Großer Zapfenstreich

Введение

Немецкая военная церемония Großer Zapfenstreich ("Великая татуировка", "Бит-ретрит") - военная церемония, проводимая в Германии и Австрии. Это похожа на военную церемонию татуировки, выполняемую в англоязычных странах, и является самым важным церемониальным актом, выполняемым немецкими федеральными вооруженными силами, Бундесвером, и австрийскими федеральными вооруженными силами Бундешером. Запфенстрейх исполняется только во время национальных праздников и торжественных публичных торжеств, в честь выдающихся людей, присутствующих на таких особых событиях. Примерами могут служить прощальная церемония для федерального президента Германии или завершение крупных военных учений. Он проводится в вечерние часы и состоит из военной формы, состоящей по крайней мере из одной военной группы, двух взводов вооруженных пехотинцев и двух рядов солдат, несущих факелы, в общей сложности около 400 человек. Когда чествуют иностранных глав государств или воинских частей, играют их национальные гимны.

История

Запфенстрейх возник в армии как знак окончания повседневной деятельности как в полевых действиях, так и в гарнизоне. Термин был впервые упомянут в 1596 году. Саксонский майор Ханс фон Флеминг впервые подробно описал этот военный обычай в своей книге Der vollkommene deutsche Soldat (Совершенный немецкий солдат, 1726). Запфенстрейх был трубным сигналом, чтобы прекратить продажу спиртного в военных кварталах и подготовиться к отключению света. Чтобы подчеркнуть этот приказ, сержант-майор прошел через военный лагерь и ударил палкой по бочкам. Слово Zapfenstreich ("накопительный удар") похоже на голландское "накопительный палец", от которого происходит английское слово "татуировка". Как и военная церемония татуировки, Zapfenstreich означает завершение работы за день. В 1813 году прусский король Фридрих Вильгельм III стал свидетелем вечерней церемонии российской армии после битвы при Гросгоршене под Берлином. На него произвело глубокое впечатление то, что в церемонии присутствовали религиозные элементы, особенно хоровая версия молитвы "Отче наш". Король приказал, чтобы аналогичный ритуал был включен в прусский Запфенстрех. В 1838 году Zapfenstreich почти в его нынешнем виде был подготовлен Вильгельмом Випрехтом, музыкальным директором музыкального корпуса прусского гвардейского корпуса, который устроил большой ("монстр") концерт на открытом воздухе для короля и его гостя, царя Николая I в Потсдаме. 12 мая более 1000 музыкантов исполнили прусские тату-сигналы, недавно созданный марш татуировки и вечерний гимн "" ("Я молюсь силе любви"), созданный русским королевским музыкантом Дмитрием Бортнянским с текстом Герхарда Терстегена. После основания Германского рейха в 1871 году императорский гимн Heil Dir im Siegerkranz стал частью Zapfenstreich, но только тогда, когда император присутствовал на церемонии. После немецкой революции новый национальный гимн, "Deutschlandlied" Гофмана фон Фаллерслебена, заменил старый имперский гимн в 1922 году. Из-за милитаристского характера нацистской Германии, Großer Zapfenstreich широко использовался во время Третьего рейха, особенно Вермахта и Щуцштаффелл. Практика была также расширена на немецкую полицию, когда в 1938 году Вильгельм Шиерхорн составил Großen Zapfenstreich der Deutschen Polizei и в 1940 году он был переименован в Großer Abendruf der Deutschen Polizei. Выступление было предназначено только для музыкального корпуса полиции и Allgemeine SS. Германская Демократическая Республика восстановила Großer Zapfenstreich в 1962 году в обновленной версии, дополняя традиционную немецкую церемонию музыкой, основанной на "элементах прогрессивного военного наследия", включая песню "За мир во всем мире" советского композитора Дмитрия Шостаковича и смесь песен и маршей, взятых из немецких и международных движений рабочего класса. Гимн был заменен русским похоронным маршем в честь мучеников русской и немецкой революций. Гимн ГДР заменил гимн Германии. Другие элементы традиционной прусской церемонии, особенно процессия с факелами, цветы и марш Запфенстрейха, были сохранены. Дополнениями были фанфар открытия, отчет об инспекции командира подразделения, с подразделением в настоящее время руками и глазами справа, презентация национальных цветов Народной армии цветной охраной подразделения, два фанфарных звонка фанфарной секции и барабанщиков чайника, и парадный марш, прошедший мимо подразделения, присутствующего перед почетными гостями после реформирования факелоносцев и парадной части. Версия ГДР, официально представленная в 1981 году и исполненная 1 марта, в День НВА, и 7 октября, в Национальный день ГДР, и в нескольких других случаях, когда это было необходимо, стала возможной благодаря поддержке давнего директора по музыке самой НВА, полковника Герхарда Баумана, который аранжировал некоторые из произведений, которые использовались в церемонии. Эта практика распространилась на Австрию: первый Großer Österreichischer Zapfenstreich для Бундешера был исполнен в 1965 году.

