Легенда о Гамельнском крысолове: история средневекового города Хамелин, Германия. Музыкант избавляет город от крыс, но расплата за услугу оказывается ужасной.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкая легенда
German legend
Хамлинский крысолов (der Rattenfänger von Hameln, также известный как Флейтист или Крысолов из Хамелина) – главный герой легенды из города Хамелин (Hameln), Нижняя Саксония, Германия. Легенда восходит к Средневековью. Самые ранние упоминания описывают флейтиста, одетого в разноцветную ("пеструю") одежду, которого наняли для избавления города от крыс, заманивая их своей волшебной флейтой. Когда горожане отказались заплатить ему обещанную плату, он отомстил, используя магическую силу своего инструмента на их детях, уводя их так же, как он уводил крыс. Эта версия истории распространилась как фольклор и встречается в произведениях Иоганна Вольфганга фон Гете, братьев Гримм и Роберта Браунинга, среди прочих. Выражение "пестрый флейтист" стало метафорой для человека, привлекающего последователей харизмой или ложными обещаниями. Существует множество противоречивых теорий о Хамлинском крысолове. Некоторые предполагают, что он был символом надежды для жителей Хамелина, пострадавших от чумы; он изгнал крыс из города, спасая людей от эпидемии.
The Pied Piper of Hamelin (der Rattenfänger von Hameln, also known as the Pan Piper or the Rat Catcher of Hamelin) is the title character of a legend from the town of Hamelin (Hameln), Lower Saxony, Germany. The legend dates back to the Middle Ages. The earliest references describe a piper, dressed in multicolored ("pied") clothing, who was a rat catcher hired by the town to lure rats away with his magic pipe. When the citizens refused to pay for this service as promised, he retaliated by using his instrument's magical power on their children, leading them away as he had the rats. This version of the story spread as folklore and has appeared in the writings of Johann Wolfgang von Goethe, the Brothers Grimm, and Robert Browning, among others. The phrase "pied piper" has become a metaphor for a person who attracts a following through charisma or false promises. There are many contradictory theories about the Pied Piper. Some suggest he was a symbol of hope to the people of Hamelin, which had been attacked by plague; he drove the rats from Hamelin, saving the people from the epidemic.
Сюжет
В 1284 году, когда город Хамелин страдал от нашествия крыс, появился трубодув, одетый в разноцветную ("пеструю") одежду, и заявил, что он избавляет от крыс. Он пообещал мэру решить проблему с крысами. Мэр, в свою очередь, пообещал заплатить ему 1000 гульденов за избавление от крыс. Трубодув согласился и заиграл на своей дудке, чтобы заманить крыс в реку Везер, где они все утонули. Несмотря на успех трубодува, мэр отказался выполнять свое обещание и выплатить ему полную сумму (по слухам, сниженную до 50 гульденов), даже обвинив трубодува в том, что он сам принес крыс с целью вымогательства. В ярости трубодув покинул город, поклявшись вернуться позже, чтобы отомстить. В день святых Иоанна и Павла, пока взрослые были в церкви, трубодув вернулся, одетый в зеленое, как охотник, и заиграл на своей дудке. Так он привлек детей города. Сто тридцать детей последовали за ним из города в пещеру, и их больше никто не видел. В зависимости от версии, лишь трое детей остались позади: один был хромым и не мог идти достаточно быстро, второй был глухим и не слышал музыку, а третий был слепым и не мог видеть, куда идет. Эти трое рассказали жителям о случившемся, когда вышли из церкви. Согласно другим версиям, он привел их к горе Коппенберг или в Трансильванию. В некоторых версиях он заставил их войти в Везер, как и крыс, и они все утонули. Или же трубодув вернул детей после получения выкупа, или дети были возвращены только после того, как жители выплатили в несколько раз больше первоначальной суммы золотом. Считается, что улица Бунгелозенштрассе ("улица без барабанов") в Хамелине – последнее место, где видели детей. С тех пор на этой улице запрещены музыка и танцы.
In 1284, while the town of Hamelin was suffering from a rat infestation, a piper dressed in multicolored ("pied") clothing appeared, claiming to be a rat catcher. He promised the mayor a solution to their problem with the rats. The mayor, in turn, promised to pay him 1,000 guilders for the removal of the rats. The piper accepted and played his pipe to lure the rats into the Weser River, where all the rats drowned. Despite the piper's success, the mayor reneged on his promise and refused to pay him the full sum (reputedly reduced to 50 guilders) even going so far as to blame the piper for bringing the rats himself in an extortion attempt. Enraged, the piper stormed out of the town, vowing to return later to take revenge. On Saint John and Paul's day, while the adults were in church, the piper returned, dressed in green like a hunter and playing his pipe. In so doing, he attracted the town's children. One hundred and thirty children followed him out of town and into a cave, after which they were never seen again. Depending on the version, at most three children remained behind: one was lame and could not follow quickly enough, the second was deaf and therefore could not hear the music, and the last was blind and therefore unable to see where he was going. These three informed the villagers of what had happened when they came out from church. or a place called Koppenberg Mountain, or Transylvania. In yet other versions, he made them walk into the Weser as he did with the rats, and they all drowned. Or, the Piper returned the children after extorting payment, or the children were only returned after the villagers paid several times the original payment in gold. The Hamelin street named Bungelosenstrasse ("street without drums") is believed to be the last place that the children were seen. Ever since, music or dancing is not allowed on this street.
Предыстория
Самое раннее упоминание об этой истории, по-видимому, относится к витражу, установленному в церкви Гамелина около 1300 года. Витраж был описан в нескольких источниках между XIV и XVII веками и был разрушен в 1660 году. На основе сохранившихся описаний историк Ханс Доббертин создал современную реконструкцию витража, на которой изображена красочная фигура Крысолова и несколько фигур детей, одетых в белое. Считается, что витраж был создан в память о трагическом историческом событии для города, и городские записи Гамелина, по-видимому, также начинаются с этого события. Несмотря на то, что исследования проводятся на протяжении веков, ни одно объяснение этого исторического события не получило всеобщего признания как истинное. В любом случае, крысы впервые появились в истории в версии, датируемой примерно 1559 годом, и отсутствуют в более ранних свидетельствах.
The earliest mention of the story seems to have been on a stained glass window placed in the Church of Hamelin c. 1300. The window was described in several accounts between the 14th and 17th centuries. It was destroyed in 1660. Based on the surviving descriptions, a modern reconstruction of the window has been created by historian Hans Dobbertin. It features the colourful figure of the Pied Piper and several figures of children dressed in white. The window is generally considered to have been created in memory of a tragic historical event for the town; Hamelin town records also apparently start with this event. Although research has been conducted for centuries, no explanation for the historical event is universally accepted as true. In any case, the rats were first added to the story in a version from c. 1559 and are absent from earlier accounts.
Хорная книга Декан Луде XIV века
Декан Луде из Гамелина, как сообщается, примерно в 1384 году владел хоровой книгой, содержащей латинское стихотворение, представляющее собой свидетельство очевидца произошедшего.
Decan Lude of Hamelin was reported c. 1384 to have in his possession a chorus book containing a Latin verse giving an eyewitness account of the event.