Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мари Дентьер (ок. 1495-1561) была валлонской протестантской реформаторкой и богословом, которая переехала в Женеву. Она играла активную роль в женевской религии и политике, в закрытии монастырей Женевы и проповедовала с такими реформаторами, как Джон Кальвин и Уильям Фарель. В дополнение к ее записям о Реформации, работы Дентьер, кажется, являются защитой и распространением женской перспективы в быстро меняющемся мире. Ее второй муж, Антуан Фромэн, также был активным участником Реформации.
Marie Dentière (c. 1495–1561) was a Walloon Protestant reformer and theologian, who moved to Geneva. She played an active role in Genevan religion and politics, in the closure of Geneva's convents, and preaching with such reformers as John Calvin and William Farel. In addition to her writings on the Reformation, Dentière's writings seem to be a defense and propagation of the female perspective in the rapidly changing world. Her second husband, Antoine Froment, was also active in the reformation.
Биография
Большая часть ранней жизни Мари Дентьер остается неизвестной. Она родилась в Турне (современная Бельгия) в относительно обеспеченной семье из низшего дворянства. В 1508 году она поступила в августинский монастырь Святого Николая де Пре в Турне в молодом возрасте, в конечном итоге став аббатшей в 1521 году. Проповедь Мартина Лютера против монашества привела ее в 1524 году к бегству в Страсбург, чтобы избежать преследования - не только за отказ от своей должности монахини, но и за обращение в Реформацию. В то время Страсбург был популярным убежищем для протестантов. В 1528 году, находясь в Страсбурге, она вышла замуж за Симона Роберта, молодого священника. Вскоре они уехали в район за пределами Женевы, чтобы проповедовать Реформацию, и у них было пять детей. Робер умер 5 лет спустя в 1533 году, и теперь вдова Дентиер вышла замуж за Антуана Фромэнта, который работал в Женеве с Фарелем. Откровенность Дэнтьера сильно раздражала Фареля и Кальвина, что в свою очередь привело к расколу между ними и Фромэнтом.
Much of Marie Dentière's early life remains unknown. She was born in Tournai (in modern Belgium) into a relatively well off family of the lesser nobility. She entered the Augustinian nunnery of Saint Nicolas dés Prés in Tournai at a young age in 1508, eventually becoming abbess in 1521. Martin Luther's preaching against monasticism led her to flee to Strasbourg in 1524 to escape persecution — not only for abandoning her position as a nun, but for converting to the Reformation. Strasbourg was a popular refuge for Protestants at that time. While in Strasbourg, in 1528, she married Simon Robert, a young priest. Soon they left for an area outside of Geneva to preach the Reformation, and had five children together. Robert died 5 years later in 1533, and the now widowed Dentière married Antoine Froment, who was at work in Geneva with Farel. Dentière's outspokenness strongly irritated Farel and Calvin, which in turn drove a rift between them and Froment.
Религиозные достижения
Работа Дэнтьера подчеркивает важность Реформации, но также необходимость более широкой роли женщин в религиозной практике. Для Дентьера женщины и мужчины были одинаково квалифицированы и имели право на толкование Писания и практику религии. В Женеве в 1536 году, после успешного восстания против герцога Савойского и местного князя-епископа, Дэнтьер сочинил "Войну и освобождение города Женевы". Работа была опубликована анонимно и призвала Женевчан принять Реформацию. В 1539 году Дентиер написал открытое письмо Маргарите Наваррской, сестре Франциска I, короля Франции. В письме, названном Epistre tres utile, или "очень полезным письмом", призывали изгнать из Франции католических священнослужителей, выступали за большую роль женщин в церкви и критиковали глупость протестантского духовенства, заставившего Кальвина и Фареля покинуть Женеву. Письмо было быстро подавлено из-за его подрывной направленности. Однако ее поощрение участия женщин в писательстве и теологии разозлило женевские власти. После публикации послания его изъяли и уничтожили большинство экземпляров. Только около 400 экземпляров письма сохранились и поступили в обращение. После публикации и последующего подавления работы Дэнтьера Женевский совет запретил публикацию любой другой женщины-автора в городе до конца 16-го века.
Dentière's work stresses the importance of the Reformation, but also the need for a larger role for women in religious practice. To Dentière, women and men were equally qualified and entitled to the interpretation of Scripture and practice of religion. In Geneva in 1536, following the successful rebellion against the Duke of Savoy and the local prince bishop, Dentière composed The War and Deliverance of the City of Geneva. The work was published anonymously, and called for Genevans to adopt the Reformation. In 1539, Dentière wrote an open letter to Marguerite of Navarre, sister of King Francis I of France. The letter, called the Epistre tres utile, or "very useful letter", called for an expulsion of Catholic clergy from France, advocated a greater role for women in the church, and criticized the foolishness of the Protestant clergy who compelled Calvin and Farel to leave Geneva. The letter was quickly suppressed due to its subversiveness. However her encouragement of women's involvement in writing and theology angered Genevan authorities. Upon publication, the Epistle was seized and most of the copies destroyed. Only approximately 400 copies of the letter survived and entered circulation. Following the publication and subsequent suppression of Dentière's work, the Genevan council prevented the publication of any other woman author in the city for the rest of the 16th century.