Кіріспе
Ибраһим ибн Даудтың 1160-1161 жылдары жазған кітабы Сефер ха Қабала (ספר הקבלה) 1160-1161 жылдары Ибраһим ибн Дауд жазған. Кітаптың мазмұны - қарақшылар яһудилердің ғұламалық діни орталығының тарихи заңдылығына қарсы шабуыл жасады. Кітапта, басқа да тақырыптармен қатар, бабылдық академиялардан төрт ұлы ғұламалық ғұламаларды қарақшылардың ұрлау туралы даулы әңгіме бар. Хронология тұрғысынан алғанда, Сефер ха Қабала рабби Шерира Гаонның Иггеретінің тоқтаған жерінен жалғасады, басқа жерде табылмайтын баға жетпес тарихи анекдоттарды қосады. Сефер ха-Каббала Яһуда Ханасидің Мишна жинағын Селевкид дәуірінің 500 жылы, яғни біздің заманымыздың 189 жылы деп санайды. Ол кезде "қабала" сөзі "дәстүр" дегенді білдіретін. Ол әлі күнге дейін мифтік және эзотерикалық мағыналарды қабылдамады, олар қазір белгілі.
Sefer ha Qabbalah (ספר הקבלה) was written by Abraham ibn Daud around 1160–1161. The book is a response to Karaite attacks against the historical legitimacy of Rabbinic Judaism and contains, among other items, the controversial tale of the kidnapping by pirates of four great rabbinic scholars from Babylonian academies, whose subsequent ransoming by Jewish communities around the Mediterranean accounts for the transmission of scholarly legitimacy to the rabbis of Jewish centers in North Africa and Christian Spain. In terms of chronology, Sefer ha Qabbalah continues where the Iggeret of Rabbi Sherira Gaon leaves off, adding invaluable historical anecdotes not found elsewhere. The Sefer ha Qabbalah puts the compilation of the Mishnah by Judah HaNasi in year 500 of the Seleucid Era, corresponding to 189 CE. At the time, the term qabbalah simply meant "tradition". It had not yet assumed the mythical and esoteric connotations for which it is now known.
Төрт тұтқынның оқиғасы
Бұл оқиға шындыққа сай емес, аттары аталған адамдар жақсы танымал болса да; мысалы, "Эльханан б. Шемария барлық генизалық ғалымдарға 11-ші ғасырдың басында Гениза жазбасында бірнеше рет кездесетін Фустаттағы еврей қауым жетекшісі ретінде жақсы таныс".
Ықпал
Сефер ха-Каббала испандық яһудилер тарихында үлкен ықпал еткенімен, қазіргі заманғы зерттеулер оны объективті тарих деп қарастырмайды. Дегенмен де бұл кітап XII ғасырдағы Испанияның өмірі мен ой-пікірін жақсы білуге көмектеседі.