Введение

Дурвинита считается самым успешным правителем династии Западной Ганги. Сын предыдущего правителя Авиниты, присоединение Дурвиниты к престолу было оспорено его братом, который получил поддержку Паллавы и Кадамбы. Есть надписи на Наллале и Кадагаттюре, которые ссылаются на этот спор. Однако Дурвинита сумел захватить трон благодаря своей доблести.

Враждебность с Паллавами и Кадамбами

Во время правления Дурвиниты вражда между Паллавами и Гангами вышла на первый план, и два царства вели несколько ожесточенных сражений. Дурвинита победил Паллавы в битве при Андери. Хотя паллавы обратились за помощью к кадамбам на севере, чтобы приручить Дурвиниту, надпись в Гумареддипуре говорит, что Дурвинита победил своих врагов в Алаттуре, Порулере и Пернагре. Возможно, что эти победы позволили ему распространить свою власть над районами Конгудеса и Тондаймандалам в Тамильской стране.

Связи с Чалукиями

Дурвинита был умным королем. Чтобы держать Паллавов в стороне, он отдал свою дочь Чаллукье Виджаядидье или из Нагарского архива Пулакеси II, хотя последнее маловероятно из-за разницы в их эпохах. В это время Чалукии были возникающей державой. Когда паллавы напали на Чалукиев, он сражался на стороне Чалукиев и закрепил долгосрочную дружбу с Чалукиями, которая продолжалась в течение правления Бадами Чалукиев, Раштракутов и Каляни Чалукиев, охватывая период более 600 лет. На плитах Гуммареддипуры и Уттанура Дурвинита описан как Господь Пунната.

Религия

Дурвинита был учеником джайского монаха Пуджьяпады, и на его дворе было несколько джайских ученых. Такая терпимость была распространена среди поздних Ганга королей, которые фактически приняли джайнизм в более поздних веках. В 977 году н.э. в надписи говорится, что Дурвинита поручил построить джайновский храм (басади); в надписи записывается грант Индракирти Муниндры этому храму.