Введение
Лидер греческой борьбы за независимость и автор (1797-1864) Янис Макрияннис (Γιάννης Μακρυγιάννης, Giánnēs Makrygiánnīs; 1797-1864), родился Иоанн Триантафилу (Ιωάννης Τριανταφύλλου, Iōánnēs Triantafýllou), был греческим купцом, военным офицером, политиком и автором, наиболее известным сегодня своими воспоминаниями. Начиная с скромного происхождения, он присоединился к греческой борьбе за независимость, достигнув звания генерала и привел своих людей к заметным победам, в частности, успешной обороне Нафплиона в битве при Лернских мельницах. После обретения Грецией независимости он имел бурную общественную карьеру, играя заметную роль в принятии первой Конституции Королевства Греции, а затем был приговорен к смерти и помилован. Несмотря на его важный вклад в политическую жизнь раннего греческого государства, генерал Макрияннис больше всего запомнился своими Мемуарами. Помимо того, что это произведение является источником исторической и культурной информации о периоде, оно также называется "памятником современной греческой литературы", поскольку написано на чистом демотическом греческом языке. Действительно, его литературное качество побудило лауреата Нобелевской премии Джоргоса Сефериса назвать Макриянниса одним из величайших мастеров современной греческой прозы.
Yiannis Makriyiannis (Γιάννης Μακρυγιάννης, Giánnēs Makrygiánnīs; 1797–1864), born Ioannis Triantaphyllou (Ιωάννης Τριανταφύλλου, Iōánnēs Triantafýllou), was a Greek merchant, military officer, politician and author, best known today for his Memoirs. Starting from humble origins, he joined the Greek struggle for independence, achieving the rank of general and leading his men to notable victories, most notably the successful defense of Nafplio in the Battle of the Lerna Mills. Following Greek independence, he had a tumultuous public career, playing a prominent part in the granting of the first Constitution of the Kingdom of Greece and later being sentenced to death and pardoned. Despite his important contributions to the political life of the early Greek state, general Makriyiannis is mostly remembered for his Memoirs. Aside from being a source of historical and cultural information about the period, this work has also been called a "monument of Modern Greek literature", as it is written in pure Demotic Greek. Indeed, its literary quality led Nobel laureate Giorgos Seferis to call Makriyiannis one of the greatest masters of Modern Greek prose.
Ранние годы
Яннис Макрияннис родился в бедной семье в деревне Аворити, в Фокиде. "Макрияннис" (Длинный Яннис) был прозвищем, которое он приобрел из-за своего роста. Его отец, Димитрис Триантафилу, был убит в столкновении с силами Али-паши. Его семья была вынуждена бежать в Левадею, где Макрийяннис провел детство до 1811 года. В возрасте семи лет его отдали на воспитание богатому человеку из Левадеи, но подлый труд и избиения, которые он вынес, были, по его собственным словам, "его смертью". Таким образом, в 1811 году он уехал в Арту, чтобы остаться у знакомого, который поддерживал тесные отношения с Али-пашей. Там, еще подростком, он занимался торговлей и, согласно его мемуарам, стал богатым человеком. Его имущество составляло 40 000 пиастров. Согласно Сфироэрасу, он, вероятно, присоединился к Filiki Etaireia, тайному антиосманскому обществу, в 1820 году, и вместо этого попытался сочинить свою версию присяги. На монете три версии, каждая из которых изображает одного из трех лидеров движения 3 сентября: на одной изображен Макрийяннис, на другой - полковник Димитриос Каллергис и на одной - министр (а позднее премьер-министр) Андреас Метаксас. Макрияннис прекратил работу над своими мемуарами в 1850 году, поэтому информация о остальной части его жизни, включая его суд, поступает из других источников. Он всегда откровенно высказывал свои взгляды, и в результате это вызывало негативную реакцию у его противников. Он выступал против того, что он воспринимал как продолжающуюся деградацию ветеранов войны за независимость, и неоднократно считался подозреваемым в заговоре против короля Ото. Кроме того, король никогда не простил ему его участие в движении 3 сентября. Когда Макриянниса вызвали во дворец и попросили раскрыть всех заговорщиков 1843 года, он отказался, сказав: "Я не раб". Два года спустя, в 1943 году, греческий лауреат Нобелевской премии Джоргос Сеферис прочитал лекцию о нем, сказав: Согласно Национальному книжному центру Греции, Сеферис также заявил, что Макрийяннис, наряду с Александром Пападиамантисом, является одним из двух величайших мастеров современной греческой прозы. Однако объективность генерала часто подвергалась сомнению. Влагогианнис в предисловии к "Меморам" хвалит его честность и противопоставляет ее отсутствию объективности и беспристрастности. Хотя Макрияннис всегда прямолинеен, он явно затаил злобу на людей, с которыми он вступил в конфликт. Он часто использует уничижительный язык против таких людей, как Колокотронис, в то время как молчит о более сомнительных поступках людей, о которых он имел благоприятное мнение. Однако, по словам Сфироераса, его суждения не проистекают из эгоизма, а скорее из его строгости по отношению к тем, кого он считал клеветниками дела Греции. События, описанные в нем, приведены вкратце и используются только в качестве оправдания для его размышлений и интерпретации его Видений, на которых он особенно настаивает. Согласно Сфироре, Влахогианнис считал рукопись чрезмерно ревностным произведением расстроенного ума, и именно поэтому он не опубликовал ее. Однако, это произведение также является продуктом физически и психически мученной души, которая, будучи изолированной в возрасте 54 лет, вместо этого беседует с Богом, Панагией и святыми. Это также показывает глубокие религиозные чувства Макриянниса; он отвернулся от оружия, вместо этого стремился к спасению нации через божественное вмешательство. Кроме того, как указывает Сфирорас, работа уникальна в современной греческой литературе по своему предмету и, как и Мемуары, является значительным источником лингвистической и культурной информации.
According to the National Book Centre of Greece, Seferis also stated that Makriyiannis, along with Alexandros Papadiamantis, is one of the two greatest masters of modern Greek prose. The general's objectivity, however, has often been questioned. Vlahogiannis, in his preface to the Memoirs, praises his honesty and contrasts it to his lack of objectivity and impartiality. While always straightforward, Makriyiannis clearly holds a grudge against people he had come into conflict with. He often uses disparaging language against people like Kolokotronis, while staying silent about the more questionable deeds of people he had a favourable opinion of. According to Sphyroeras, however, his judgements do not stem from selfishness, but rather from his severity against those he considered were defaming the cause of Greece. The events described therein are given briefly, and are used only as an excuse for his meditations and the interpretation of his Visions, on which he particularly insists. Vlahogiannis, according to Sphyroeras, considered the manuscript to be an overzealous work of a deranged mind, and that is the reason he did not publish it. The work, however, is also the product of a physically and mentally tormented soul, who, being isolated at the age of 54, instead converses with God, the Panagia, and the saints. It also shows Makriyiannis's deep religious feeling; he turns away from guns, instead seeking the nation's salvation through divine intervention. Furthermore, as Sphyroeras points out, the work is unique in Modern Greek literature in its subject matter, and is, as the Memoirs, a significant source of linguistic and cultural information.