Введение

Эмили Холмс Коулман (1899-1974) - американская писательница и вечная дневникщица. Она также написала один роман, "Открытие снега" (1930). Этот роман о женщине, которая проводит время в психиатрической больнице после рождения ребенка, был основан на собственном опыте Коулмана, проведенном в сумасшедшем доме после заражения послеродовой лихорадкой и нервного срыва.

Биография

Коулман родился в Окленде, штат Калифорния, 22 января 1899 года. Окончив Веллесли-колледж в 1920 году, она вышла замуж за психолога Лойда Ринга Коулмана в следующем году. В 1926 году Коулман и ее сын Джон прибыли в Париж, где она работала редактором общества для Paris Tribune, европейского издания Chicago Tribune. Работая в журнале, она писала статьи, рассказы и стихи. В процессе она лучше знакомится с авторами журнала. Коулман также работал секретарем Эммы Голдман в течение года, в то время как Голдман писал свою автобиографию "Жизнь моя" (1931). Коулман продолжал жить в Европе в 1930-х и 1940-х годах. Однако её единственные опубликованные работы были в виде вкладов в небольшие журналы, такие как Transition (литературный журнал) и New Review. Коулман опубликовала свою единственную книгу "The Shutter of Snow" в 1930 году, в которой она рассказала о своем опыте в психиатрической больнице. Рецензенты высоко оценили роман как подлинный и яркий. Дневники, которые Коулман вела в качестве американской эмигрантки в Париже в 1920-х и 1930-х годах, а также в Англии в 1940-х годах и в 1960-х годах, ценны для хроники ее отношений с литературными друзьями, такими как Джуна Барнс, которая написала большую часть своего романа "Ночной лес", оставаясь с Коулман и другими в загородном поместье Пегги Гуггенхайм, Хейфорд Холл. Она также писала о Джоне Ферраре Холмсе, Антонии Уайт, Дилан Томас, Филис Джонс, Джордже Баркере (с которым у нее были сексуальные отношения), Гей Тейлор и ряде других. Но дневники и другие труды Коулман также являются психологическими откровениями о ее "страстном", "нетерпеливо серьезном" я в тревожном поиске жизни. Коулман всегда стремилась к чему-то в своих дневниках, к эффективности как писательницы, к ясному уму, к страсти в любви, к кажущейся духовной благодати. В свой тридцать первый день рождения в 1930 году она размышляла о "сознательном эффекте" простой концовки Данте "Ад" и слов Гёте о том, как привести свою жизнь в порядок, сравнивая свои усилия писать и жить с самоконтролем. "Духовная одиссея" Коулман привела ее в католическую церковь. В своих "усилиях открыть Бога" она начала переписку и позднее личное знакомство с французским философом и богословом Жаком Маританом и его женой Райссой. Она обратилась в 1944 году, и все ее последующие произведения были сосредоточены на ее католической вере, которая была описана как "мистическая" и "фанатичная".

Пример дневника

5 мая 1947 года: "Но отдал ли я Ему свое сердце? Должно быть, я что-то скрываю, иначе мои проблемы с людьми были бы не такими, как сейчас. Из-за долгой привычки и из-за врожденного эго (это желание, безудержное в мне с рождения, чтобы произвести впечатление и доминировать над людьми) я слаб и бессознательно становлюсь партией дьявола, думая о себе вместо Него".