East of the Sun and West of the Moon

Введение

Норвежская сказка "Восточнее Солнца и Западнее Луны" (Østenfor sol og vestenfor måne) - это норвежская сказка. Он был включен Эндрю Лэнгом в "Голубую сказочную книгу" (1889). "Восточнее Солнца и Западнее Луны" собрали Питер Кристен Асбьорнсен и Йорген Мо. Она связана с циклом "Животное как жених" или "Поиск потерянного мужа", и классифицируется в международном индексе Аарна Томпсона Утера как рассказ типа ATU 425A, "Животное (монстр) как жених". Другие рассказы этого типа включают "Черный бык из Норроуэя", "Браун-медведь из Норвегии", "Дочь небес", "Зачарованная свинья", "Рассказ о капюшоне", "Мастер Семолина", "Ветвь розмарина", "Зачарованная змея" и "Белый медведь, король Валемон". Шведская версия называется "Принц шляпа под землей". Вероятно, это был потомок из сказки "Купидон и Психея" в "Золотом осле", которая породила подобные циклы жениха-животноса, такие как "Красавица и зверь".

Синопсис

Белый медведь подходит к бедному крестьянину и спрашивает, даст ли он ему свою самую красивую и младшую дочь; в обмен медведь сделает человека богатым. Девушка не хочет, поэтому крестьянин просит медведя вернуться, и в то же время убеждает ее выйти за медведя. Белый Медведь уносит ее в великолепный замок. Ночью он отбрасывает свою медвежью форму и приходит к ней в постели в мужском облике. Однако она никогда его не видит, потому что он входит в ее спальню после того, как она выключает свет, и уходит до рассвета. Когда она начинает тосковать по дому, медведь соглашается, что она может пойти домой, если она соглашается, что она никогда не будет говорить с матерью в одиночку, а только когда другие люди вокруг. Дома ее приветствуют родственники, а мать упорно пытается поговорить с ней наедине. Она, наконец, убеждает дочь раскрыть весь рассказ о странном человеке, который спит рядом с ней в темноте каждую ночь и уходит до рассвета. В ответ на рассказ девушки она настаивает, что Белый медведь действительно должен быть троллем, дает ей свечу и говорит ей зажечь ее ночью, чтобы увидеть, кто делит с ней постель, предупреждая ее не проливать никакой седые кости. Девочка подчиняется и обнаруживает, что медведь на самом деле привлекательный принц. Влюбившись в него с первого взгляда, она целует его и проливает на него три капли семени. Пробудив его, она узнала, что если бы она подождала год, он был бы свободен, но теперь он должен пойти к своей злой мачехе, ведьме-королеве, которая превратила его в его форму и живет в замке, который лежит "к востоку от Солнца и к западу от Луны", и жениться на ее дочери, ведьме-принцессе. Утром девушка обнаруживает, что дворец исчез. Она отправляется на поиски принца. Придя к большой горе, она увидела старуху, играющую с золотым яблоком. Она спрашивает старуху, знает ли она путь к замку, который лежит к востоку от Солнца и к западу от Луны. Старуха не может указать ей путь, но дает ей лошадь, чтобы ездить на соседе, который может быть в состоянии, и дает ей яблоко. Сосед сидит за другой горой с золотым гребнем. Она также не знает пути к замку, но дает девушке другую лошадь, чтобы ездить на другом соседе, который может знать, и дает ей гребень для кардирования. Третья старуха тоже не знает дороги к замку, но дает девушке в дар другого коня, чтобы ездить на Восточном ветре, и дает ей золотой кружок, с которым она работала. Восточный ветер никогда не был в замке, который лежит к востоку от Солнца и к западу от Луны, но считает, что его сильный брат, Западный ветер, мог бы быть там. Он ведет ее на западный ветер, который приводит ее на южный по той же причине. Южный ветер снова приводит ее к Северному, по той же причине. Северный ветер говорит, что однажды он измотал себя, поддувая осиновый лист к желаемому месту назначения, но отвез ее туда, если она была абсолютно решительно настроена туда поехать. Девушка говорит, что она решила пойти туда, и поэтому он ведет ее туда. Утром после прибытия в замок королевы, девушка начинает играть с золотым яблоком. Дочь королевы, которая обручена с принцем, видит золотую игрушку и говорит девушке, что она хотела бы купить ее. Девушка соглашается отделиться от него в обмен на ночь с принцем. Принцесса соглашается на обмен, но дает принцу снотворное, чтобы его не разбудили. Эти события повторяются на следующую ночь, после того, как девушка дает принцессе золотой гребень. На этот раз плачущие и жалобные высказывания девушки, когда она пытается разбудить принца, услышаны заключенными горожанами в замке. Они рассказывают ему о том, что услышали. На третий день принцесса соглашается провести еще одну ночь в спальне принца в обмен на золотой спиннер. В ту ночь принц не пьет зелье, которое принцесса приносит ему, и поэтому он не спит, чтобы увидеть девушку. Принц говорит ей, как она может спасти его: он объявит, что женится на любой, кто сможет вымыть со своей рубашки пятна со слизи, поскольку его мачеха и ее дочь не могут этого сделать. Он бы призвал девушку для этой цели. Когда она преуспеет, он возьмет ее в жены. План сработает, и ярость заставляет двух ведьм взорваться. Заклинание разрушено, и принцу больше не нужно принимать форму медведя днем. Он и его невеста освобождают заключенных в замке, и оставляют его далеко позади себя со всем золотом и серебром, которые были в нем.

