Греческие клефты: Восстание против Османской империи
Klepht
Клефты: греческие повстанцы против Османской империи. Разбойники, арматолы, сражавшиеся за свободу Греции с XV века. История, причины, роль в восстаниях.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Греческий антиосманский разбойник и повстанец
Greek anti Ottoman highwayman and insurgent
Клефты (/k//l//ɛ//f//t//s/; греч. κλέφτης, kléftis, мн. ч. κλέφτες, kléftes, что означает «воры» и, возможно, изначально означало просто «разбойник») — это разбойники, перешедшие в самопровозглашённые арматолы, антиосманские повстанцы и воинственные горцы, жившие в сельской местности, когда Греция была частью Османской империи. Они были потомками греков, ушедших в горы в XV веке, чтобы избежать османского владычества. В отряды клефтов также входило много этнических албанцев. Они вели непрерывную войну против османского правления и оставались активными разбойниками до XIX века. Термины «клептомания» и «клептократия» происходят от одного и того же греческого корня, κλέπτειν (kléptein) — «красть».
Klephts (/k//l//ɛ//f//t//s/; Greek κλέφτης, kléftis, pl. κλέφτες, kléftes, which means "thieves" and perhaps originally meant just "brigand") were highwaymen turned self appointed armatoloi, anti Ottoman insurgents, and warlike mountain folk who lived in the countryside when Greece was a part of the Ottoman Empire. They were the descendants of Greeks who retreated into the mountains during the 15th century in order to avoid Ottoman rule. Klepht bands also included many ethnic Albanians. They carried on a continuous war against Ottoman rule and remained active as brigands until the 19th century. The terms kleptomania and kleptocracy are derived from the same Greek root, κλέπτειν (kléptein), "to steal".
Происхождение
После падения Константинополя в 1453 году и затем падения Мистры в Морейском деспотате, большая часть равнин современной Греции полностью перешла под контроль Османской империи. Единственными территориями, не попавшими под османское владычество, были горные массивы (населенные греками и труднодоступные для османских турок), а также немногочисленные острова и прибрежные владения, находившиеся под управлением Венеции. Эта ситуация сохранялась до 1821 года. Однако вновь приобретенные территории Греции, такие как Македония, Фракия и Эпир, оставались в руках турок вплоть до XX века. Этот период в истории Греции известен как Туркократия. Османские земли были разделены на пашалики, также называемые эялетами; в случае земель, составляющих современную Грецию, это были Морея и Румелия. Пашалики делились на санджаки, которые, в свою очередь, часто подразделялись на феодальные чифлики (турецкий *çiftlik* (ферма), греческий *τσιφλίκι* tsifliki). Любые выжившие греческие войска – будь то регулярные византийские силы, местное ополчение или наемники – должны были либо поступить на службу в османскую армию в качестве янычар, либо служить в частной армии местного османского вельможи, либо полагаться только на себя. Многие греки, стремясь сохранить свою греческую идентичность, православную веру и независимость, выбрали трудный, но свободный образ жизни вне закона. Вскоре эти бандитские группы пополнились обездоленным и авантюрным крестьянством, изгоями общества и беглыми преступниками. Клефты, находящиеся под османским владычеством, как правило, были людьми, бежавшими от кровной мести или налогов, долгов и репрессий со стороны османских чиновников. Они совершали набеги на путешественников и уединенные поселения и жили в суровых горах и глуши. Большинство клептических отрядов в той или иной степени участвовали в Греческой войне за независимость. Во время Греческой войны за независимость клефты, вместе с арматолами, составили ядро греческих вооруженных сил и сыграли заметную роль на протяжении всей войны. Несмотря на неэффективность, они были единственной жизнеспособной военной силой для временных правительств в период 1821–1827 годов. В течение этого времени было предпринято три попытки создания регулярной армии, и одной из причин их провала стало сопротивление лидеров клефтов и арматолов. Джон Колиопулос изучал клефтов в XIX веке и отметил, что принцип родства и чести, характерный для албанской *Besa* (албанской культуры), можно было наблюдать среди клефтов после столетий контакта с албанскими нерегулярными формированиями. Вопреки традиционной греческой историографии, многие клефты и арматолы участвовали в Греческой войне за независимость, руководствуясь собственными военно-клиентскими соображениями. Они рассматривали войну как экономическую и политическую возможность для расширения сфер своей деятельности. Балканские бандиты, такие как клефты и арматолы, прославленные в националистической историографии как национальные герои, на самом деле руководствовались экономическими интересами, не осознавали национальных целей, заключали союзы с османами и грабили как христиан, так и мусульман.
