justice. In folk customs such as the English skimmington rides and rough music (and their continental equivalents, such as the French Charivari), dramatic public demonstrations of moral disapproval were enacted to humiliate transgressors and drive them out of the community. Some U. S. states have experimented with humiliating or shaming lawbreakers by publishing their names and indicating their offense (e. g., with soliciting prostitutes or drinking and driving). In 2010, there was public outcry about reports showing police in Dongguan and Guangdong in China leading a parade of arrested prostitutes for the purpose of humiliating them. The national Ministry of Public Security reprimanded the local police and affirmed that such punishments are not allowed.
Широкая человеческая перспектива
Дональд Клейн описал унижение как "мощный фактор в человеческих делах, который по ряду причин был обойден вниманием исследователей индивидуального и коллективного поведения. Это всепроникающее и, увы, разрушительное влияние на поведение отдельных людей, групп, организаций и государств". Несмотря на то, что это субъективное чувство, унижение имеет универсальный аспект, применимый ко всем людям: "это ощущение приниженности, чувство, что к тебе относятся как к кому-то менее значимому, чем ты ощущаешь себя на самом деле".
Donald Klein described humiliation as "a powerful factor in human affairs that has, for a variety of reasons, been overlooked by students of individual and collective behavior. It is a pervasive and all too destructive influence in the behavior of individuals, groups, organizations, and nations." Though it is a subjective emotion, humiliation has a universal aspect which applies to all human beings: "it is the feeling of being put down, made to feel less than one feels oneself to be."