The White Bear approaches a poor peasant and asks if he will give him his prettiest and youngest daughter; in return, the bear will make the man rich. The girl is reluctant, so the peasant asks the bear to return, and in the meantime, persuades her to marry the bear. The White Bear takes her off to a magnificent enchanted castle. At night, he discards his bear form, and comes to her bed as a man. She never sees him, however, because he enters her bedroom after she extinguishes the light, and leaves before daybreak. When she grows homesick, the bear agrees that she might go home as long as she agrees that she will never speak with her mother alone, but only when other people are around. At home, her family welcomes her, and her mother makes persistent attempts to speak with her alone. She finally persuades her daughter to disclose the entire account about the strange man who sleeps beside her in the dark each night, and leaves before daybreak. In response to the girl's story, she insists that the White Bear must really be a troll, gives her a candle, and tells her to light it at night, to see who is sharing her bed, warning her not to spill any tallow. The girl obeys, and discovers that the bear is actually an attractive prince. Falling in love with him at first sight, she kisses him, and spills three drops of tallow on him. Waking him, thus, she is told that if she had waited for a year, he would have been free, but now he must go to his wicked stepmother, a witch queen who turned him into his form and lives in a castle that lies "east of the Sun and west of the Moon", and marry her daughter, a witch princess. In the morning, the girl finds that the palace has vanished. She sets out in search of the prince. Coming to a great mountain, she finds an old woman playing with a golden apple. She asks the old woman if she knows the way to the castle that lies east of the Sun and west of the Moon. The old woman cannot tell her the way, but lends her a horse to ride to a neighbor who might be able to, and gives her the apple. The neighbor is sitting outside another mountain, with a golden carding comb. She, also, does not know the way to the castle, but lends the girl another horse to ride to another neighbor who might know, and gives her the carding comb. That third old woman does not know the way to the castle either, but lends the girl another horse to ride to the East Wind, and gives her the golden spinning wheel with which she had been working. The East Wind has never been to the castle that lies east of the Sun and west of the Moon, but believes his stronger brother, the West Wind might have been there. He takes her to the West Wind, who brings her to the South Wind for the same reason. The South Wind brings her to the North Wind, again, for the same reason. The North Wind says he once exhausted himself blowing an aspen leaf to her desired destination, but would take her there if she was absolutely determined to go there. The girl says she is determined to go there, and so, he takes her there. The morning after her arrival at the queen's castle, the girl starts to play with the golden apple. The queen's daughter, who is betrothed to the prince, sees the golden plaything, and says to the girl that she would like to buy it. The girl agrees to part with it in exchange for a night with the prince. The princess agrees to the exchange, but gives the prince a sleeping drink, so that he cannot be woken up. These events recur the next night, after the girl gives the princess the gold carding comb. This time, the girl's weeping and plaintive utterances, as she attempts to awaken the prince, are overheard by imprisoned townspeople within the castle. They report to him what they had overheard. On the third day, the princess agrees to another night in the prince's bedchamber in exchange for the girl's golden spinning wheel. That night, the prince does not drink the potion that the princess brings him, and so, he is awake for the girl's visit. The prince tells her how she can save him: He will declare that he will marry anyone who can wash out the tallow stains from his shirt, since his stepmother and her daughter cannot do it. He would call on the girl for this purpose. When she succeeds, he would claim her for his bride. The plan works out, and rage causes the two witches to explode. The spell is broken, and the prince no longer needs to assume his bear form during the day. He and his bride free the prisoners within the castle, and leave it far behind them with all the gold and silver that had been housed within it.

