Введение

Книга Авраама ибн Дауда около 1160 1161 Сефер ха Каббала (ספר הקבלה) была написана Авраамом ибн Даудом около 1160 1161. Книга является ответом на нападки караитов на историческую легитимность раввинского иудаизма и содержит, среди прочего, спорную историю о похищении пиратами четырех великих раввинских ученых из вавилонских академий, чьи последующие выкупы еврейскими общинами вокруг Средиземноморья объясняют передачу научной легитимности раввинам еврейских центров в Северной Африке и христианской Испании. С точки зрения хронологии, Сефер ха Каббала продолжает там, где Иггерет рабби Шериры Гаон заканчивается, добавляя бесценные исторические анекдоты, которые не встречаются в другом месте. Сефер ха Каббала помещает сборник Мишны Иудой Ханаси в 500 году эры Селевкидов, что соответствует 189 году н.э. В то время термин "каббала" означал просто "традиция". Он еще не приобрел мифических и эзотерических коннотаций, которыми он известен сейчас.

История четырех пленных

История не соответствует действительности, хотя названные лица хорошо известны; например, "Эльханан б. Шемария хорошо знаком всем ученым-генизанцам как еврейский общинный лидер в Фустате, который неоднократно появляется в записях Генизы начала одиннадцатого века".

Влияние

Хотя Сефер ха-Каббала имела огромное влияние как авторитет в истории испанского еврейства, современные ученые больше не считают ее объективной историей. Тем не менее она представляет собой ценный источник информации о жизни и мышлении Испании XII века.