The Zapfenstreich originated in the military as a sign of the end of daily activities in both field and garrison. The term was mentioned for the first time in 1596. The Saxon major Hans von Fleming described this military custom for the first time in detail in his book Der vollkommene deutsche Soldat (The Perfect German Soldier, 1726). The Zapfenstreich was a trumpet signal to end the selling of liquor in the military quarters and to prepare for lights out. To underline that order, the sergeant major walked across the military camp and struck the taps of the casks with a stick. The word Zapfenstreich ("tap strike") is similar to the Dutch "tap toe", from which the English word tattoo comes. Like the tattoo military ceremony, the Zapfenstreich signifies completion of the day's work. In 1813 the Prussian king Friedrich Wilhelm III witnessed the evening ceremony of the Russian army after the battle of Großgörschen near Berlin. He was deeply impressed by the religious parts of the ceremony, especially a choral version of the Lord's Prayer. The king ordered that a similar ritual be incorporated in the Prussian Zapfenstreich. In 1838, a Zapfenstreich in nearly its present form was prepared by Wilhelm Wieprecht, director of music of the music corps of the Prussian Guard Corps, who arranged a great ("monstre") outdoor concert for the king and his guest, Tsar Nicholas I of Russia, in Potsdam. On 12 May over 1,000 musicians performed the Prussian tattoo signals, a newly composed tattoo march, and the evening hymn "" ("I pray to the power of love"), composed by the Russian Royal musician Dmitry Bortniansky with text by Gerhard Tersteegen. After the founding of the German Reich in 1871, the emperor's hymn Heil Dir im Siegerkranz became part of the Zapfenstreich, but only when the emperor was present at the ceremony. Following the German Revolution the new national anthem, the "Deutschlandlied" by Hoffmann von Fallersleben, replaced the old imperial hymn in 1922. Due to the militaristic nature of Nazi Germany, the Großer Zapfenstreich was used extensively during the Third Reich, especially by the Wehrmacht and Schutzstaffel. The practice was also expanded to the German Police, when in 1938 Wilhelm Schierhorn composed Großen Zapfenstreich der Deutschen Polizei and it was renamed Großer Abendruf der Deutschen Polizei in 1940. The performance was intended only for the music corps of the police and the Allgemeine SS. The German Democratic Republic reinstated the Großer Zapfenstreich in 1962 in an updated version, supplementing the traditional German ceremony with music based on "elements of the progressive military inheritance" including the song "For the Peace of the World" by Soviet composer Dmitri Shostakovich and a medley of songs and marches drawn from the German and international working class movements. The hymn was replaced by a Russian funeral march honoring the martyrs of the Russian and German revolutions. The GDR national anthem replaced the Deutschlandlied. Other elements of the traditional Prussian ceremony—especially the torchlight procession, flourishes, and the Zapfenstreich March—were retained. The additions were an opening fanfare, inspection report of the unit commander, with the unit at present arms and eyes right, the presentation of the National People's Army Colors by the unit color guard, two fanfare calls by the fanfare section and kettle drummers, and a parade march past of the unit present in front of the honored guests after the reformation of the torchbearers and of the parade unit. The GDR's version, made official in 1981 and performed on March 1, NVA Day, and October 7, the GDR's National Day, and on several other occasions when needed, was made possible due to the support of longtime Director of Music of the NVA itself, Colonel Gerhard Baumann, who arranged some of the pieces that were used in the ceremony. The practice spread to Austria: the first ever Großer Österreichischer Zapfenstreich for the Bundesheer was performed in 1965.