Финно-шведский народ

Финский фольклорист Оскар Хакман обобщил финско-шведскую сказку из Вёры. В этой сказке, женщина с большим носом хочет выйти замуж за красивого мужчину, но он отвергает ее. Женщина, затем, прокляла его, чтобы стать медведем. Медведь бродит в лес и находит хижину, где живёт мужчина со своей дочерью. Животное просит дочь человека в обмен на финансовую выгоду. Медведь и девочка живут как муж и жена, но ночью он становится мужчиной, а днем исчезает, и она не может зажечь свечи дома. В конце концов, девочка возвращается в дом своего отца и возвращается с свечами. Она зажигает свечу и видит, что её медвежий муж, на самом деле, красивый мужчина. Капля сало падает в его рубашку, он просыпается и говорит, что они должны уехать. Девочке дают золотую прядилку и отправляют обратно в хижину отца. Девушка решает пойти за ним и находит его в доме женщины с большим носом. Она пытается продать спиннерское колесо на ночь с медведем (в человеческой форме), но не может разбудить его. На третью ночь, девушка продает его женщине с большим носом и будит его. Девушка и мужчина решают сыграть на женщине с большим носом: он бросит вызов своей будущей невесте, чтобы она вымыла логово на его рубашке. Большоносая женщина и ее служанки проваливаются, но девушка стирает рубашку. За свою неудачу, женщина с большим носом лопнет, и мужчина женится на девушке.

Россия

В русской сказке из Новгородской области с названием "Муж медведь" ("Медвежий муж") у бедного человека пятеро детей, два сына и три дочери, все одинаково красивые, но младший - самый красивый из трех. Через некоторое время отец решает переселиться с семьей в хижину в другом лесу. Однако, белый медведь начинает бродить по дому, и однажды животное спрашивает мужчину, может ли он жениться на младшей дочери, той, которую медведь любит больше всего. Мужчина соглашается и отдает своего младшего медведя, который берет его невесту в свой большой дом. Ночью девушка чувствует, что кто-то приходит к ней в постель, но не может их увидеть. Однажды она спрашивает у медведя, может ли она навестить родственников. Медведь соглашается, но предупреждает ее не говорить о своей домашней жизни. Девочка возвращается домой, и ее мать пристает к ней с вопросами. Девочка в конце концов уступает и рассказывает матери о таинственном спутнике по кровати, и женщина предлагает ей зажечь свечу, чтобы лучше видеть их ночью. Девочка возвращается в дом медведя и выполняет свое предложение. После того, как ее сосед по кровати ложится спать, она просыпается, зажигает свечу и проверяет их: это красивый молодой человек, лежащий рядом с ней. Однако капелька воска падает на его тело, и он просыпается в ужасе. Чувствуя себя преданным, он уговаривает девушку и говорит, что уедет "к солнцу на запад и к луне на восток". Молодой человек исчезает, а девушка идет за ним. Прогуливаясь по лесу, она находит три хижины, в которых живет старуха, и получает подарки от каждого из них: золотой яблоко в первом; золотой вышитый обруч во втором, и в третьем золотой спиннер. Наконец, девушка достигает замка колдуньи и останавливается у луга, затем вытаскивает золотые предметы. Волшебница привлекается золотыми подарками, которыми девушка торгует в течение трех ночей со своим мужем, медвежьим принцем, теперь в человеческом облике. Две ночи девушка не может разбудить его, так как колдунья дала ему снотворное, но успевает разбудить его на третьем, так как он избежал питье отвар. Проснувшись, медвежий принц замышляет с девушкой, своей настоящей женой, способ победить колдунью: тот, кто вымывает восковое пятно на его рубашке, будет его мужем. Девочка соглашается, и они с колдуньей идут его вымыть. Волшебница терпит неудачу, но девушка преуспевает, таким образом, выходит замуж за человеческого медвежонка принца как его истинная жена.