After the Fall of Constantinople in 1453 and then the fall of Mistra in the Despotate of the Morea, most of the plains of present day Greece fell entirely into the hands of the Ottoman Empire. The only territories that did not fall under Ottoman rule were the mountain ranges (populated by Greeks and inaccessible to the Ottoman Turks), as well as a handful of islands and coastal possessions under the control of Venice. This situation lasted until 1821. However, the newly acquired territories of Greece, such as Macedonia, Thrace and Epirus, were in Turkish hands until the 20th century. This period of time in Greece is known as the Turkocracy. Ottoman lands were divided up into pashaliks, also called eyalets; in the case of the lands that form present day Greece, these were Morea and Roumelia. Pashaliks were further sub divided into sanjaks which were often divided into feudal chifliks (Turkish çiftlik (farm), Greek τσιφλίκι tsifliki). Any surviving Greek troops, whether regular Byzantine forces, local militia, or mercenaries had either to join the Ottoman army as janissaries, serve in the private army of a local Ottoman notable, or fend for themselves. Many Greeks wishing to preserve their Greek identity, Orthodox Christian religion, and independence chose the difficult but liberated life of a bandit. These bandit groups soon found their ranks swelled with impoverished and/or adventurous peasants, societal outcasts, and escaped criminals. Klephts under Ottoman rule were generally men who were fleeing vendettas or taxes, debts and reprisals from Ottoman officials. They raided travelers and isolated settlements and lived in the rugged mountains and back country. Most klephtic bands participated in some form in the Greek War of Independence. During the Greek War of Independence, the klephts, along with the armatoloi, formed the nucleus of the Greek fighting forces, and played a prominent part throughout its duration. Despite being ineffective, they were the only viable military force for the provisional governments of the 1821–1827 period. During that time period, three attempts were made at creating a regular army, and one of the reasons for their failure was the resistance of the klepht and armatoles leaders. John Koliopoulos studied the klephts in the 19th century, and stated that the principle of kinship and honour seen in Albanian [[Besa (Albanian culture) could be seen among the klephts after centuries of contact with Albanian irregulars. Contrary to conventional Greek history, many of the klephts and armatoles participated at the Greek War of Independence according to their own militaristic patron client terms. They saw the war as an economic and political opportunity to expand their areas of operation. Balkan bandits such as the klephts and armatoles – glorified in nationalist historiography as national heroes – were actually driven by economic interests, were not aware of national projects, made alliances with the Ottomans and robbed Christians as much as Muslims.
Песни
Клептические песни, или баллады, возникли на материковой части Греции.
Klephtic songs , or ballads, were developed in mainland Greece.
Кухня
Известное греческое блюдо клефтико (или клефтико) – это блюдо, приготовленное из медленно томленой баранины (или другого мяса), название которого переводится как "в стиле клефтов". Клефты, не имея собственных стад, воровали ягнят или коз и готовили мясо в запечатанной яме, чтобы дым не был виден.
The famous Greek dish klephtiko (or kleftiko), a dish entailing slow cooked lamb (or other meat), can be translated "in the style of the klephts". The klephts, not having flocks of their own, would steal lambs or goats and cook the meat in a sealed pit to avoid the smoke being seen.