Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Чудесная берёза - финско-русская сказка. Вариант Золушки, это Арне Томпсон, народный сказка типа 510А, преследуемая героиня. В ней используются сменные формы. Эндрю Лэнг включил его в Красную Книгу Фей.
The Wonderful Birch (Чудесная берёза) is a Finnish/Russian fairy tale. A variant on Cinderella, it is Aarne–Thompson folktale type 510A, the persecuted heroine. It makes use of shapeshifting motifs. Andrew Lang included it in The Red Fairy Book.
Синопсис
Крестьянка встречает ведьму, которая угрожает превратить ее, если она что-то сделает; она этого не делает, но ведьма все равно превращает ее в овцу. Ведьма принимает форму крестьянки и возвращается домой к мужу. Через какое-то время она рожает ему дочь. Ведьма ухаживает за своей дочерью, и плохо относится к своей падчерице, дочери крестьянина от его овцеяты. Мачеха-ведьма говорит мужу, чтобы он убил овцу, пока она не убежала. Он соглашается, но ее падчерица слышит и бежит к овцам, плача. Ее мать говорит ей не есть ничего, что сделано из ее тела, но похоронить кости. Она делает это, и береза растет на могиле. Король устраивает праздник, приглашая всех, и ведьма отпускает мужа с младшей дочерью, бросает горшок ячменного зерна в очаг и говорит старшей падчерице, что если она не соберет ячменного зерна из пепла, то будет хуже для нее. Береза говорит ей, чтобы она ударила очаг одной из своих ветвей, которая сортирует их, а затем волшебным образом омывает и одевает ее. Потом он сказал ей пойти в поле и свистеть, чтобы лошадь, частично золотая, частично серебряная, и третьей частично что-то более драгоценное появилось, чтобы отвезти ее в замок. Девочка затем идет на фестиваль. Королевский сын влюбляется в нее и заставляет ее сесть рядом с ним, но дочь ведьмы грызит кости под столом, а королевский сын, думая, что она собака, дает ей такой удар, чтобы удержать ее, что ее рука сломана. Он нанес смолу на дверную ручку, и когда падчерица уходит, ее медный кольцо застрял в ней. Когда ведьма возвращается домой, она говорит падчерице, что сын короля влюбился в ее дочь и несет ее, только он уронил ее и сломал руку. Король проводит еще один праздник. Ведьма пытается занять сводную дочь, бросая конопляное семя на очаг, но сводная дочь, с помощью березы, идет на фестиваль, как и раньше. На этот раз, сын короля сломал ногу дочери ведьмы, и принес дверной столб смазанный смолой, так что ее серебряный круг был пойман. Король проводит третий фестиваль. Ведьма пытается занять сводную дочь, бросая молоко в очаг, но сводная дочь, с помощью березы, идет на праздник, как и раньше. На этот раз, сын короля вырывает глаз дочери ведьмы, и покрывает порог смолой, так что один из ее золотых тапочек попадает. Царский сын отправляется на поиски девушки с кольцом, кольцом и туфлей. Когда он собирается попробовать их на сводной дочери, ведьма вмешивается и получает их на ее дочь. Он берет дочь и падчерицу, и когда они пришли к реке, падчерица шепчет князю, чтобы не ограбить ее серебром и золотом. Он бросает дочь ведьмы через реку, чтобы служить мостом, и он и падчерица пересекают реку, и берет ее в жены. Затем они посещают волшебную березу и получают сокровища и подарки. Вскоре дерево исчезает. В то время как она расширяется как мост в своем горе, младшая сестра желает, чтобы из ее пупка выросло поленое золотое стебле, чтобы ее мать узнала ее. Сразу же из нее на мосту вырастает полый золотой стебель. Со временем у сестры родился сын. Ведьма, услышав об этом, и поверив, что она ее дочь, идет в замок, и по пути, видя золотой стебель, собирается его отрезать. Ее дочь кричит, чтобы не резать ей пупок, и что она - мост. Ведьма спешит в замок и превращает падчерицу в оленя, в то время как дочь ведьмы заменяет ее. Старая вдова рассказывает королю, что его жена в лесу в форме оленя, а его нынешняя жена - дочь ведьмы. Когда он спрашивает, как вернуть ее, вдова говорит ему, чтобы он позволил ей взять ребенка в лес. Когда она идет за ним, ведьма возражает, но сын короля настаивает на том, чтобы она взяла его. В лесу вдова поет оленю, который приходит и кормит её ребёнка, и говорит женщине принести его снова на следующий день. На следующий день ведьма снова возражает, но вдова снова берет его к оленям. Ребенок становится чрезвычайно красивым, и его отец спрашивает вдову, возможно ли, чтобы его жена вернула себе человеческую форму. Вдова не знает, но говорит ему пойти в лес, и когда олень сбросит свою кожу, он должен сжечь ее, пока она обыскивает голову его жены. Все это сделано, и она возобновляет свою человеческую форму; но не любя, чтобы ее видели голой, она превращается в спиннер, ванну для стирки и шпиндель, все из которых ее муж разрушает, пока она не станет человеком снова. По возвращении в замок он приказывает поднять под ванной огромный огонь смолой, а подход к ней покрыть коричневой и синей тканью. Затем он приглашает дочь ведьмы принять ванну. Она и ее мать, в шаг над тканью, падает глубину трех локтей в �...