In a Russian tale from Novgorod Oblast with the title "Муж медведь" ("Bear Husband"), a poor man has five children, two sons and three daughters, all equally beautiful, but the youngest the most beautiful of the three. Some time later, the father decides to move the family to a hut in another forest. However, a white bear begins to roam around the house, and one day, the animal asks the man if he can marry the youngest daughter, the one the bear fancies the most. The man agrees and gives his youngest to the bear, who takes his intended to his large house. At night, the girl senses someone come to her bed, but cannot see them. One day, she asks the bear if she can visit her relatives. The bear agrees, but warns her not to talk about her domestic life. The girl goes back home and her mother pesters her with questions. The girl eventually yields and tells her mother about the mysterious bedmate, and the woman suggests she lights a candle to better see them at night. The girl returns to the bear's house and follows through with her suggestion. After her bedmate goes to bed, she wakes up, lights the candle and checks on them: it is a handsome youth lying next to her. However, a drop of candlewax falls on his body, and he wakes up with a startle. Feeling betrayed, he admonishes the girl, and says he will depart "to the sun, in the west, and to the moon, in the east" ("к солнцу на запад, к луне на восток", in the original). The youth disappears and the girl goes after him. While walking in the forest, she finds three huts where an old woman lives inside, and gains gifts from each of them: a golden apple in the first; a golden embroidery hoop in the second, and in the third a golden spinning wheel. Finally, the girl reaches the sorceress's castle and stops by a meadow, then draws out the golden objects. The sorceress is drawn to the golden gifts, which the girl trades for three nights with her husband, the bear prince, now in human form. For two nights, the girl cannot wake him up, for the sorceress has given him a sleeping potion, but manages to wake him up on the third, since he avoided drinking the potion. Finally awakened, the bear prince plots with the girl, his true wife, a way to defeat the sorceress: whoever washes the wax stain on his shirt shall have him for husband. The girl agrees to the plan, and both she and the sorceress go to wash it. The sorceress fails, but the girl succeeds, thus marrying the human bear prince as his true wife.

Тип рассказа

Сказка классифицирована и дает свое название более общему типу сказок ATU 425, Østenfor sol og vestenfor måne ("Поиск потерянного мужа") из книги Орнальфа Ходена "Типы норвежской народной сказки". В международном индексе Аарна Томпсона Утера история классифицируется как рассказ типа ATU 425A, "Животное как жених", подтип ATU 425, "Поиск потерянного мужа". В этом типе сказки героиня - человеческая дева, которая выходит замуж за принца, который проклят стать животным. Она предает его доверие, а он исчезает, вызывая поиски. Чтобы искупить грехи, она должна надеть номерованную пару металлических туфель. По дороге к мужу она просит помощи у Солнца, Луны и Ветра.

Мотивы

По словам Ханса Йорга Утера, основная особенность сказки типа ATU 425A - "подкуп лже-невесты на три ночи с мужем". Согласно исследованию Яна Оджвинда Свана, в котором было изучено около 1100 вариантов Купидона и Психи и связанных с ними типов, он пришел к выводу, что медведь является "наиболее обычной" формой сверхъестественного мужа в германских и славянских областях.

Кино адаптации

В начале 1980-х годов Don Bluth Productions начали работу над анимационным художественным фильмом под названием "Восток Солнца и Запад Луны". В конечном счете, фильм так и не был снят из-за потери финансовой поддержки, хотя фильм был в полном объеме в процессе производства на момент его отмены. Макс фон Сидоу рассказывает версию "Востока от Солнца и Запада от Луны" на музыкальном сопровождении Лайла Мэйса. В "Сказке" есть эпизод "Истинная невеста", который был непосредственно основан на немецкой одноименной сказке, но ссылается на эту историю в конце. Любовь героини зачарована женским троллем, чтобы забыть ее, но принцу говорят правду троллинские пленники. В эпизоде "Ханс Мой Ёж" муж также превращается из зверя в человека. Темы "Востока от Солнца и Запада от Луны" появляются в фильме 1991 года "Король белого медведя", также известном как Квитебьёрн Конг Валемон. История фильма почти точно параллельна сказке.