A peasant woman meets a witch, who threatens to transform her if she does something; she does not do it, but the witch turns her into a sheep anyway. The witch assumes the form of the peasant woman and goes home to her husband. After a time, she bears him a daughter. The witch pets and pampers her own daughter, and ill treats her stepdaughter, the peasant's daughter by his sheep wife. The witch stepmother tells her husband to slaughter the sheep before it runs away. He agrees, but her stepdaughter hears and runs to the sheep, lamenting. Her mother tells her not to eat anything made from her body but bury the bones. She does so, and a birch tree grows on the grave. The king gives a festival, inviting everyone, and the witch sends off the husband with her younger daughter, throws a potful of barleycorns in the hearth, and tells the older stepdaughter that if she does not pick barley corns from ashes, it will be worse for her. The birch tells her to strike the hearth with one of her branches, which sorts them, and then magically bathes and dresses her. Then it told her to go to the fields and whistle, for a horse, partly gold, partly silver, and the third partly something more precious will appear to take her to the castle. The girl then goes into the festival. The king's son falls in love with her, and has her sit beside him, but the witch's daughter gnaws bones under the table, and the king's son, thinking she is a dog, gives her such a kick to keep her away that her arm is broken. He has the door latch smeared with tar, and when the stepdaughter leaves, her copper ring is caught in it. When the witch returns home, she tells the stepdaughter that the king's son has fallen in love with her daughter and carries her about, only he had dropped her and broken her arm. The king holds another festival. The witch tries to keep her stepdaughter busy by throwing hemp seed on the hearth, but the stepdaughter, with the birch's aid, goes to the festival as before. This time, the king's son breaks the witch's daughter's leg, and has the doorpost smeared with tar, so that her silver circlet is caught. The king holds a third festival. The witch tries to keep her stepdaughter busy by throwing milk on the hearth, but the stepdaughter, with the birch's aid, goes to the festival as before. This time, the king's son kicks out the witch's daughter's eye, and has the threshold smeared with tar, so that one of her golden slippers is caught. The king's son then sets out to discover who the maiden was, with the circlet, ring, and the slipper. When he is about to try them on the stepdaughter, the witch intervenes and gets them on her daughter. He takes both the daughter and the stepdaughter, and when they came to a river, the stepdaughter whispers to the prince not to rob her of her silver and gold. He throws the witch's daughter over the river to serve as a bridge and he and the stepdaughter cross, and takes her for his bride. Then they visit the magical birch tree and get treasures and gifts. The tree vanishes soon after. While stretching as a bridge in her grief, the younger sister wishes that a hollow golden stalk grow out of her navel so that her mother would recognize her. Immediately a hollow golden stalk grows out of her on the bridge. In time, the stepsister delivers a son. The witch, hearing of this, and believing she is her daughter, goes to the castle, and on her way, seeing the golden stalk, is about to cut it. Her daughter cries out not to cut her navel, and that she is the bridge. The witch hurries to the castle and turns the stepdaughter into a reindeer while the witch's daughter replaces her. The king is told by an old widow that his wife is in the forest in the shape of a reindeer, and his present wife is the witch's daughter. When he asks how he can get her back, the widow tells him to let her take the child into the forest. When she goes for it, the witch objects, but the king's son insists on her taking it. In the forest, the widow sings to the reindeer, which then comes and suckles her child, and tells the woman to bring it again next day. Next day, the witch again objects, but the widow takes it to the reindeer as before. The child becomes extremely beautiful, and its father asks the widow if it is possible for his wife to regain her human shape. The widow does not know, but tells him to go to the forest, and when the reindeer throws off its skin he is to burn it while she is searching his wife's head. All this is done, and she resumes her human shape; but not liking to be seen naked, she turns into a spinning wheel, a washing vat, and a spindle, all of which her husband destroys till she becomes human again. On their return to the castle, he orders a huge fire to be made under the bath with tar, and its approach to be covered with brown and blue cloth. Then he invites the witch's daughter to take a bath. She and her mother, in stepping over the cloth, fall a depth of three fathoms into the fire and tar to their death. The dying witch puts a curse on all mankind. In the ending to Andrew Lang's version of this fairy tale, after the stepdaughter is turned back into a human, after being asked that she would not be eaten up, the witch and her daughter both run away, and if they have not stopped still, at a great age. The older stepdaughter, the prince, and the son all live happily ever after.